摘要：古代人比较重誓言，这种誓言被认为是有惩罚“效力”的。对人发誓，答应要做什么，一般认为都是可以做得到的。指水为誓，更是其中非常郑重的誓言。洛水作为中原地区最重要的河流，洛水为誓也就成为非常重要的誓言。

古代人比较重誓言，这种誓言被认为是有惩罚“效力”的。对人发誓，答应要做什么，一般认为都是可以做得到的。指水为誓，更是其中非常郑重的誓言。洛水作为中原地区最重要的河流，洛水为誓也就成为非常重要的誓言。

有人常拿两次洛水之誓做比较，来说明刘秀的宽宏大量和司马懿的阴险狡诈，事实真是这样的吗？

其实，两者的情况非常不同。刘秀是在恢复汉朝的大势已定的情况下，选择赦免了杀兄仇人朱鲔。司马懿则是在赌上身家性命的情况下，才敢发动的高平陵之变，绝对不能放曹爽。

如果刘秀不打算放过朱鲔，以替兄保持的名义，完全可以杀掉困守洛阳的朱鲔，但是刘秀没有这样做，他要考虑的不是报仇 而是天下稳固。怎么样才能稳固天下，显然是要释放着皇帝的恩德。什么都没有放过一个杀兄仇人更能展现皇帝的宽宏大量的。这是刘秀的帝王之术，笼络人心比被别人看成一个小肚鸡肠的人，更重要。一个皇帝，在拥有天下后，就不应该考虑私仇，刘秀必须得放弃个人恩怨，来巩固他的天下。

刘秀与刘邦不同，刘邦属于另起炉灶，在解决了异姓王后，真正说了算。刘秀实际上是被南阳的世族大家支持的，也逐步成为了他们利益的代言人，很多事情，受到掣肘。刘秀必须树立自己的地位。朱鲔作为更始帝刘玄的主要将领，设计杀害刘秀之兄刘縯，是为了维护刘玄的利益，这属于各为其主。况且朱鲔只是工具，真正的决策人是刘玄，杀兄之仇，找刘玄更合适。

刘秀不杀朱鲔，是在给自己建立仁君的人设，不能说他有什么道德，如果他是一个草莽之人，不报杀兄之仇，都会被世人耻笑。身份不同的刘秀，自然要看得远点，表现的大度点，毕竟自己做了皇帝，得想办法服众，维护好辛辛苦苦获得的江山并把她安全的传给子孙。

司马懿在发动高平陵之变时，其实是把身家性命赌上的，如果曹爽反扑，司马家将被彻底抹除。司马家除了司马懿父子，他的弟弟司马孚也参与其中，这不是简单的夺权，而是事关整个司马家的安危。司马懿不能也不敢放过曹爽，放过曹爽，曹爽有可能反扑。最关键的是，高平陵之变并不是司马懿真正掌权的开始，而司马家其实才算摆脱了曹爽的威胁，当时如果给曹爽反扑的机会，司马家并不具有胜算，甚至司马家会被完全清算。

相对于道义和诚信，司马懿更看重的自己和家族的安全，没有安全，道义的价值就是零，因此，司马懿必须以违背道义的方式解决掉曹爽集团，这也是司马家族功利的一面。回想那些帝王建立帝业和巩固王权的过程中，有多少是道德的，有多少是平和的，又有多少是有道义的，王者要行王道是说给别人的，背后的阴谋诡计，数不胜数，所以，对于司马懿，只能说他把誓言当做诱饵，为的是家族平安，捎带脚，为司马家带来了至高无上的皇权，然后他的后代不争气，丢了天下，钉在耻辱柱上。想想唐朝的天可汗，不也是杀兄夺嫡之君，照样被人称颂，还不是功绩过大、武力过强，后人不得不佩服。

1000多年过去了，洛水还在绵延不绝的流淌，刘秀和司马懿早已作古，成为历史人物，留给人们的是历史曾经的记忆，大汉王朝还有晋朝的短暂一统，都是历史的记忆。洛水之誓，也已经变成历史的一部分，道德和诚信，已经成为现在社会衡量一个人非常重要的标准，也没有人依靠誓言来获得信任，真正让人信服的是行动，而不是花言巧语和形形色色的欺骗，行大道、走正道，路就会越来越宽广。

来源：梦沉古道