摘要：曾经有段时间，每逢高考，就会有那么一群人跳出来，猛烈抨击高考制度太卷、中国社会环境太卷，从而引出对西方国家快乐教育与全民躺平的无比艳羡，进而晋级为定体问。
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引子：
又是一年高考季。
曾经有段时间，每逢高考，就会有那么一群人跳出来，猛烈抨击高考制度太卷、中国社会环境太卷，从而引出对西方国家快乐教育与全民躺平的无比艳羡，进而晋级为定体问。
在那个时候，这套颇具迷惑性的言论确实很有市场，但并不包括今天。
因为经过现实的教育，尤其是特朗普任期内对中国不加掩饰的打压，大多数人都已经明白过来，中国的卷，不是我们自虐，而是因为现行国际经贸体系被美国等西方国家控制，形成了不公平的定价机制。
八亿衬衣换一架波音，不是因为制造衬衣的中国人劳动力不值钱，也不是因为制造飞机的美国人劳动力更值钱，而是因为西方国家人为扭曲了商品的真实价值。
我们之所以这么卷，一方面，是在不公平的定价机制下，我们的劳动价值被严重低估，另一方面，则是只有通过卷，我们才能打破西方国家对国际产业链的垄断，创造更加公平合理的国际贸易秩序，让中国人的劳动与西方人的劳动等价。
作为被规则歧视、被领先者打压的后发者，卷只是一种无奈的选择，是弯道超车必须要经历的过程。
壹：
在国际丛林社会，所谓的卷，一方面看起来确实很残酷，但在另一方面，它也是唯一一种不通过战争就能打破不公平秩序的竞争方式。
当然，我们更要看到，虽然卷不是战争，但卷的资格，却往往需要武力的保护，甚至需要通过战争手段去争取。
工业革命刚刚在欧洲启动的时候，包括英国在内的各国产业工人，其工作、生活条件也极其恶劣，甚至普遍大面积地使用童工。
即便如此，相比食不果腹、朝不保夕的本国农民，以及那些被屠杀、被奴役的殖民地人民，欧洲工业强国普通工人的卷，也是一种必须通过武力争取的生存资源，否则就不会有绵延数百年的殖民战争和两次世界大战。
与之对比，校尉的同龄人，以及比校尉年长的农村子弟，同样五六岁就开始打猪草、十来岁就开始插秧割稻子、十三四岁就变成了家庭的主要劳动力。
劳动没有那么可怕，卷也没有那么可怕。最可怕的是，你想卷都没有机会。
就跟欧洲列强要通过殖民战争保住工业化进程一样，在今天的世界，中国有卷的机会，是因为通过抗日战争、解放战争、抗美援朝、珍宝岛战争、对印自卫反击战、对越自卫反击战，我们打遍了五常包括国民党政权这个伪五常、收拾了日印越三个自封的第三军事强国，证明了我们确实拥有卷的资格。
否则，即便我们想卷，人家也不会接受。
如果我们无视外部威胁一门心思去卷，那就好比把脑袋扎进沙子的鸵鸟，几乎必定会被人强行打断。
比如晚清、民国时期，当我们试图通过变法维新、实业救国卷出一条生路的时候，就被日本发动甲午战争、九一八事变、七七事变连番打断。
而当我们好不容易从列强殖民、日本侵略、官僚资本欺压的绝境中杀出来，正准备集中精力开展内部建设的时候，苏联做局、美国出兵，朝鲜战争爆发，又把刀架到了新生的中国脖子上。
如果不是我们英勇的父辈，在朝鲜的崇山峻岭中杀出了一条生路，今天的我们，肯定连卷的资格都没有。
抗美援朝，是当之无愧的立国之战，其伟大的历史意义，以及凭借血肉之躯创造奇迹的志愿军将士，如何评价都不为过。
最近十来年，美国针对中国发起的贸易战、关税战，无非就是想孤立、打断、剥夺中国卷的资格。
因为即便是在不公平的国际贸易体系下，在正面竞争中，美国也不是中国的对手。
而美国之所以没敢跟日本学，动用武力打断中国的发展进程，不是因为美国人有多仁慈，而是因为，今天的中国，已经具备足够的实力，保证我们拥有卷的权力。
可见，某些人拼命诋毁的卷，在国际社会，其实是一种珍贵到需要武力争取、武力保护的生存竞争资格，是发展权、生存权的具体体现。
那些艳羡西方的人，从来都没有想明白一个道理，或者故意忽视了这个道理：西方发达国家民众可以躺平，是因为他们祖上，从大航海打开全球化、工业化进程那天起，已经足足卷了几百年。
而今天他们的躺平，其最终的结果，就是他们的后代，甚至连卷的机会都会失去。
所有命运馈赠的礼物，都已经在暗中标好了价格。
所有我们付出的努力，命运也必将给予丰厚的回报。
我们今天的卷，正是为了我们的后代不用那么卷，正如我们父辈的牺牲，就是为了我们不必牺牲生命，就能拥有与西方国家正面竞争的资格。
一代人有一代人的上甘岭，一代人有一代人的历史使命。
从晚清末年的变法图强到民国时期的抗日救亡，从解放战争的统一中国到建国之初的抗美援朝，父辈交出的答案也许不够完美，但父辈的牺牲不容亵渎，父辈通过牺牲换取的竞争机会更不能浪费。
我们这代人的历史使命，就是为中华民族卷出一片全新的发展空间、卷出一个灿烂的未来。
如果我们集体躺平，那就是我们的后代去卷，甚至因为我们错失历史机遇，导致我们的后代想卷都没有机会。
贰：
抛开残酷的国际社会，就中国内部而言，卷，其实也是一种公平。
或者说，卷也罢、躺平也罢，本身不是关键，关键在于，卷的人能够卷出前途、躺平的人会被自然淘汰。
作为普通人，我们怕的不是卷，而是卷不出效果，甚至连卷的机会都不给你；我们气的，也不是有人躺平，而是有人能够躺赢！
校尉始终认为，对没有掌握任何社会资源的普通民众来说，给你卷的机会，就是最大的社会公平。
愿意躺平的人，国家给予了最低生活保障。当然，如果你一定要用西方国家建立在数百年殖民掠夺之上的高福利社会作参照物，那就当校尉没说：谁叫你老子没本事，没给你啃老的条件呢！
而愿意卷的人，国家给了卷的机会。
从这个角度理解，曾经被某些人集中攻击的高考制度，在现行条件下，已经是最公平、最合理的制度设计。
因为对于绝大多数平民子弟来说，只有通过高考的卷，才有可能打破原生家庭条件的束缚、实现阶层跃升。
校尉一直说，没有哪种政治体制、没有哪种社会形态，能够做到绝对公平。保证大多数人能够享受到最重要、最基础的公平，才是国家的首要施政目标。
高考制度，就是这么一种最重要、最基础的制度设计。
在国际社会，从甲午海战到抗美援朝再到对越自卫反击战，经过几代人的浴血奋战、流血牺牲，才给我们换来了卷的机会，但在国内，国家为我们中的每一个人提供了公平的卷的机会。
这个机会，你不珍惜，有人会珍惜。
再说句不好听的话，连董小姐、蒋小姐这种家境的人，因为卷不过高考，所以才绕道国外，通过推荐、4+4这样的方式，在自己的赛道拼命地卷，一个卷成了肖医生的小四，一个卷成了全世界的笑柄，作为平民子弟，又怎么能够轻易放弃高考这个最公平的卷的机会？
而董小姐、蒋小姐之流被卷到只能曲线求国，也从反面证明了高考制度的有效性。
叁：
说到这里，穿插一个时隔三十余年却依然记忆犹新的小故事。
1993年冬天，校尉刚刚通过高考进入军校，也算是卷出了自己的道路。
冷雨过后，一个湖南最常见也最阴冷的早晨，踩着积水、排着队列去上课时，路边有两个老太太在一系、六系宿舍楼下的垃圾桶前吵架，吵得很凶，差点还动了手。
同学不懂湖南方言，问我她们在吵什么。
虽然也是湖南人，但湖南方言差异太大，校尉也没完全听懂，不过大体意思明白：“她们在争垃圾桶里的废纸。”
同学讶然：“这也有人争！”
校尉苦笑一声没说话。
同学是大城市来的干部子弟，他肯定体会不到，我们随手扔掉的垃圾，在很多人眼中，却是需要拼命争夺的资源。
正如我们中的某些人，也从来体会不到，他们诟病的卷，不管是参加高考的卷还是参与国际贸易的卷，对世界上很多国家的人民来说，同样是一种需要拼命争夺的资源。
更可悲的是，世界上的很多人，只能在维持温饱的生存底线挣扎，在他们的生活与认知中，根本接触不到这种可以改变个人与国家命运的卷。
是的，虽然同样都是卷，但也是分层次的。
跟很多连饭都吃不饱的非洲国家比，跟战火之中的巴勒斯坦人比，跟被印度锁死发展空间的尼泊尔、不丹等国比，甚至跟被快乐教育、奶头乐、毒品、酒精、LGBT包围的美国普通平民子弟比，跟很多连教育体系都没有的第三世界国家比，我们习以为常、不以为然甚至弃如敝履的卷，却是天底下最奢侈的资源。
同理，我们的父辈，在近乎本能地为子孙后代沙场搏命、田间劳作的时候，他们也不知道，他们的卷，其实只是最低层次的卷，甚至是看不到希望的卷。
但就是在这样的不可能中，我们的父辈，依然为我们的民族卷出了一线生机。
肆：
今天的文章，不是为了忆苦思甜，也不是为了宏大叙事，而只是换个角度，谈谈社会运行的底层逻辑。
跟父辈比，校尉这一代人还算幸运。小时候虽然穷，但没饿过肚子，无非就是吃得比较差、营养有些跟不上。
牛奶就别说了，就跟教科书上彩绘的少年宫、游乐场、公园一样，都属于课本中的传说，猪肉平均个把月能吃一次。至于其它荤腥，一年到头也吃不了几回。
得益于江南鱼米之乡，粮食基本够吃，但细粮依然不足，因此米饭里面要掺好多红薯丝。
这东西偶尔吃吃还行，长期吃胃里直冒酸水，还老放屁。
所以老家骂人经常说你放红薯屁，就是讽刺你穷！
红薯丝饭，现在网上的图可漂亮
这才是儿时红薯丝饭的真实面目，红薯丝蒸出来是黑色的，难看且难吃
现在已经经过无数次品种改良、加工工艺改良、变成美味休闲食品的红薯，其实自从明朝进入中国以来，就一直是底层人的主要粮食来源。
它是最典型的穷人食品，因而也活人无数、功德无量。参见《红薯记忆：一段写进中国人基因的生存密码》
同样是红薯，对现在的我们来说，它只是可有可无的零食，但对我们的父辈来说，它却是救命的主粮。
这种巨大的认识反差，正来源于最近几十年中国翻天覆地的变化。
而这种翻天覆地的变化，正来自于几代先人的卷。
他们卷过了列强殖民，卷过了军阀混战，卷过了日寇入侵，卷过了解放战争，卷过了抗美援朝，卷过了三线建设，卷过了工农业剪刀差，卷过了农民工进城，卷过了国企员工下岗，卷过了工业化初期恶劣的劳动环境与低廉的劳动报酬，最终才卷到了与美国人正面抗衡的机会。
在校尉印象中，父辈男性的身高多在1米5多点，过1米6就算高个。跟校尉年龄差不多的，男性身高多在165到170，超过1米7的也不多。但到比校尉小几岁的80后，身高多在170以上，因为他们出生于改革开放之后，不单可以吃饱，而且营养跟得上。现在的小孩就更别说了，男孩175、女孩165都算没发育好。
而这一代比一代强的身高，正是一代比一代矮的父辈们卷出来的。
伍：
校尉读小学时，大概在85、86年的时候，有次评了市三好学生，学校免了一学期学费，十几块钱。
啰嗦一句，那会的教育制度，其实比现在更加公平，一来城乡差别小，二来人际关系渗透得没那么厉害，三来没有各种乱七八糟的课外班、兴趣班、特长班。否则市一级的三好学生，根本分配不到农村小学，更落不到校尉头上。
包括校尉考入县中学后，能够跟上课程进度，同样得益于城乡教育资源的相对均衡。
姆妈很高兴，向我许诺，说每天奖励一个煎鸡蛋带饭。农村小学普遍比较远，学生的午餐大多都是带饭。
当时鸡蛋一毛钱一个，十几块钱，刚好够吃一学期。
这样的铝制食盒，校尉的同龄人应该很熟悉
而现在每次回家，提及过去，姆妈几乎都要念叨已经重复了无数次的陈旧记忆：你运气好，一个人上学，还能单独给你煎个鸡蛋，哥哥姐姐当年，好不容易煎个鸡蛋，还得三个人分。
现在的孩子理解不了，一个鸡蛋怎么三个人分。其实很简单，就是放很多干辣椒、放很多盐，煎成薄薄的一张，然后一人分一块。
有多辣、有多咸呢？筷子头那么一小块，就足以扒下半碗饭。
老家有句俗话，蛋（淡）不怕咸。所以不管到哪里走亲戚，有鸡蛋吃就不错了，千万别说咸，百分之百大人会拿这句话怼你！
六：
现在的农村，到处绿水青山。甚至很多不好耕种的冲尾水田，都荒成了草地。
老家门前的田地，原来都是良田，现在基本都荒芜了
但在校尉小时候，所有的田间地头，都被开发利用起来，要不种红薯、玉米、高粱等耐旱作物，要不开垦为菜地。
更令现代人理解不了的是，所有的山，都砍得光秃秃的，因为要烧柴火。
所谓柴火，又是现代人理解不了的概念。
俄乌冲突爆发后，因为俄罗斯威胁断气，有段时间，网上热炒这个冬天欧洲会冻死人，还配了许多劈柴的图片。
可对于上世纪八十年代以前的中国农村来说，劈柴太过奢侈，并非主要燃料。
用得最多的，乃是茅草、稻草、灌木以及从山上扫下来的枯枝树叶。
田间晾晒的稻草，是很多地方的主要燃料
这是码好的稻草垛，儿时经常在里面掏洞过家家
在老祖宗的经验总结中，柴米油盐酱醋茶，柴火是放在第一位的。
校尉老家在山林比较多的丘陵地带，自留山面积比较大，具体多大忘了，但够家里烧的。
邻村山林少，柴不够烧，经常有人到我们这边偷柴。隔壁婶婶还带着我们去抓过偷柴的人，不过她喜欢大喊大叫，提前就把人吓跑了。
对比现在农村郁郁葱葱的山林，满山满野的树木柴草白送都没人要，谁能想到，当年居然还有人偷柴？
就跟现在的年轻人肯定理解不了，为了争夺废纸，六、七十岁的老太太还能干起来一样。
外婆家附近山林也不够，入秋的时候，几个舅舅经常来我家打柴。
这种大活，一天肯定干不完，因此会留宿。
吃过晚饭后，大人会围在昏暗的煤油灯下打扑克，赌注则是一根一根没有过滤嘴的散烟。校尉没记错的话，应该是零陵牌，8分钱一包。
补充一句，外婆家在二十里外，砍完柴后，还要用土车——也即独轮车，湖南方言叫土车——推回去。
当时的湖南农户，殷实一点的人家，大多都有三台车。
别激动，当然不是汽车，也不是自行车，而是土车、风车、水车。
推东西的土车
扬稻谷的风车
这个是校尉老家留存的
风车上的字，民国三十六年也即1947年，张全明是木匠，校尉本家爷爷，张先梅则是校尉的曾祖父
浇水的水车
土车满载时发出“咿咿呀呀”的声音，风车扬稻谷时发出“嗡嗡”运转的声音，水车踩动时发出“哗啦啦”流水的声音，都是校尉最感亲切的童年记忆。
柒：
大概82年前后，老家终于通了电。
校尉兄弟姊妹四人围着昏暗的煤油灯写作业的情景，就跟土车、风车、水车发出的声音一样，就此变成了记忆中的一个片段。
后来很快又有了黑白电视机。
隔壁叔爷爷家最先买，附近村民天天晚上去他家门口晒谷坪中聚集，就跟当年农村放电影似的。
全村人集中到一户人家看电视，也是当时的常态
而同龄人记忆最为深刻的，自然就是霍元甲与万里长城永不倒的旋律了。
有次看到一个忘了是南斯拉夫还是哪个华约国家的译制片，中间有个情节，女主打开冰箱后跟男主抱怨，说家里没钱了，冰箱里什么吃的都没了。
邻家姑姑大惑不解：“这叫什么没钱，家里还有冰箱！”
那时候的冰箱，村民们只在电视里看到过，但也知道，那是比电视还要奢侈得多的贵重电器。
上世纪八十年代的农村家庭，电视机就是唯一的奢侈品
于是一屋子人哄堂大笑。
我们的父辈，理解不了城乡差别，理解不了工农业剪刀差，理解不了为什么城里人不种地养猪却比我们吃得好。
相比国内的城乡差别，他们更理解不了复杂的国际产业分工、进出口贸易、国际隐性经济殖民体系，理解不了外国人家里有冰箱还会哭穷，理解不了为什么我们整日劳作、连山上的柴草都砍光了却三餐难得一饱，为什么他们西装革履、优哉游哉却过得富足无比。
他们更理解不了，八亿件衬衣换一架飞机的背后，不单是因为我们落后，更是因为不合理的国际分工导致的更不合理的财富分配方式，换言之，就是国际剥削。
这些复杂的逻辑，对于他们之中的绝大多数人来说，其实根本未曾想过。因为我们的父辈，为了让全家吃饱，为了托举后代，就已经耗尽了最后一丝力气。
埋头苦干才能勉强维持温饱的人，并没有余暇抬头看路。
因此，那些理解不了的复杂逻辑，其实根本未曾进入父辈的世界。
因此，四十年前，我们没想到家里会有电视、冰箱、空调；
三十年前，我们没想到家里会有电脑、笔记本，还人人一台手机；
二十年前，我们没想到家里会有私人汽车；
十年前，我们没想到似乎在突然间，中国就成了世界工业中心、全球经济发动机。
八十年代湖南农村，这房子算很好的了
现在的湖南农村
曾经的上海浦东
现在的上海浦东
而这一切的改变，都源自于变法图强、源自于实业救国、源自于抗日救亡、源自于抗美援朝、源自于改革开放，源自于在几代人持之以恒、连续接力的努力下，我们终于从一个落后的农业国，蜕变为一个强大的工业国。
因为我们的父辈之中，既有无数埋头苦干、默默奉献、默默牺牲之人，也有少数时刻保持清醒、时刻抬头看路之人。
他们之中的绝大多数，在无怨无悔地卷，他们之中的极少数，则在努力寻找正确的方向，然后把绝大多数人卷出来的力量，引导到了这个正确的方向上。
从摆脱殖民统治到对抗日寇侵略，从夯实重工业基础到改革开放，从农民工南下到国企改革，所有的牺牲、所有的劳作、所有的内卷，都是为了工业领域的厚积薄发、后来居上。
百余年前，民族先贤就喊出了实业救国的口号，到今天，我们终于无愧于先贤！
虽然我们远未达到尽善尽美，虽然我们还存在城乡差距、东西部差距，但曾经让孩子们垂涎三尺的鸡蛋、让村民们视若珍宝的稻草、让普通人惊叹不已的电视，对现在的中国人来说，已经不算什么。
所有这些，甚至包括我们随手抛弃在垃圾桶内的食物、塑料、包装纸盒，对于仍在农业社会挣扎的落后国家人民来说，却都是值得拼命去获取的资源。
非洲民居，充满了八十年代农村的既视感
而某些人根本看不上的卷，更是他们终生无法触及的奢侈品。
自晚清以来，几代人的忍辱负重、几代人的浴血奋战、几代人的辛勤劳作，中华民族终于从谷底攀升，重新回到五千年文明史中应有的位置。
这个位置，本是中华民族依靠自身独有的勤奋、聪明、团结、包容建立起来的，但却被西方强盗凭借武力抢了去。
不过今天，又被我们低调而坚决地拿了回来。
从这个角度看中美博弈，看东西方文明竞争、中美博弈背景下中国社会的卷，无非就是西方强盗要守住抢夺而来的赃物，而我们则坚决要拿回属于自己的劳动成果。
仅以此文，献给我们的父辈，正是他们看似瘦小、实则高大的身材，正是他们被生活压弯却又始终不屈的腰杆，挺直了中华民族的脊梁！
来源：校尉讲武堂一点号