妈祖信俗如何成为世界非物质文化遗产

摘要：2008年5月5日，莆田市委书记杨根生（2008年4月担任）才走马上任不久，就到湄洲岛调研。调研期间，杨书记听取湄洲岛党工委、管委会工作汇报后，毅然提出：“湄洲岛要争取将妈祖文化申报为世界文化遗产。我知道申遗很难，用七年、八年，哪怕十年时间申遗都没关系。因为申

早在2006年，就有专家学者提出将妈祖文化申报为“世界文化遗产”，但没有引起重视，在社会上也没有留下太深印象。妈祖文化申报“世遗”工作仍处在呼吁阶段。

2008年5月5日，莆田市委书记杨根生（2008年4月担任）才走马上任不久，就到湄洲岛调研。调研期间，杨书记听取湄洲岛党工委、管委会工作汇报后，毅然提出：“湄洲岛要争取将妈祖文化申报为世界文化遗产。我知道申遗很难，用七年、八年，哪怕十年时间申遗都没关系。因为申报过程本身就是宣传的过程、扩大影响的过程，可以提高妈祖文化的影响力，提升湄洲岛的知名度，为把湄洲岛打造成世界性的旅游岛服务。希望湄洲岛尽快推动妈祖文化的‘申遗’事宜。”湄洲岛党工委、管委会得到指示后，高度重视，当即于5月12日成立了“妈祖文化申报人类非物质文化遗产”工作小组，并推唐炳椿为组长、湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜为副组长。由是，唐炳椿在5月底开始先后多次到原福建省文化厅、原文化部汇报、咨询和探讨妈祖文化申遗的可能性和程序。

经专家组讨论研究后，大家一致认为，妈祖文化符合联合国教科文组织第32届会议通过的《保护非物质文化遗产公约》的标准，即第二条第二款第3项“社会实践、仪式、节庆活动”，以“妈祖信俗”的名称和人类非物质文化遗产的类别向联合国教科文组织申报最为合适，从而为妈祖文化申遗明确了方向，也与原文化部、原省文化厅就妈祖文化申遗工作挂上了号。

事实上，早在2007年前，国务院就已确定要向联合国教科文组织申报5个人类非物质文化遗产项目。由于在此以前联合国教科文组织已经好几年没有接受申报了，这直接导致一些非物质文化遗产还没有申报就消失了。有鉴于此，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第一届会议于2007年5月23日在中国成都召开期间，会上讨论了“保护人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的遴选标准、咨询机构的认证标准及程序等，并决定2008年重新启动申报程序，同意改变过去一个国家两年只能申报一个项目，允许一个国家一年可以报多个项目。因而，中国政府此时决定申报项目从原来的5个调整为15个。后来，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第二届会议于2008年2月18日至22日在保加利亚首都索非亚索召开，中国政府代表团听到印度代表团说他们要报30个申遗项目，中国政府才发觉2008年如果只报15个，那就太少了。于是，中国政府最后决定再增加备选申遗项目50个，这样初选和备选项目合起来是65个。同年9月5日，原文化部在确定包括福建省从2002年开始申报“南音”在内的15个初选项目基础上，将有意申报的湄洲岛“妈祖信俗”也列进50个备选项目，作为备选的对象。

“妈祖信俗”虽然是备选项目，但原文化部特地强调，如果备选项目的申报材料质量高，也有可能推荐报送联合国教科文组织。由于时间紧、程序多、要求高，唐炳椿与林金榜商量，决定抓住这次难得的机遇。当时，从9月7日接到原文化部的紧急通知，到9月25日提交申报材料的最后期限，只有不到20天时间。唐炳椿立即组织小组人员高速运转，首先于9月10日委托中央电视台收集有关妈祖文化的视频资料，制作电视宣传片，并请妈祖文化研究专家日夜加班撰写申报文本初稿。紧接着，唐炳椿安排中华妈祖文化交流协会副秘书长周金琰拿着稍作修改的《“妈祖信俗”申报文本初稿》和只标示“湄洲妈祖祖庙、湄洲岛妈祖故里遗址”两行字的《中国妈祖信俗福建省分布示意图》《中国地图》《世界地图》三张图到北京，私下请专家评审委员会的专家进行审看。其时，原文化部正在组织专家评审委员会的专家开评审会，已有一部分申遗项目参加了评审。周金琰就将《“妈祖信俗”申报文本初稿》直接送给中国非物质文化遗产保护中心副主任郑长铃，而郑副主任则将材料直接送专家评审委员会会议评审。

9月16日下午，专家评审委员会对《“妈祖信俗”申报文本初稿》进行第一次评审，一致认为该申报文本选的角度和写的内容都不符合申报要求，需要重新撰写，其中有23个问题需要修改。当天18:14，唐炳椿收到信息后，认真听和看了专家的发言记录后，立即组织力量重新撰写“妈祖信俗”申报文本。翌日，唐炳椿通知周金琰、肖龙华在北京回来后，直接从机场赶到福州，买了一部笔记本电脑，在西湖宾馆安营扎寨，并请熟悉“世遗”申报的福建艺术研究院副院长马建华重新撰写申报书第二稿。为节省时间，马建华撰写前三个部分内容，唐炳椿撰写后六个部分内容。此后，几经努力，申报书第二稿终于在9月19日凌晨三时多成功赶制出来了。

9月19日上午，当唐炳椿等人将申报书第二稿报上后，突然接到原省文化厅通知，说是原文化部发了《紧急电报》，现在只确定15个初选项目，备选项目没份。申报组闻讯，犹如霜打茄子——蔫了。不过，唐炳椿、周金琰、肖龙华并不甘心，仍于20日进京打探情况。他们到了北京，通过了解得知，原来是原文化部总共发的两份文件，又分别由两个部门起草的，后来定的15个初选项目和50个备选项目的文件先发了，而此前定的只有15个初选项目的文件迟发了，这才造成误解，实际上还是有50个备选项目的。因此，唐炳椿于当晚立即邀请马建华赴京，以便随时按要求修改申报文本。

在北京的6个日夜，原文化部为唐炳椿一行人免费提供食宿。9月21日上午，中国专家评审委员会对重新撰写的“妈祖信俗”申报文本进行评审，并获得初步通过。然而，该文本获得初步通过，只是迈出申报工作的一小步，还有近万字中英文的文本，以及10幅版本图片、30幅版本图片和10分钟、60分钟的中英双语电视宣传片，以及自愿申报书、各地支持申报声明书、妈祖宫庙分布示意图、妈祖书籍、权利让与声明等一系列申报材料，都要在9月25日前全部备足。其间，为尽快获取全国各地支持“妈祖信俗”申遗的声明，唐炳椿大胆采用电话录音的方式提取。

刚开始，全国各地妈祖宫庙负责人讲的内容不太一致，录音效率很低，这样会浪费许多时间。有鉴于此，唐炳椿想了一个办法，把声明的内容发短信给全国各地妈祖宫庙负责人，请他们照着短信内容要求叙述，以电话录音的方式传送，这样1个多小时就完成了各地妈祖宫庙支持申遗的《声明》录音。不巧的是，周金琰患了急性胃肠炎，只能躺在床上捂着肚子负责《声明》录音。台湾地区妈祖宫庙的声明，则由林金榜利用台湾同胞在湄洲妈祖祖庙朝拜妈祖的集体合影代替《声明》。后来，马建华因为有事、周金琰要前往台湾分别于9月22日、23日先后离开北京。

最后留在北京奋战的人只有3位，分别为唐炳椿、肖龙华和送材料到京的李少庭。这3个人每天都加班到下半夜三点多。其中，李少庭负责在10幅、30幅两个版本的照片册上粘贴反映“妈祖信俗”的照片；唐炳椿负责对文本继续进行修改润色（由肖龙华负责打字录入），并与中央电视台的同志一起讨论修改10分钟、60分钟的中文版、英语版的“妈祖信俗”宣传片。林金榜在湄洲岛上组织人员征集岛上15个妈祖分灵庙的自愿申报书和组织拍摄照片等。湄洲岛管委会和湄洲妈祖祖庙的同志，连夜收集各个社区、妈祖宫庙和个人支持申报的书面声明、自愿申报书、授权委托书等。由黄国通负责绘制“妈祖信俗”在世界、中国和福建省的分布示意图，到莆田电视台、福建电视台查找视频资料。祭祀活动、民间习俗的有关照片，由莆田摄影家协会等同志提供，重要图片还要由高亚成重新拍摄。

9月25日晚上9点，唐炳椿等人赶在截止日将“妈祖信俗”中文和英文版的一系列申报材料送交原文化部外联局，打包航邮设在法国巴黎的联合国教科文组织秘书处，这使得“妈祖信俗”一跃而成中国政府推荐参加“世遗”评审的35个项目之一，同时也是莆田市第一个获得中国政府推荐参加“世遗”申报的项目。

一个月后，即10月25日，唐炳椿收到中国非物质文化遗产保护中心转来联合国教科文组织非物质文化遗产部2008年10月10日发的《主题：回执》的函件，从而确认了“妈祖信俗”的申遗材料是在规定的时间内提交联合国教科文组织非物质文化遗产部的，也说明了“妈祖信俗”已获得了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》生效后第一批申遗入场券。

先生：

我很高兴收到中国政府为加入《保护人类非物质文化遗产公约2003》代表作名录的提名文件，该文件名为“妈祖信俗”。请在今后涉及该文件的相关事宜中注意以下注册号码：00227。

根据《操作指导》(即《申报手册》)第33节，我们秘书处正在进行初步审查，如果需要您提供额外的相关信息，秘书处会尽快与您联系。

如果附属机构审查后认为是完整的，将对该申遗现目是否提交政府间委员会第4届会议决定提出建议。

您的真诚的，联合国教科文组织非物质文化遗产部文化项目主任助理弗兰索丝·里维耶尔

2008年10月10日

抄送：中华人民共和国中国常驻联合国教科文组织代表团

联合国教科文组织中华人民共和国国家委员会

同年12月2日，唐炳椿又接到中国非物质文化遗产保护中心转来联合国教科文组织非物质文化遗产部部长塞茜尔·迪韦勒女士10月29日的信。她在信中告知，“妈祖信俗”申报材料中的前两个部分需要修改：一是封面C部分、申报材料第1.C部分涉及社区、群体、个人要进一步明确；二是申报材料第2部分“遗产的说明”要按照《保护非物质文化遗产公约》第一章第2条定义所规定的要素重新填写，要求更清楚地阐述《妈祖信俗》创始人和实践者的特点，以及涉及遗产肩负特殊责任人员的各种特殊作用和类型，还希望进一步提供与妈祖祭典、供品、音乐、舞蹈等方面的内容及相关文化和技能的具体传承方式，并要求在2009年1月15日前提交补充材料。逾期或补充材料不完整的，则留下一轮重新申报。来函要求“妈祖信俗”递交的补充材料虽比其他项目少，但唐炳椿仍然认真对待，一边迅速联系专家重新撰写需要补充的内容，一边认真研究《保护非物质文化遗产公约》、申报手册和获取的不需要重新撰写的《西安古乐》文本的撰写手法，以及原提供的妈祖信俗申报材料。在充分研究有关材料、函件要求和吸收专家合理性意见的基础上，结合近10年来对妈祖信俗的构成要素、内在特征、表现形式、社会地位、文化功能、涉及群体、传承方式等方面的研究和理解，以及撰写申报材料后六个部分内容的成功经验，唐炳椿决定亲自“操刀”，以写实的方式撰写补充材料，最终在规定时间内完成了补充材料的充实和修改。

12月21日至23日，原文化部在北京召集专家评审委员会和全国35个申遗项目负责人开会，逐一指导和审查拟提交联合国教科文组织的补充材料，“妈祖信俗”正好排在最后一个。其间，唐炳椿向专家评审委员会负责人恳请旁听各个申遗项目的评审，得到允许。唐炳椿在旁听中获取各个申遗项目的闪光点和专家的意见，相当于听了几十场的申遗培训课，这对已拟好的“妈祖信俗”提供了清晰思路和专业知识。待到评审“妈祖信俗”时，原文化部有关方面领导和专家评审委员会专家看到“妈祖信俗”补充材料的文稿后，一致认为此稿写得好，可以直接向联合国教科文组织递交。12月23日晚上，唐炳椿刚下飞机，就对“妈祖信俗”补充材料的文稿进行修改，力求更完整和更简练，最后将《遗产说明》部分的字数控制在规定1000字以内的999个字！当晚，唐炳椿邀请中央电视台社教频道的翻译将函件和补充材料文稿连夜译成英文。为避免“中国式英语”出现在申报材料和宣传片里，英文文本和电视解说词，唐炳椿特地请了曾在联合国担任同声翻译的翻译和中央电视台科教频道的高级翻译将文本译成英文，请中国国际广播电台的外籍播音员为宣传片配音，英语翻译和英语播音一下子就融入了国际语言表达习惯中。次日，文稿和重新制作的宣传片通过网络正式递交。为保险起见，唐炳椿还将函件、补充材料的纸质和CD光盘同日一并通过快递寄往设在法国巴黎的联合国教科文组织非物质文化遗产部，确保“妈祖信俗”申遗文本在规定时间内完成了材料的补充和修改。

“妈祖信俗”申报“世遗”的补充材料提交给联合国教科文组织后，考虑到这个阶段能在联合国教科文组织这个层面发挥推动作用的，主要是原文化部外联局和中国政府驻联合国教科文组织代表处。因此，除了与原文化部外联局加强联系外，唐炳椿还想办法联系到中国政府驻联合国教科文组织代表处的一位常驻代表苏老师，并于2008年12月24日23：24给他发了信和“妈祖信俗”申报材料。

苏老师：

您好！我是福建省莆田市湄洲岛党工委副书记、湄洲妈祖祖庙董事会副董事长，也是《妈祖信俗》申报工作小组的组长。听文化部有关方面领导介绍，您常驻在联合国教科文组织，负责中国政府涉及国际组织政府间有关文化事项的合作与交流问题。听他们说，您责任心和业务能力都很强，且乐于助人，如果有困难可尽管找您帮忙。此次我们申报的《妈祖信俗》也被列入了中国政府的推荐项目。前不久，我们收到文化部外联局转来联合国科教文组织遗产处提出需要补充的函件。今天下午我已将中英文版的补充内容发到科教文组织遗产处的邮箱，并将纸质中英文版各两份一并寄往科教文组织遗产处。该处对补充内容有什么意见我们无从了解，为此，我冒昧请您帮忙审看一下，并了解该处对本申报项目补充内容的意见。若方便的话，将有关情况发到我信箱，争取能在2009年1月15日前按世遗委员会的要求补足申报文本，顺利转入下一阶段程序。欢迎您和您的家人方便的时候到妈祖的故乡——湄洲岛走走，我将随时做好服务工作。

祝您圣诞快乐，并预祝元旦愉快。

唐炳椿

苏老师于2008年12月26日下午17:38给唐炳椿回函，并介绍了很多情况。其回信内容如下：

唐书记：

您好！来信及“妈祖信俗”申报材料均收到。我国申报了35项非物质文化遗产，是否能申报成功，关键在于申报材料是否符合教科文组织的要求。前几天，教科文组织的官员向我表示，希望中国尽早递交补充材料，如果在新年前递交的话，教科文组织还可以进行再次审查。如需再次修改的话，他们会通知你们的。目前你们已经递交了补充材料，下面就是等待教科文组织的回复。如果需要再次修改，他们会通知你们的。如果他们不通知你们再次修改，那就说明你们的材料符合要求。当然我会与教科文组织的官员联系，并询问“妈祖信俗”的情况。如有新消息，我将立刻通知你们。预祝“妈祖信俗”申报成功。如果你们申报成功了，我将回国当面向你们表示祝贺。

苏老师

苏老师：

您26日下午的回函收悉，感谢您在百忙中给我回函!您在函中给我提供了很多的信息，让我了解了更多的申报程序，同时，您在函中还告知您要继续关注联合国科教文组织对《妈祖信俗》的审查动态，对您的这种热忱深表敬佩和真诚的谢意！我相信，善良的妈祖一定会保佑这么好心的您和您的家人一切顺利。我一定会按您的指导，经常打开邮箱拜读联合国科教文组织遗产处和您的来函，争取以最快的速度，完成可能需要补充的资料。

最后，祝您在外万事如意，并祝元旦愉快！

妈祖信俗[Ref.CLTCIHITH0022700008]申报小组唐炳椿谨上

2008年12月27日

2009年1月10日，唐炳椿接到联合国教科文组织非物质文化遗产部部长塞茜尔·迪韦勒女士发来的函件：

“我非常荣幸地告诉您，您的代表中国申请列入人类非物质文化遗产的提名文件，包括您在2008年12月29日递交的补充材料，我们认为现在材料已经齐备了。因此，上述提名文件将被转至由政府间委员会设立的附属机构，并由其对材料进行评估审核。……”

由此可以确认，莆田提交的“妈祖信俗”补充材料符合联合国教科文组织非物质文化遗产部的要求，并通过了申报材料的完整性审查。这是中国政府推荐的少数明确进入第三个程序的申遗项目之一。原文化部外联局国际处于2009年1月13日特地发函对此表示祝贺，指出“妈祖信俗”在成功申报的路上取得初步成果。

6月12日，联合国教科文组织非物质文化遗产部部长塞茜尔·迪韦勒女士发函件给唐炳椿，告知该组织附属机构于5月11日至15日对“妈祖信俗”的评审结果。评审报告认为，“妈祖信俗”符合“世遗”申报条件，同意将有关材料递送该组织政府间委员会的各委员国和申报国，并推荐参加2009年9月底、10月初在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的第四次委员会大会进行审议和表决。这标志着“妈祖信俗”申报“世遗”在通过材料登记、材料完整性审查两关后，又顺利通过了附属机构的评审关，距“世遗”成功只剩一关。

联合国教科文组织非物质文化遗产部部长塞茜尔·迪韦勒女士发来了函件：

亲爱的唐先生：

在实施保护非物质文化遗产的公约框架下，您代表中国向联合国教科文组织提交的的提名文件，以申请列入人类非物质文化遗产名录。根据各缔约国在大会上约定的操作规程第23条规定，对您提名的的审核已经由委员会附属机构完成。该附属机构于2009年5月11日至15日在联合国教科文组织总部举行了封闭式会议，并对每一个提名对象的申遗资格进行了评估。请参看本信函附件提供的本申请项目的推荐信，以及附属机构给委员会参考的一个决议草案。政府间委员会的第四次会议将于2009年9月28日到10月2日，在阿拉伯联合酋长国的阿布扎比举行。在此之前，附属机构的审核报告以及上述的关于是否推荐申遗项目被纳入名录的推荐信将于2009年8月1日被转送到政府间委员会，并且在网上发布供缔约各国各方的参考、磋商。

如果您能够在8月1日之前能够对推荐信第1段的内容信息进行核实，并修正任何可能还存在的事实错误并且转告我，我将非常感谢。

您有任何疑问或需要请随时与我联系。

您的保护非物质文化遗产公约非物质文化遗产部长塞茜尔·迪韦勒女士

附件：附属机构推荐信——申遗对象00227

抄送：中华人民共和国驻联合国教科文组织常务代表处

联合国教科文组织中华人民共和国国家委员会

6月30日至7月1日，原文化部外联局国际处领导在北京组织召开的“中国向联合国教科文组织申报‘人类非物质文化遗产代表作名录’第三次协调会议”上，对已获推荐的22个（初审不符合要求的13个已主动撤回）申遗单位的负责人说，联合国教科文组织非物质文化遗产部部长塞茜尔·迪韦勒女士的来信中虽然提到“如果您能够在8月1日之前能够对推荐信第1段的内容信息进行核实，并修正任何可能还存在的事实错误并转告我，我将非常感谢。”那可是客气话，她发来的《推荐信》是经过联合国教科文组织非物质文化遗产委员会附属机构专家认真研究后写成的，最好不要修改。但唐炳椿反复看了塞茜尔·迪韦勒女士发来关于“妈祖信俗”的《推荐信》，认真思考，最后还是决定提一些争取能修改的建议。对此，唐炳椿以商量的词句、柔和的语气，并说若不好更改或者不必要补充就尊重联合国教科文组织非物质文化遗产委员会附属机构的意见。根据以上的思路，唐炳椿于7月12日起草，并经多次修改拟发给联合国教科文组织非物质文化遗产部部长塞茜尔·迪韦勒女士的中文回信稿和“附属机构关于审核申遗对象的推荐信（修改稿）”翻译后，于7月15日20:52回信塞茜尔·迪韦勒女士。

Ref.：CLT/CIH/ITH:00227，尊敬的塞茜尔·迪韦勒女士：

我很高兴收到您于2009年6月12日发来的有关“妈祖信俗”（Nomination 00227号）的信和附属机构推荐信，在此向您和您的同事表示衷心的感谢！并通过您向委员会附属机构的负责人和各位专家表示诚挚的敬意！我已参看了本邮件附件中的一封推荐信，我认为委员会附属机构起草的推荐信对“妈祖信俗”的描述、概括是非常准确的，我表示赞同，并对您和您的同事、委员会附属机构各位朋友的认真、负责、严谨、专业的服务精神深表敬佩！在这里，我冒昧提出一个请求，如果字数允许的话，能否在推荐信第1段加两句话：1、在“试图营救海难中的幸存者而献身。”后面加一句：“湄洲渔民为纪念这位好姑娘，在岛上建庙并奉为海神。”2、在“这些祭祀活动中包括”后面加一句“到湄洲祖庙谒祖、分神”。这样，我认为该简介就更完美了，因为在简介中反映“湄洲妈祖祖庙是第一座庙”是很重要的，“到湄洲祖庙谒祖、分神”是各地妈祖分灵庙纪念妈祖的一种重要形式。如果字数受限制，尽量帮助将第二句“到湄洲祖庙谒祖、分神”补上。具体修改稿附在本邮件的后面，请参阅。如果您和您的同事、委员会附属机构各位朋友认为增加这两句文字没有必要，或者增加字数有困难，那就按原稿不变。我尊重你们最后的意见。Cecile Duvelle女士，请接受我最崇高的敬意！我也热切地期盼您和各位朋友在方便的时候到妈祖的故乡——中国福建省湄洲岛作客考察。

您真诚的朋友、“妈祖信俗”申遗小组组长、湄洲妈祖祖庙董事会副董事长：唐炳椿

2009年7月13日

附属机构推荐信——申遗对象00227修改稿附属机构关于审核申遗对象的推荐信（黑体部分为拟增加的内容）

申遗对象00227

决议草案X.COMX.1…

1.记录中国已提名《妈祖信俗》被列入人类非物质文化遗产名录，对该申遗对象简介如下：

作为中国最具影响力的航海保护神，妈祖是该信俗的核心，包括口头传统、宗教仪式以及民间习俗，遍布中国的沿海地区。据说妈祖诞生和成长在公元10世纪的湄洲岛，她致力于帮助她的同胞乡亲，并且因为试图营救海难中的幸存者而献身。湄洲渔民为纪念这位好姑娘，在岛上建庙并奉为海神。每年都会有两次正规的庙会来纪念妈祖，届时当地居民、农民和渔夫此时都会暂时放下他们的工作，并祭献海洋动物、供奉妈祖像，表演各式祭祀舞蹈和其他演出。在全球5000座妈祖庙和私人家中，其他各类小一些规模的祭祀仪式也全年不停歇地进行着。这些祭祀活动中包括到湄洲祖庙谒祖、分神、供献鲜花、燃蜡烛、香火和放鞭炮；晚上的时候居民会提着“妈祖灯笼”游行。信奉者们向妈祖求子、求平安、求解决困难的办法、求幸福。对妈祖的信仰和纪念已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活，成为了促进家庭和谐、社会融洽以及该信俗的社会团体身份认同感的一个重要的文化纽带。

2.决定，根据申遗文件00227提供的信息，《妈祖信俗》符合被列入名录的条件，其中包括：

条件1：《妈祖信俗》被不同社会团体认可为身份认同以及连贯性的一个符号，并且数个世纪以来代代相传。

条件2：将《妈祖信俗》纳入名录将促进其作为非物质文化遗产的受瞩目度，并且提高其国际层面的受关注度，从而促进了文化多样性和人类的创造力。

条件3：该申遗活动中包括了各种各样的现行的、计划中的措施，以确保申遗活动的切实可行性和成功概率，例如调查研究、提高关注度并建立一个保护组织，从而展示了多方对于保护申遗对象的重视和努力。

条件4：本次申遗活动是由社会团体组织、乡村的委员会和各个妈祖庙首先发起的，他们通过提供相关的文献和文化遗产、审查提名文件的内容、接受采访以及规划保护措施等行为参与了申遗的过程；他们表现出对申遗对象自发的、事先获知、重视的同意态度。

条件5：该申遗对象已经被列入国家非物质文化遗产名录，受文化部非物质文化遗产部门的直接监管。3.列入《妈祖信俗》到人类非物质文化遗产名录。

令人高兴的是，联合国教科文组织非物质文化遗产委员会附属机构最后接受唐炳椿的建议，在“妈祖信俗”《决议稿》中加了以下两句话：1、在“试图营救海难中的幸存者而献身。”后面加一句：“湄洲渔民为纪念这位好姑娘，在岛上建庙并奉为海神。”2、在“这些祭祀活动中包括”后面加一句“到湄洲祖庙谒祖、分神”。

后来，为了提高申遗的把握性，唐炳椿动起了把“推动妈祖文化申报世界非物质文化遗产”写入国家、原文化部和福建省政府正式文件的念头，遂经过多方努力，乃于2008年11月27日将“推动妈祖文化申报世界非物质文化遗产”被纳入原文化部与福建省人民政府签署的《海峡西岸经济文化共建协议》。2009年5月6日，又作为唯一申遗项目写入《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》。“妈祖信俗”申报“世遗”由地方意愿转为国家决策。同年7月29日，中国共产党福建省第八届委员会第六次全体会议审议通过的《福建省贯彻落实的实施意见》，也明确提出要重点保护发展妈祖文化这一特色文化和推动妈祖文化申报世界非物质文化遗产。

在“妈祖信俗”申报“世遗”的过程中，莆田市委、市政府高度重视，社会各界人士以及海内外妈祖敬仰者给予了热情支持。市委书记杨根生多次批示市政府和有关部门要全力支持湄洲岛的申遗工作，并在市委全委会等重要会议上提出将其作为重点工作加以推进。市长主持召开市政府常务会议和“妈祖信俗”申报“世遗”专题会议，对“妈祖信俗”申报“世遗”有关事项进行了研究，通过了《莆田市加强妈祖信俗非物质文化遗产保护规定》和市级36名传承人。

在与中国政府驻联合国教科文组织代表处保持经常性的联系外，经多方了解，唐炳椿也联系到中国政府参加联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议代表团团长、在法国巴黎的华侨社团负责人，并保持密切沟通，请求他们与中国政府驻联合国教科文组织代表处一起以各种方式帮助向联合国教科文组织的相关机构和人员宣传介绍“妈祖信俗”。请中国政府驻联合国教科文组织代表处常驻代表在评审会上代作现场发言。

在通过材料登记、材料完整性审查、附属机构评审三关后，2009年9月30日下午是“妈祖信俗”完成申遗的最后一关。

9月28日到10月2日，联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开。当时唐炳椿非常紧张，不时拿起手机，翻看他事先联系的参加会议的中国政府代表团团长有没有发短信。9月30日下午3点33分，在福州开会的唐炳椿收到在阿布扎比现场参加会议的中国政府代表团团长发来的短信。短信中说：“妈祖信俗申遗刚刚在大会顺利通过，特表示热烈祝贺!”

当唐炳椿收到短信后，为了确保信息100%准确，又从其他渠道验证消息的可靠性。后来，据中国政府驻联合国教科文组织常务代表处代表介绍，参加联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会的代表，听取中国政府代表团的现场发言、观看“妈祖信俗”电视宣传片后，经审议表决一致同意将“妈祖信俗”列入人类非物质文化遗产代表作名录。“妈祖信俗”成为中国第一个信俗类世界遗产。中国政府驻联合国教科文组织常务代表处、参加联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议的中国政府代表团和原文化部办公厅、外联局，原福建省文化厅都在第一时间发电表示祝贺。

唐炳椿确认“妈祖信俗”申遗成功的喜讯后，立即给莆田市委书记杨根生发了短信。因为杨根生书记于2008年5月8日第一次到湄洲岛调研时第一个提出将妈祖文化申报为世界文化遗产，并促成启动申遗工作，所以唐炳椿认为如此喜讯，极有必要第一时间告诉杨书记。该短信内容是：“联合国教科文组织大会上刚刚通过。妈祖信俗已成功列入世界非物质文化遗产。”

当天，杨根生书记正在忙于给国庆60周年献礼工程项目剪彩，当他看了短信内容后，在中巴上笑容满面地打了一下剪刀的手势，并对车上的同志说：“我们今天剪彩了30多个项目，不如妈祖信俗申遗成功这一个项目影响大。莆田走向国际的文化大项目‘剪彩’了!”

唐炳椿第二个将消息告诉《湄洲日报》总编辑许晨聪，他打电话给许晨聪说：“今天《湄洲日报》的头版版面要预留一块位置，妈祖信俗申报世遗成功了，你得留一块给我报道妈祖信俗申遗成功消息的新闻，我希望通过媒体的报道，让全市人民第一时间共享妈祖信俗申遗成功的喜悦。我马上要从福州回来。”许晨聪一听就说：“这可是大事情，不能只报一条新闻，我现在要给它搞专版。那你回来之后，请马上到报社来。”

唐炳椿将消息第三个用手机告诉林金榜说，妈祖信俗申报“世遗”成功了，请马上组织人员在祖庙举行庆祝活动。当晚，妈祖圣地的湄洲岛管委会机关干部、妈祖祖庙工作人员、岛上民众自发涌上湄洲妈祖祖庙拉出横幅、点亮彩灯、燃放烟花、举杯庆祝，表达喜悦之情。

傍晚，唐炳椿在福州开完会回到莆田的路上，用手机给莆田电视台新闻部副主任陈霞口授了一条消息：

本台快讯：从阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比传来喜讯，在此间召开的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议经审议表决，决定将中国政府提名、湄洲岛管委会和湄洲妈祖祖庙董事会联合申报的“妈祖信俗”列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。这是我国首个信俗类世界遗产，也是莆田市第一个入选世界级遗产名录的遗产。

当晚，莆田电视台就以飞幕方式滚动播出。这是全国电视媒体首家对申遗成功项目进行的报道。

9月30日晚上，唐炳椿带了一大麻袋包括新闻稿、决议稿、申遗过程等大量材料到《湄洲日报》报社。报社当夜组织了10名记者和20多名组版、印刷等人员一起加班。《湄洲日报》除了在头版刊发一条申遗成功的新闻、一张庆祝申遗成功的图片新闻、许晨聪亲自撰写的《献给新中国60华诞的厚礼——写在妈祖信俗申遗成功之际》评论员文章外，还开辟了“同喜、同仰、同心、同愿”四个专版，对妈祖信俗申遗工作和相关内容进行报道。这是全国平面媒体首家对申遗成功进行深入、系统、全面的报道。在广大读者中产生很大反响，并得到各级领导的肯定和好评。

9月30日晚上22:03:54，新华社刊发了《中国22个项目入选人类非物质文化遗产代表作名录》。

海峡两岸和海外华侨华人得到消息后，也以各种方式表示庆贺，认为这是妈祖故乡人民向新中国成立60周年献上的一份厚礼。

10月1日，新华社以“妈祖信俗”为主要标题和内容再发了《中国妈祖信俗等22个非物质文化遗产被列入人类非物质文化遗产代表作名录》的通稿消息，还翻译成英文等多种外文对外发稿。

10月5日，澳门新华澳报发表富权的《由妈祖信俗申报非遗成功得到的有益启示》文章说，在十三亿中国人民欢庆新中国甲子华诞之际，国际社会也送上了一份厚礼：九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化政府间委员会会议决定，中国蚕桑丝织技艺等二十二个中国申报项目，成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。而在这二十二个中国项目中最具特殊意义的，是“妈祖信俗”。因为这是首宗由两岸相关团体、人士共同推动的“申非遗”项目，而且“妈祖信俗”的“申非遗”成功，有利于进一步推动两岸民间交流，强化海峡两岸同属一个中国的意识，对推动两岸关系和平发展以至是国家和平统一大业，具有特殊的作用。

10月20日上午，台湾无党团结联盟籍“立委”颜清标在“立法院”施政总质询表示，联合国今年9月30日公布将妈祖文化列为人类文化遗产。全球有数亿民众信仰妈祖，透过妈祖宏扬立德、大爱的精神，以及庙会表演形式，妈祖文化已成为世界性的文化，希望当局将农历3月23日妈祖诞辰列为不放假的纪念日。时任“行政院长”吴敦义答询表示，妈祖文化在台湾如同马英九日前所说的，已经成为具台湾特色的中华文化。妈祖信俗被列入世界文化遗产，更肯定妈祖文化的活跃。他应允请有关部门研究，将妈祖诞辰列为不放假的纪念日。

10月28日，国台办新闻发布会上，时任发言人范丽青表示，妈祖在海峡两岸都受到崇拜，尤其是沿海地区，也有极多的信众，包括台湾地区的妈祖信众非常多，妈祖庙也很多，“妈祖信俗”能被列入世界非物质文化遗产我们很高兴，台湾的妈祖信众也十分高兴，今后两岸的妈祖信众可以进一步加强交流。

10月底，中央有关方面破例向新华社、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台、光明日报等中央各大媒体发出通知，要求全面报道庆祝“妈祖信俗”申遗成功的消息，并要求中央电视台在11月1日晚上的《新闻联播》、11月2日早上的中央人民广播电台《新闻和报纸摘要节目》中播出，其他媒体使用新华社的通稿。

2010年初，中央有关方面又破例批准带着党中央、国务院亲切关怀的中央电视台心连心艺术团于2010年4月底5月初再度到湄洲岛慰问演出，并在央视一套、三套晚上八时黄金时段播出。

3月25日，莆田学院报在第二版、第三版以联版方式刊登《天下妈祖祖在湄洲》，介绍了“妈祖信俗”的申遗过程及申遗、决议等内容，受到关注妈祖文化师生的青睐。这期报纸后来多次被翻印、复印，作为撰写妈祖文化文章的重要参考资料。

8月19日，唐炳椿受原文化部邀请，作为申遗地的代表参加在人民大会堂举行，中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席的中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目颁证仪式，从北京捧回了妈祖信俗“世遗”证书。

据谷歌搜索，当时报道“妈祖信俗”申遗的消息达126万条次，是所有申遗项目中最多的。那一次许多涉及“妈祖信俗”的报道被评为优秀新闻。其中，《湄洲日报》刊登的新闻《妈祖信俗申遗成功!为我国首个信俗类世界遗产》获得第16届（2009年度）福建新闻奖一等奖；《湄洲日报》刊登的评论《打造世界妈祖文化中心正当时》获得第16届（2009年度）福建新闻奖三等奖；莆田广播电视台的广播新闻访谈《执着于信念——唐炳椿》、电视新闻《妈祖信俗申遗成功成中国首个信俗类遗产》分别获得第16届（2009年度）福建新闻奖二等奖；福建省广播影视集团东南广播公司的广播新闻《两岸同胞共推“妈祖信俗”申报世遗获得成功》继获得第16届（2009年度）福建新闻奖一等奖后，又获得第20届（2010年度）中国新闻奖三等奖。

值得一提的是，2009年联合国教科文组织决定调整申报规则，规定一个国家一年只能报两个；2010年联合国教科文组织又规定一个国家两年只能报一个。另外，与匆促撰写并申报的“妈祖信俗”相比，精心准备多年的“孔子祭典”申报文本亦于2008年同期申报，并被列为35个申报项目之一，但因该申报文本的材料不符合要求，最后只能主动退回，以致于到了2025年还不能成功申报，甚为可惜。由此可见，“妈祖信俗”能成功申报为世界非物质文化遗产，确实来之不易。