摘要：清代德州文化名人中的“五大”，指得是康熙朝著名诗人冯大木、乾隆朝诗人赵大经、嘉道诗人兼篆刻家封大受、《续广齐音》的作者封大本、晚清书法家陈大诰。他们虽然生活在大清王朝的不同时期，却都为德州文化事业的发展做出过巨大贡献。因他们的名字中间都有一个“大”字，故被人们
清代德州文化名人中的“五大”，指得是康熙朝著名诗人冯大木、乾隆朝诗人赵大经、嘉道诗人兼篆刻家封大受、《续广齐音》的作者封大本、晚清书法家陈大诰。他们虽然生活在大清王朝的不同时期，却都为德州文化事业的发展做出过巨大贡献。因他们的名字中间都有一个“大”字，故被人们称作清代德州“五大”。
追随李白诗风的冯大木
冯大木（1649-1700），本名冯廷櫆，字大木，是明清两代德州最有才学和成就最高的诗人。他的祖父冯嘉贞于明末自山东即墨县迁来德州，居住河西，始治儒业。父亲冯沛，字云生，顺治八年(1651)中举人，素重义气，有乐于助人的声名。冯大木，“幼号奇童，读经史诸书，寓目不忘……长而好学，高才绝俗，诗文均超逸，不类反响”。他于康熙十七年（1678）中举人，二十一年（1682）中进士，二十三年（1684）授官内阁中书舍人，掌管典籍事务，其职务就是皇家图书馆馆长。冯大木性情孤高寡合，不喜结交权贵高门，“官闲无事，维枕籍书卷”，独与青州赵执信（字秋谷，康熙十八年（1679）进士，官左春坊右赞善兼翰林院检讨）为契友，常在一起吟诗唱和。他的诗属浪漫派风格，有李白遗风。曾因与赵执信同赋《诸葛铜鼓诗》长歌，而名噪京师。当时诗坛盟主王士禛对《诸葛铜鼓诗》赞赏不已，并把冯大木与赵执信两人的唱和编为《二妙集》刊行于世。康熙二十六年（1687），冯大木曾以中书舍人典试湖北，期间形成的“晴川集”1卷，诗作90首，被公认达到其诗歌创作的最高峰。后继续在内阁中担任图书资料室的负责人十余年，44岁致仕归里，住于德州城内。在乡数年，惟以诗酒自娱。康熙三十九年（1700），51岁的冯大木卒于家，家境窘迫程度惨不忍睹，由州人卢道悦出资为其办理了丧事。冯大木谢世后，其诗作散失很多。40年后，其孙冯德培辑其所存之诗，“奉遗集走五百里”，到青州请赵执信为之序，然后付梓行世，即今存的《冯舍人遗诗集》。该诗集被收入《四库全书》，冯大木本人于山东通志、济南府志、德州志以及新中国成立后编纂的《中国人名大辞典》、各种文学类工具书中都有传记。
《冯舍人遗诗集》共6卷，其中“京集”3卷，存诗232首；“晴川集”1卷，90首；“雪林集”1卷，73首；“曹村集”1卷，101首，计诗496首，加上它书所存佚诗数首，共存诗500余首。具体说散失的诗作有多少，现不可知。而最知名的《诸葛铜鼓诗》，今已不存，可见逸诗之多。时人评冯廷櫆诗云：“诗文超逸，不类凡响。其词调之刻露似岛佛；态息之清超似陶令；意之绵邈寄托遥深似商隐。不斤斤于声调，不察察于骨格，而一种高华风度，可望而不可及者”。著名德州诗人谢重辉在评价清初德州文人的诗中，对冯廷櫆给予最高评价，即“大木尤挺拔，造语每清新”。赵执信评其诗曰：“古体取法青莲，极之昌黎、眉山”。沈德潜称赞他：“为诗清警绝俗，咏古尤佳，山左中尤佼佼者”。
亲民诗人赵大经
赵大经，是清代德州文化名人“三李”、“四大”中唯一一位不是进士的文化名士。他是德州赵氏家族的十二世传人，字叔常，号春磵，又号初禅，乡贤赵念曾的三子。赵大经性格豪迈，尚有节气，善郊游。其诗文援笔立就，字学米芾，受到乡前辈卢见曾、宋弼等人的器重。成年后的赵大经浏览京师，名振朝中公卿，与董文恪、纪晓岚尤深文字，情意相投。他于乾隆十八年（1753）考取拔贡；后考充镶蓝旗官学教习，选授邹县教谕。乾隆二十七年（1762），在纪晓岚外放福建学政期间，赵大经和其他3位纪氏门人陪同纪晓岚南下，他一路赋诗上百首。此间，他还带领纪晓岚，在扬州的两淮盐运使衙门拜见乡贤卢见曾。有文献记载，纪晓岚为了应酬需要，经常让赵大经为他代笔。赵大经与纪晓岚的关系，既是师生又是朋友。乾隆四十三年（1778），纪晓岚在为赵大经的母亲井氏撰写墓志铭时，对赵氏家族重情重义的品质给予高度赞扬。在《纪晓岚文集》中，收有与德州人和事有关的诗作34首，文章3篇。其中有10首诗是写给赵大经的，《赵母井宜人墓志铭》为3篇文章之一。赵大经本人著述勤奋，曾著有《闽游草》、《峄尾堂吟草》、《晴碧轩》、《初心斋》等诗集藏于家，可惜均未刊行。
赵大经在邹县教谕任上考中乾隆三十三年（1768）举人，历任直隶乐亭、望都、武清和山西襄陵、浮山、徐沟、曲沃等县知县。他为官很得民心，所到之处皆有循声。武清县土地瘠薄，百姓贫苦，加之朝中年年征调，百姓苦不堪言。赵大经洁己爱民，对老百姓的赋税能免的即免，不能免的设法去减，使百姓死而复生。不久，他因完不成赋税征收而被解任，羁留在武清县内。解任后的赵大经生活十分困难，武清县百姓自愿供给生活薪米达8年之久。后改官山西襄陵县知县，循声尤著，卒于官。因家属无钱办丧，“邑人咸厚赙焉”。正是襄陵县民的慷慨赞助，才使赵大经的棺柩顺利回到故乡德州。近日翻阅清末淄川人王培荀的《乡园忆旧录》，偶然发现书中记有赵大经回避求爱女的故事。书中说，“赵大经壮岁游京师，与董邦达、纪昀结为文字契。旅寓有邻女见其诗，并手书‘爱之’，遣婢道意，欲乞一见。赵大经即日避去”。由此也可以看出赵大经的高尚人品。
篆刻达人封大受
封大受，字仲可，号荻塘，著名的德州封氏家族传人，其居住宅院在今德城区建设街道办事处妇幼保健院处。其祖父封元豫，州诸生。父亲封之旭，性格直爽，天性孝友，遇事谦谨，平易近人，倍受乡里邻人推重。
封大受天资聪慧，自幼与其弟封大本（字授曾，号山木，嘉庆六年（1801）举人）一起，在祖父和父亲的教诲下，苦读经书。年少时，他就在齐鲁大地小有名气。历城翰林院编修周永年主讲德州繁露书院时，就特别器重封大受。乾隆五十四年（1789），封大受同时考取拔贡和举人，五十五年（1790）中进士。登第后，“待铨县令”。由于他高尚其志，隐不出山。他居住于大西门内所筑的“柳舫”室内，除与当时名士相酬和，还收授生徒。在设馆授徒中，他不仅不要学生报酬，反而对贫苦子弟给予经济资助。
封大受一生博学好古，工诗文，兼长书法，尤工篆刻，至老不辍。当时山东督粮道孙星衍（字渊如，清朝经学家。江西阳湖人。博通经史百家，究心文字音训之学，精研金石碑版，工篆隶。为文高古，仰窥汉魏。嘉庆元年（1796）至十二年（1807）任山东督粮道）是名满海内的学者，莅任德州时，先是求见他时吃了闭门羹，后成为无话而不谈的挚友。封大受热爱家乡，留心乡里文献，州内发生的大事要事全纪以文字。晚年好填词谱曲，常集盲儿于前，教他们弹琵琶歌咏自己的新作，为盲童更好地谋生创造条件。史书称封大受有著作才，诗文倾动一时。他著有《德州文摭》11卷、《诗摭》、《柳舫日抄》8卷、《柳舫集印》、《荻塘印谱》、《玉雨书屋遗稿》等，卒年71岁。其中《柳舫集印》和《荻塘印谱》仍存于世，成为今人研究和学习篆刻知识的宝贵资料。
《续广齐音》的作者封大本
封大本（1969-1802），字授曾，号山木,封大受胞弟。自幼天姿聪颖，博览群书，过目不忘。十三岁时参加提学试（院试），因为笔误而未被选中。于是按惯例入国子监，授业于邵晋涵（字二云）。邵晋涵十分欣赏封大本的才华，逢人就说封大本是不可多得的人才。历下周永年先生也极力称赞封大本的才华。只可惜，封大本命运坎坷，屡受挫折，小的时候母亲就去世了，几年后父亲封之旭亡故。他连遭丧母丧父之痛，患上心悸之病，同时患上眼疾，几年后才好。他几次参加山东乡试，皆未考中，只好回到京城，随汪守和（字巽泉）先生游，并于嘉庆六年（1801）考中辛酉科举人。第二年壬戌科（1802）会试没有考中，返乡后不到一个月就因病去世。
封大本志向远大，好读书，学问博洽；性质直，好济急救困；寡言笑，慎交游，而坦白乐易。工诗，亦工书法，著有《窥园集》《病得集》和《续广齐音》各一卷，并编选有《唐宋八家文读本》四卷。
封大本《续广齐音》一卷成书于清嘉庆二年（1797），共有诗51首，其中有五言绝句与五言律诗23首，七言绝句与七言律诗27首。当时的德州繁露书院主讲高廷魁评论道：“戊寅（嘉庆二十三年，1818）春，安德封勖斋从余游。一日，手《病得集》《续广齐音》各一编，语余曰：‘此先人手泽也’。余读之，声色臭味备极精醇，怀古则慷慨悲歌，思亲则缠绵恳挚，盖天性淳笃，有大过人者。使天假之年，措之事业，必甚可观。奈何春秋三十有四遽赴修文，集中感慨凄其之句，岂为之豫兆邪？……他时以此稿寿之枣梨，吾知先生之名久而弥永矣。”
书法名家陈大诰
陈大诰，字荔村，今故城县里老乡赵鲁屯人，生而奇警，读书聪慧绝伦，诸史百家无不通读。其父母去世较早，由其二哥陈大业抚养并供其完成学业。他尤善书法，“摹颜鲁公，沉思孤诣”。无论是严寒的冬天，还是炎热的夏天，从不停止。他读书讲论以孝悌为先。士子多与他为友，皆信服其人品与德行。道光二十九年（1849），陈大诰考取拔贡，朝考一等，用为七品京官，任职于刑部。在京期间，陈大诰拜昆明籍书法大家何桂清先生为师，并与其一起讨论汉、魏六朝诸名碑。他所学“益精卓然，自成一家”，一时名动京师，争相乞求。史书记载，人们“得其手迹者，珍如珠玉”。他于咸丰八年（1858）考中举人，九年（1859）成进士，殿试二甲六名。据说，陈大诰当时才名冠京都，京都人士都以为新科状元必定是陈大诰，“不作第二人想”。而复试阅卷大臣有某大学士者，山东人也，恐乡邦人大魁，天下人议其私，抑大诰为三等，时人皆为之恚懑。陈大诰坦坦如平日，既而悲曰：“惟吾兄抚我诲我，以至今日。我乃如此以报兄，实疚心耳”。他因不迎合权势的要挟，还没有等到馆选，便自请回归刑部，遂以主事之职，在刑部行走。陈大诰后升任刑部郎中，调充宝泉局监督。他在宝泉局监督任上，“剔刷陋规，币政一新，京察一等”，升授江苏常州府知府。在常州知府任内，他“操持清洁，整躬率属”，不长时间卒于任内。
来源：禹贡老王
