摘要：道既不可见，又无处不在，它是万物运行的根本法则，是生命律动的内在节律，一切成就和成长必须顺应而生，借势而成。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
道是万物的本源，同样，人法地，地法天，天法道，道法自然。
道既不可见，又无处不在，它是万物运行的根本法则，是生命律动的内在节律，一切成就和成长必须顺应而生，借势而成。
《寒窑赋》中说：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；人不得时，利运不通。”
天意不可违就是顺其自然，也叫顺其天道。
逆天而行就是背离自然天道规律，走入歧途的死胡同，也可称为自作孽不可活。
《道德经》中云：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。”
体现了天道的自然无为和不可抗拒。即人们可以在遵循自然规律的基础上有所作为，但不能违背天意。
根据《朝野佥载》等古籍记载，贞观年间，唐太宗李世民得到一本《秘记》的书，其中预言：“唐三代后，有女武代王。”
即唐朝三代之后，将有一位武姓女子取代李家成为新皇帝。李世民深感不安，于是秘密召见了当时著名的预言家、太史令李淳风，希望从他那里得到解答。
李淳风告诉他，天道忌满，人道忌全。自然界的事物，禁忌太满；人世间的事物，禁忌太全。
这个世界任何东西都是有代价的，欠下的终究都会被偿还。
就像《易经》中说：“月满则亏，水满则溢，盛则必衰，物极必反。”
万物负阴而抱阳，冲气以为和，孤阴不生，独阳不长。
男女本为一体，当其中一面不好的时候，另一面肯定也好不到哪里。
一个人种下什么样的因，就会结出什么样的果。
正如《太上感应篇》中言：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”
自己造下的因，就要承担相应的果。这世上从来没有无缘无故的好运，也没有平白无故的坎坷，一啄一饮，莫非前定。
是你的，不请自来，不是你的，求而不得。
岁月沉淀，当知安守本心，一切随遇而安。
古人讲：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
万事万物冥冥中早已注定，你以为是自己在选择，其实是命运在指引。
仔细观察你的人生，会发现一种莫名的力量，推动着你去该去的城市，遇见该遇见的人，经历该经历的事。
或许当下看不懂，但当你亲自走过，再回头看，才会明白这一切都是天意的使然。
你以为你错过的遗憾，其实是你躲过了一劫。世界上总有些事情不是我们不想珍惜，而是我们真的无能为力。
庄子言：“是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。”
意为圣人不执著于一成不变的方法，而是观照天道变化，随机应变，这也是顺应自然、顺应天道的意思。
王阳明先生晚年时，弟子向他请教道：人年老时，是否要知命而退？
王阳明只给出一句答案：不猜天意，不问人心。
正所谓：天有不测风云，人有旦夕祸福。
一个人只有专心自己，专注当下，才能完成自己，成就自己。
《易经》有言：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
心存善念，积累的不只是你一个人的福报，而是整个家族的根基。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
自佑之人，天必佑之，自助之人，天必助之。
存善心、行善事、做善人，上天也一定会善待你。
孔子曾说：“不知命，无以为君子也。”
体现了古人对宇宙万事万物的心存敬畏，不胡作非为，不逆天而行。
因为，人生充满起伏不定，世事难料，一个人可能在一夜之间暴富，也可能在转瞬之间失去一切。
风无定，人无常。总是充满了各种不确定性，前一刻可能还处在人生巅峰，下一刻也许就跌进了谷底。
《滕王阁序》中言：“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”
个人的运气和时机往往难以把握，人生充满了不确定性。
冯唐一生未得重用，李广虽战功赫赫，却终生未封侯。
运势低的时候，心态一定要好，也要好好积累沉淀，等着运势起来，时机一到，你才能一飞冲天。
这也叫：时来天地皆同力，运去英雄不自由。
王勃说：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
表达了人生的欢乐和悲伤都是有定数的，世事无常，欢乐和悲伤总是交替出现。
人生就像荡秋千，起的时候，要有落的准备，落的时候，要有起的信心。
真正的智者，从不在盈亏中患得患失，而是如天地般静观万物自化。
动中见静，忙里得闲，守中而行，自在乾坤。
苏轼曾说：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”
缘聚缘散，皆有定数。 有些人、有些事注定是逃不开的，与其抗拒，不如顺天意而行。
起心动念皆是因，当下所受皆是果。种什么因，便能结什么果。
佛印大师曾说：“你接纳什么，什么就消失，你对抗什么，什么就存在。”
如果你不明白，你的敌人是你自己，你会把所有的时间精力，用在改变别人，到最后发现自己一无所得。
允许一切发生，接受发生的一切。因为这一切，都是让你成长的必经之路。
千人同茶不同味，万人同道不同心。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
因为，人生得失，皆是馈赠，雷霆雨露，亦是人生小圆满。
来源：少年曹阿斗一点号