摘要：《天龙八部》里，吐蕃的国师鸠摩智一心想在中原扬名立万，强练《易筋经》而走火入魔，最终被段誉吸走了所有的内力，武功尽失，他本人也大彻大悟，回到吐蕃弘扬佛法。

《天龙八部》里，吐蕃的国师鸠摩智一心想在中原扬名立万，强练《易筋经》而走火入魔，最终被段誉吸走了所有的内力，武功尽失，他本人也大彻大悟，回到吐蕃弘扬佛法。

那么吐蕃到底是个什么样的国家？吐蕃的国师又是什么样的官职呢？

吐蕃位于今天中国的西藏地区，是西藏历史上第一个有明确历史记载的政权。极盛时期，疆域除了西藏之外，还包括了河西走廊，青海和尼泊尔的部分地区。

吐蕃跟中原王朝的故事，最著名的就是唐朝的时候，松赞干布迎娶了文成公主，这个已经上了历史教科书了。松赞干布相当于吐蕃的国王，一代雄主，统一了吐蕃各部，国力强盛。

关于这次和亲，还有个背景故事。

贞观年间，松赞干布遣使大唐，希望能迎娶一位唐朝公主，被唐太宗李世民拒绝。松赞干布觉得没面子，出兵围攻四川松州，唐太宗派侯君集率军反击，吐蕃退兵，唐军也见识到了吐蕃军队的战斗力。松州之战过后，松赞干布再次跟唐太宗求亲，这次李世民答应了，将文成公主嫁到了吐蕃。

有说法说布达拉宫就是为了娶文成公主而修建的，其实不是，文成公主入藏前10年，布达拉宫就已经开始修建了。

所以这次和亲，跟汉朝初期跟匈奴的和亲是完全不一样的，不是因为打不过才主动和亲的。此后，到唐中宗李显时期，又嫁过去一位金城公主，嫁给了松赞干布的曾孙尺带珠丹。

（吐蕃的汉化程度不高，没有汉语名字，都是藏语的音译，所以特别难念）

松赞干布终其一生，都与唐朝保持了友好的关系。他死后，大权落入宰相禄东赞之手，吐蕃与唐朝的关系开始恶化，双方开始反复争夺河西走廊。唐玄宗时期，安史之乱爆发，西域的精兵被征调中原平叛，吐蕃趁机攻占河西走廊，甚至一度占领了唐朝的首都长安，当时在位的唐代宗仓皇出逃。吐蕃军队烧杀抢掠半个月后，被郭子仪击退，双方在陇西开始对峙。

此后，吐蕃陷入了佛教和本土苯教的冲突，国力日渐衰退，在唐军过和西部的阿拉伯帝国的不断打击下，国土日渐萎缩。到了唐末，最后一任国王被刺杀，吐蕃陷入分裂，再也没能统一藏地。

说回小说里，北宋时期，吐蕃这个国家已经不复存在，吐蕃只是中原对藏地的一个地理称呼，所以其实是不存在吐蕃国师这个说法了。鸠摩智说自己是吐蕃国师是自抬身价了，他充其量只是一个吐蕃小部落的国师。

再说说所谓的国师。国师是一国的宗教领袖，只主管宗教事务，并无行政上的实权。到了元朝才开始监管军政，成为事实上的封疆大吏。

鸠摩智的职务，按现在的官职做个不太恰当的类比，大致相当于一个三四线城市的宗教管理局局长。他回去弘扬佛法，也算是专业对口了。

来源：老头子杂货铺