摘要：《史记》：秋九月，献公卒。里克、邳郑欲内重耳，以三公子之徒作乱，谓荀息曰：“三怨将起，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“吾不可负先君言。”十月，里克杀奚齐于丧次，献公未葬也。荀息将死之，或曰不如立奚齐弟悼子而傅之，荀息立悼子而葬献公。十一月，里克弑悼子于朝，荀

《史记》：秋九月，献公卒。里克、邳郑欲内重耳，以三公子之徒作乱，谓荀息曰：“三怨将起，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“吾不可负先君言。”十月，里克杀奚齐于丧次，献公未葬也。荀息将死之，或曰不如立奚齐弟悼子而傅之，荀息立悼子而葬献公。十一月，里克弑悼子于朝，荀息死之。

晋献公立幼，

1、逼死太子，之前站队太子的那股力量，晋献公死后，再无人能压制。

2、逼走两个更年长的儿子，之前站队这两个儿子的那两股力量，也无人能压制。

3、晋国众多大臣不支持奚齐。

这是内力。所以，古代总是夷三族之类的刑罚，从而把残余势力，一举打掉，不使其在此后能兴风作浪、翻案反正。

然后秦国也意预干涉——这是外力，在这种里应外合之下，荀息挡不住。

这就是晋国当时的形势，在这个大势下，奚齐的支持者不够，而反对力量太大——如果不能行雷霆手段，是要被从晋君的位置轰下来的。

杀人者恒杀之，里克毕竟是军官出身——惯于以杀来解决问题，最终他自己也被别人视为威胁，而被杀死了。

惠公以重耳在外，畏里克为变，赐里克死。谓曰：“微里子寡人不得立。虽然，子亦杀二君一大夫，为子君者不亦难乎？”

所以，不要把杀人作为第一手段，这个副作用太大——后患太大，人人畏惧——宁囚之、驱逐之，不可轻易杀。

当尝到杀人解决问题的甜头时，就会倾向于用杀人来解决问题——最后甚至小问题，也用杀人来解决问题——于是自己就成了残暴，而被天下人诛逆除暴了。

自己在这种大势下，几乎很难幸存。——他必须给里克这些权臣让权、承认这些权臣——然后用时间去淡化问题、用对方的自败去解决问题。——就像汉文帝作的那样，通过足够长的时间去削弱功臣集团，去分散功臣集团。

本质上，是晋献公的开疆拓土，产生了一个巨大的功臣集团。——这个功臣集团，产生了一些想法。——甚至敢于杀君。

就像汉初的陈平和周勃，也敢于杀君一样。

荀息，忠于言，然而做事不去寻求其他人的支持——结果孤掌难鸣。

做任何事情，都必须要有盟友，

毛主席：如果我们在每一个局部上，在每一个具体问题上，不采取谨慎态度，不讲究斗争艺术，不集中全力作战，不注意争取一切应当争取的同盟者(中农，独立工商业者，中产阶级，学生、教员、教授和一般知识分子，一般公务人员，自由职业者和开明绅士)，我们就要犯“左”倾机会主义错误。

只有做任何事情，都有同盟者一道干，于是同盟者就难以成为敌人，然后立储君的事情，才可能成功。

当自己没有同盟者时，敌人就多起来了——因为能赢，结果只好自己跟着一起死。

小结，

1、凡事，要有同盟者，要争取同盟者。才能孤立掉反对力量。

2、凡事，要和同盟者一道干，敢于为敌的人才会越来越少。

3、不要以杀为第一手段，要以杀为最后的手段——杀，是不得已而为之，先要争取把对方变成朋友。

4、内力外力兼具，那么就会有致命的危险。

5、力量的对比，才是归根结底的。

来源：虎妞儿读书