摘要：河东柳氏，是中国古代著名的世家大族。到了唐代，柳氏人才辈出，涌现出诸多著名人物，如高宗朝宰相柳奭、著名政治家柳公绰、书法大家柳公权、杰出文学家柳宗元、修撰《国史》的唐代史学大家柳芳、散文家柳冕等。

夫门第高者，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有坠先训，则罪大于他人。——《诫子弟书》

河东柳氏，是中国古代著名的世家大族。到了唐代，柳氏人才辈出，涌现出诸多著名人物，如高宗朝宰相柳奭、著名政治家柳公绰、书法大家柳公权、杰出文学家柳宗元、修撰《国史》的唐代史学大家柳芳、散文家柳冕等。

这些历代相传的丰厚家学成就，使河东柳氏获得了很高的成就和社会地位。丰厚的家学背后必有良好的家风，河东柳氏在代代相传基础上，形成了遵循礼仪、强调孝义、清廉忠正、耿介敢谏的家风。其中有代表性的，是唐朝中期的柳公绰至其孙柳玭这一宗支。后来，柳玭撰写了著名家训《诫子弟书》，体现了柳氏家风的风范。

柳玭所处的时代，正是黄巢起义前后的唐朝末年，当时朝政混乱，世风日下。很多世家子弟凭借权势为所欲为。出身于高官世家的柳玭对此深感忧虑，专门撰写《诫子弟书》，告诫子孙后代不要依仗门第高贵而骄奢淫逸、胡作非为，要传承柳家的优良家风，把自己培养成品德高尚的人。

在这部家训的开篇，柳玭就一针见血地指出：“夫门第高者，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有坠先训，则罪大于他人。”也就是说，生于高门著姓的人，应该时刻提醒自己要有敬畏之心，千万不能倚仗自己的出身肆意而为、有恃无恐。为什么要有敬畏之心？是因为高门子弟如果立身行事违背了先祖的训诫，那么危害要比普通人大得多。

柳玭的这番教导，主要受益于其先祖家风。柳玭的祖父柳公绰，凡事总是身先为范。入仕之初，他被任命为渭南县县尉，当时正值荒年，庄稼歉收，柳公绰每顿饭都不超过一碗，直到年成好了，才恢复正常饭量。后来，柳公绰出任京师最高地方长官京兆尹，在没有上朝的日子里，就在自己读书的小斋里处理私事、接待宾客，与兄弟们一起用餐。天黑之后，柳公绰就召一名子弟进小斋来，在烛光中亲自领着他读经史，讲居家和做官的道理。这样做了二十多年，从来没有间断。

柳玭的祖母韩氏，是宰相韩休的曾孙女。嫁到柳家以后，她摒弃那些绫罗锦绣的衣服，一概不肯穿着。她曾将苦参、黄连、熊胆做成丸药，让儿子们在晚上读书时含在口里以驱除睡意，激励他们勤奋读书。

柳玭的父亲柳仲郢多次担任地方最高长官，办公之余从不沉湎逸乐，而是不舍昼夜，布卷读书。生活非常朴素节俭，马厩里没有骏马，衣服也不熏香，与当时达官显贵的做派形成鲜明对比。柳氏世代为官，但柳氏家族成员能够做到修己立身，从没有谁因门第高贵而肆意妄为。

在家训中，柳玭专门强调居官之道：“莅官则洁己省事。”他还说，做官一定要廉洁奉公，不要开浪费之端。做官的俸禄虽然不多，但那都是民脂民膏，不可小看。刑罚固然是官员的权力，但不可以因自己气量狭小而恣意妄为。

作为世代簪缨的官宦门第，柳氏还具有直言敢谏的家风。唐宪宗时期，皇帝频繁游猎，锐意用兵，柳公绰献上《太医箴》进行讽谏，宪宗深受触动。柳公绰之弟柳公权于唐穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书。有一次穆宗问柳公权书法怎样才能达到“尽善”的境界，柳公权答道：“用笔在心，心正则笔正”，穆宗面色改变，知道他是在讽谏自己，这就是历史上著名的“笔谏”。

柳仲郢为官时，也是频频进谏，甚至不惧杀身之祸，当时执政的重臣李德裕就非常敬重他的无私与刚直。唐武宗修筑望仙台，他连续上疏劝谏，皇帝终于向他承认了错误。

柳玭在多年的为官经历中，一直保持清廉正直、谦逊和顺的作风，在史书上留下了“直清有父风”的美誉。柳玭说，我从小就听先辈讲授家训，谈论家法，强调孝顺父母、友爱兄弟，是立身处世的基础；以谦恭有礼、不乱议论为立身处世的根本；时时怀敬畏之心，小心谨慎，勤恳节俭。不搞拉帮结派、意气用事那一套。他还说，即使是各方面都已经做得很好，也要时刻警醒自己是否还有不周到的地方。即使是再三谨言慎行，也还要时时提醒自己是否有失言之处。

柳玭还在家训中指出，有五种恶习会败坏名声、招致灾祸、玷辱先人、败坏门庭，一定要特别注意：一是追求安逸，不愿淡泊名利。二是不学无术，自己没有学问，还嫉妒学问高深的人。三是厌恶比自己强的人，喜欢谄媚自己的人，听到别人的好事，就产生嫉妒的心理，听到别人的坏事，就到处宣扬。四是好逸恶劳，嗜酒贪杯，觉得勤勉做事非常低俗。五是官迷心窍，巴结权贵一心升官。他认为，这些陋习比毒疮的危害更大。毒疮尚可用药物治疗，而一旦染上陋习，请医师医治都是无能为力的。河东柳氏严格治家，形成了醇厚的家风，成就了一批杰出人物，他们的家风家训也被人称颂。（孙靖国）

来源：两广大地那些事儿