摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《太平广记》《聊斋志异》《冥报记》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《太平广记》《聊斋志异》《冥报记》
自古以来，世人都相信人死后要去阴间接受阎王爷的审判，而负责勾魂的正是那一黑一白两位无常使者。
民间传说，阎王手中那本生死簿乃是天地间最神秘的册子，记载着芸芸众生的阳寿长短。
可鲜少有人知道，这生死簿上还有一些被红笔特别勾画的名字，这些人究竟有何特殊之处，竟能逃过轮回？
唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中记载，佛陀曾对弟子说：“众生轮回六道，如天上繁星，无始无终。然有智者，能明心见性，超脱生死。”这看似简单的一句话，背后却藏着让无数修行者穷尽一生也难以参透的生死奥秘。
话说唐朝贞观年间，长安城外有个叫王远的书生。这日夜读书到三更，突觉头晕目眩，不知不觉间竟昏睡过去。等他醒来时，发现自己身处一个陌生的地方，四周阴风阵阵，寒气逼人。
前方不远处站着两个奇怪的身影，一个身穿白衣，面如白纸；一个身着黑衣，脸色铁青。那白衣人头上戴着高帽，帽上写着“你也来了”四个大字；黑衣人的帽子上则写着“正在捉你”。
王远心中大骇，知道自己遇见了传说中的黑白无常。
“王远，你阳寿已尽，随我等去见阎君吧。”白无常声音冰冷。
王远颤抖着问：“二位差爷，小生何罪之有？为何要带我去阴间？”
黑无常冷笑道：“阳寿已尽，自是要去阴间报到，哪有什么罪不罪的？”
无奈之下，王远只得跟着二位无常前往阎罗殿。一路上，他见到不少亡魂被押解着前行，有的哭喊连连，有的愁眉苦脸，还有的安然自若。
王远好奇地问：“那些安然自若的人是何来历？为何不似其他人那般害怕？”
白无常道：“那些都是生前积德行善之人，阴间自有善报，有何可怕的？”
就在这时，黑无常似乎想起什么，低声对白无常说：“七爷，这王远好像是那本特殊的生死簿上的人。”
白无常闻言一惊，赶紧翻开手中的册子查看，果然见王远的名字旁边有一道红色的勾画。
“原来如此，难怪我觉得奇怪，明明他阳寿未尽，怎么会在勾魂名单上。”白无常若有所思地说。
黑无常解释道：“这红色勾画是前任阎君留下的记号，据说这些人都有特殊的缘分，可能与三世因果有关。”
王远听得一头雾水，不知他们在说什么。来到阎罗殿前，阎王端坐高堂，面前放着一本厚厚的册子，正是传说中的生死簿。
“王远，靠前来！”阎王威严道。
王远战战兢兢地上前跪下。
阎王翻开生死簿，看到王远的名字旁确实有一道红色勾画，眉头一皱，问道：“你可知你前世做过何事？”
王远摇头：“小生不知。”
阎王叹了口气：“难怪你不知道。来人，取照魂镜来！”
不一会儿，判官捧来一面铜镜。阎王念动咒语，镜面上显现出一段场景：一个身穿僧袍的和尚正在为一个濒死的病人诵经。
“这是你前世，乃是一位得道高僧，曾救过许多人。你看那病人是谁？”
王远定睛一看，竟是现任阎王的模样！
阎王解释道：“三百年前，我尚在人间时身患重病，多亏你前世诵经超度，我才能安然往生。
后来我被封为阎君，一直记着这份恩情。
当我翻阅生死簿时，发现你转世为王远，便用红笔做了标记，本想等你阳寿尽时，给你一个好的去处，没想到今日你被错带来了。”
王远恍然大悟，连忙叩谢阎王。
阎王微微一笑：“不必多礼。今日既然你来了，我便告诉你一个秘密。生死簿上被红笔勾画的人，都是具有特殊因缘的人。他们或前世行善积德、或与冥府有缘、或具有超脱轮回的潜质。”
“这些人若能在阳间修得正果，便可跳出轮回，不受生死簿的约束。如道家所言’得道者可形神俱妙，与天地同寿’，佛家讲’明心见性，见性成佛’，都是这个道理。”
王远好奇地问：“那究竟要如何修行，才能跳出轮回？”
阎王正要回答，突然殿外传来急促的脚步声。一位判官匆匆赶来，禀报说有紧急公务需要处理。
阎王点点头，对王远说：“你阳寿未尽，还不该来阴间。今日就先送你回阳间吧。至于如何跳出轮回，等你再来时，我会告诉你。”
说完，阎王挥袖一拂，王远只觉眼前一黑，再醒来时已回到书桌前。
这一奇遇让王远心中始终惦记着阎王未说完的话。他开始研读经典，探寻生死奥秘。从《道德经》到《金刚经》，从《庄子》到《维摩诘经》，他废寝忘食地研究。
三年后的一个夜晚，王远再次在梦中被带到阎罗殿。
阎王见到他，赞许地点点头：“看来你这三年没有虚度。”
王远恭敬地说：“承蒙阎君指点，小生一直在寻找超脱之道，却始终未得其门而入。”
阎王笑道：“生死簿上的红笔勾画，只是一个契机，真正能否超脱轮回，还在于个人修行。”
“你可曾听说过’三品九等’之说？”
王远摇头表示不知。
阎王解释道：“所谓三品，即上、中、下三品；九等则是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。这原是官员品级，却也可用来衡量一个人的功德。”
“生死簿上的红笔勾画，就是标记那些具有上品可能性的人。而能否真正达到上品，关键在三点。”
王远连忙请教：“哪三点？”
“第一，心中无我。《菩提经》云：’若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’心中若有我相，便有分别，有分别便落入轮回。”
“第二，行善不求回报。《太上感应篇》讲：’祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’行善若为求福报，仍是有所求，有所求则不能超脱。”
“第三，明心见性。《坛经》云：’菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。’明白自己的本心，见到自己的佛性，方能跳出轮回。”
王远恍然大悟，叩首道谢。
“记住，红笔勾画只是一个提示，告诉你具有超脱的潜质，真正能否超脱，还看你自己的修行。”阎王语重心长地说。
“我今日就将生死簿上关于你的记载除去，从此你不再受生死簿约束，但能否真正超脱，就看你自己了。”
话音刚落，王远看到阎王从生死簿上划去了他的名字。
从此，王远更加精进修行，最终得道成仙，跳出轮回。
后人常说，阎王生死簿上的红笔勾画，是对有善根之人的一种提醒。就像《般若心经》所言：“色不异空，空不异色”，生死簿本身也是空幻的。真正能超脱生死的，不在于簿上有无勾画，而在于行者能否放下执着，明心见性。
《太上感应篇》有云：“祸福无门，惟人自招”，《庄子》也说：“生生者不生，化化者不化”。这些都是告诉我们，生死轮回的根本在于自己的心念。当一个人能够看破生死，不执着于形体的存亡，自然能超脱轮回。
红笔勾画的背后，其实蕴含着宇宙最深刻的真理：我们每个人都具有超脱的潜能，关键在于能否认识到自己的本性，并通过持续不断的修行，最终达到“无生无灭，无来无去”的境界。
正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当我们能如此观照世间万物，包括生死在内，自然能跳出生死簿的束缚，超脱轮回。
来源：人间烟火书斋一点号
