摘要：戊戌政变前几天，光绪帝已经预感到大事不妙了，为了给变法留下火种，他下诏让康有为等人去上海暂避风头，康有为二话不说，就火速赶往塘沽，然后乘坐“重庆号”轮船南下。

戊戌政变前几天，光绪帝已经预感到大事不妙了，为了给变法留下火种，他下诏让康有为等人去上海暂避风头，康有为二话不说，就火速赶往塘沽，然后乘坐“重庆号”轮船南下。

康有为登上轮船的时候，戊戌政变已经爆发，3000精兵控制着京城，京城九门全部封闭，官兵四处搜捕维新党。

很快，戊戌六君子就被捕了，荣禄得知康有为打算乘船逃走，便派“飞鹰号”快艇前去拦截，好在飞鹰号”燃料不足，没有追上“重庆号”，要不然康有为就只有死路一条了。

作为戊戌变法的领导者之一，康有为是慈禧太后下令抓捕的重犯，他虽然保住了性命，却因为后半生的荒唐生活而饱受诟病，与戊戌六君子形成鲜明对比。

戊戌六君子其实也有机会逃走，但他们却没有走，而是毅然决然地留了下来，正如谭嗣同所说：

各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

戊戌六君子成为变法的殉道者，康有为却成为了变法的受益者，他逃出生天之后，过得不知道有多滋润，游历欧洲各国，打着保皇的旗帜大肆捞钱，还纳了好几个小妾。

康有为乘轮船逃走后，经由吴淞、香港来到日本，试图得到日本政府的支持，以继续维新事业。

为了给自己增加政治筹码，康有为声称自己离京前曾被光绪帝召见，光绪帝亲自书写了一份衣带诏交给他，让他“奉诏出外求救”。

这其实是康有为的谎言，光绪帝确实写了衣带诏，但不是给他的，而是给杨锐的，事实上光绪帝压根召见他，他与光绪帝也不过见过一次，那还是在变法之前。

康有为自以为诏书上提到的人都已经被杀掉了，没人知道这事，就谎称是自己接受了衣带诏。

康有为不知道的，衣带诏其实被完好保存下来，原来杨锐被杀后，衣带诏被他的儿子杨庆昶带回老家四川，后来又拿了出来，康有为的谎言这才被揭穿，成为了一个欺世盗名之人。

不过，这都是后来发生的事，在最初一段较长的时间里，许多人都相信康有为确实有衣带诏，他因此捞了不少钱，至于他怎么捞钱的，后面会提到。

康有为来到日本后，拿着衣带诏招摇撞骗，博取人们的同情，还四处招募盟友，就连革命党领袖孙中山都很心动，一度打算跟他合作。

很快，康有为的所作所为就传回了国内，慈禧太后很生气，便派人与日方交涉，要求日本政府不许收留康有为，日本为了确保在华利益，便资助康有为前往加拿大。

加拿大和美国比邻，这两个国家的华人华侨很多，华人富商也很多，康有为瞅准了机会，以保皇会的名义成立“保救大清光绪皇帝公司”，看似是个公司，实际上是一个政党，只不过它是以公司的形式运转的。

康有为规定，加入保皇会需要收费，起初定为1美元，后来升为5美元。

别看会费不是很高，但加入的人却很多，数年时间里，康有为就在全球招纳了超过百万会员，1905年的时候，分公司达到了160家之多。

同时期的孙中山还在为资金发愁，康有为却早就赚得盆满钵满了，可见他在捞钱这件事上是极具天赋和头脑的。

那么，为什么会有这么多人加入保皇会呢？

当然是康有为的故事讲得好了，他来到加拿大之后，就四处演讲，还经常去美国，每次他都声称自己掌握了衣带诏，还说光绪帝已经被老顽固慈禧太后囚禁了，国家就要灭亡了，从而激发华人华侨的爱国心。

康有为还为自己建立人设，说自己侥幸逃脱，就是为了挽救光绪帝，挽救国家，但奈何现在手头没有资金，希望得到大家的帮助。

还别说，康有为的这套说辞很有效果，很多人愿意出钱，没有钱的也愿意出物，为了让更多人投钱进来，他还设立了营救众筹基金，欢迎华人华侨缴纳会费或者直接进行投资，事成之后可以得到相应回报，加官进爵不在话下，甚至“凡救驾有功者，布衣可至将相”。

既能救国兴邦，还能获得回报，何乐而不为？

按照康有为的设想，清朝在海外拥有500万华人华侨，如果每个人只是缴纳会费，就可以得到2500万美元，他再通过“保救大清光绪皇帝公司”开办银行，发行钞票，投资地产、电车、铁路、轮船和酒店等赚钱行业，雪球肯定可以越滚越大。

这些项目经营下来，不仅每个投资者可以分红，还有多余的钱去从事救国运动，当然了，他自己的生活也可以得到改善。

现在我们明白了，康有将开办公司与国家命运挂钩，并许诺给投资者回报，这才让华人华侨趋之若鹜的。

后来的事实证明，康有为确实做到了，他将保皇会打造成了一家跨国公司，在内地、香港、海外拥有大量投资，涉及的领域也十分广泛，至于说赚到钱没有，我后面会讲到。

前文提到，康有为在日本的时候，孙中山试图与之接触，不过被他拒绝了，当时他给出的理由是自己奉有密诏，不便和革命党人往来。

后来，随着国内局势的发展，立宪派和革命党斗争愈发激烈，康有为作为保皇派，更赞同立宪派的意见，便与革命党进行了一番争论，争论的重点是中国究竟应该走哪条路。

原本，观念不同，不分对错，各自实践就好了，事实会证明一切，也没什么可说的。

但是，这场大辩论却上升到了你死我活的地步，说到底这两群人在救国的同时，是存在私心的。

我们如果把保皇党、革命党想象成在同一个市场中抢客源的对手，这件事就好理解了，蛋糕只有那么大，都不愿意分出来给对方。

这场辩论的结果是保皇党输了，加之皇族内阁的诞生，使得立宪派彻底倒向革命派，无论是人员还是资金，都得到了补充，革命党开始不断发展壮大。

康有为试图押宝孙中山，但这个曾经被他看不起的人，现在却是他高攀不起的对象。

与此同时，康有为在墨西哥投资的房产、电车、银行等项目，也因为资金链断了而损失惨重，用他自己的话说，他已经到了“筹款无术，四面交迫”的地步了，他坚持了十几年的“筹款勤王”项目也宣告失败。

不过，创业项目虽然失败了，但康有为个人却富起来了。

事实上，保皇党之所以宣告失败，不单单是外部因素决定的，其内部也十分混乱，作为主要负责人的康有为，随意调配、使用资金，导致了投资人的不满，多次发起“讨康行动”。

比如，梁启超落魄的时候，曾写信向康有为求援，康有为问他需要多少钱，他说一个月三千，康有为却大笔一挥，一个月给五千！这当然都是公款了。

康有为调用公款干什么，这在当时并不是什么秘密，正如保皇党资深党员、美洲华侨富商叶恩对他的指控：

（康有为）妄自骄贵，生活奢侈，“拟于欧美帝王”，甚至“吞并公款、私图生意”。

说白了，康有为就是拿公款供自己挥霍，进行投资，这当然是可耻的行为，他利用华人华侨的爱国心为自己谋私利，谁能受得了。

康有为投资的项目很多，与确实赚了不少钱，不过他的种种“罪证”，并没有因为时间的流逝而被冲刷干净。

在现如今的瑞典哥斯德尔摩郊外15公里的海上，有一座风光秀丽的小岛，至今被不少人称之为康有为岛，这是他用3.6万克朗巨资购入的，他还在岛上修建了“北海草堂”，并进行了豪华装修，花的钱比买岛还多。

这座小岛不是保皇党的办公场所，也不是会员的集会地，它仅仅是康有为的私人住所，他第一次来到这座岛的时候，就被深深吸引，下定决心要得到它，他在日记中是这么说的：

瑞典百千万亿岛，楼台无数月明中……岛外有湖湖外岛，山中为市市中山……欲徙宅居之。

这样的康有为，大家能支持他吗？

康有为是富了，但他在海外的名声也臭了，他计划回国，奈何没有理由脱身，为此苦恼了很久。

1913年，保皇党名存实亡，政治失意、名誉扫地的康有为，借着母亲去世的由头，回到了阔别15年的祖国。

这个晚清时期的开明人物，此时却变得相当保守，他似乎沉浸在往事中无法自拔。

袁世凯得知康有为回国，当即发出邀请，但他怨恨袁世凯出卖戊戌变法，所以理都没理，袁世凯倒也大度，没把他怎么样。

在讨袁的二次革命中，康有为积极反袁，不但致电袁世凯让其退位，还变卖香港的房产，得到了2万余元，让弟子徐勤攻打袁世凯的党羽广东都督龙济光。

尽管康有为积极求表现，但无法摆脱自己作为过气名人，给政治人物装点门面、附庸风雅之工具的尴尬地位。

机会在1917年出现，这一年张勋复辟爆发，康有为全程参与，是事件的主要策划者之一。

据说，复辟成功后，康有为在大殿上跪拜溥仪，激动地流下了眼泪，事后他偷偷向张勋索要首揆（首席内阁大学士）之职，张勋向瑾太妃请示，瑾太妃却反问，“大清哪有没胡子的宰相？”

原来，康有为入京时为了掩人耳目，不但剪短了鞭子，还剃光了胡子，当他得知自己被拒绝时，就感到十分懊恼，马上买来生须水，一个小时涂抹两三次，还对着镜子祈祷胡子快点长出来。

这当然是徒劳无益了，因为瑾太妃压根就没打算让康有为当宰相，她太知道康有为是个什么样的人了。

复辟失败后，之前参与复辟的大部分遗老都提前逃走了，康有为是第一个逃走的，他化妆成一名老农混出城外，然后逃出生天。

说起来，康有为的逃跑经验很丰富，戊戌政变失败后他便东躲西藏，他方向感好，善于伪装，反侦察意识也很强。

不过，康有为也因此遭到了嘲笑，据说他逃离北京前，对大家说自己坚决不跑，打算在京城附近找个寺庙出家，梁鼎芬却当众揭穿他，说他剃发就是为了逃跑，他极力掩饰内心真实想法，结果梁鼎芬又说：

戊戌之役，你若不逃，岂能活到今天？你这次来，既然想做复辟功臣，就不要怕死，怕死就别来。成则居功，败则惜命，有你这样的圣人吗？从今天起，我不承认你是广东人了。

自诩为圣人的康有为，被人如此当众羞辱，已经不是第一次了，当然也不是最后一次，不过他的脸皮够厚，任何言语都不会影响他的心态。

张勋复辟是康有为最后一次站在政治舞台上，此后他遭到通缉，长期隐居、躲藏，后来他再也没有得到参与设计国家路线的机会，他曾试图蹭政治热点，刷一下存在感，但都被人无视。

比如，五四运动的时候，康有为就发表了《请诛国贼救学生电》，强烈指责曹汝霖、章宗祥的卖国行为，但根本没人搭理他，就连激进的学生也不领情，可见他透明到了何种地步。

此后，康有为也逐渐看开了，不再那么热衷国事了，而是专心于炒房和纳妾，他已经是个六十多岁的老人了，该专心享受生活了。

康有为一生崇尚儒学，年轻时熟读《周礼》、《仪礼》、《尔雅》诸书，以及《楚辞》、《汉书》、《文选》诸文，二十多岁就自诩为圣人，自号为“长素”，意思意思是超过孔子，可见其野心之大。

后来，康有为又接触了西方文化，深入了解了资本主义，眼界逐渐开阔，思想也越发开明。

于是，康有为就致力于讲学，酝酿变法，直到公车上书时一举成名，成为天下皆知的大人物。

这样一个外表光鲜亮丽的人物，私生活却让人诟病，比如婚姻。

受到西方思想的影响，康有为在从事社会活动的时候，极力主张一夫一妻制，很显然他表现出了双重标准，他要求别人一夫一妻，只是为了博取人们的好感，他自己却妻妾成群。

康有为的原配名叫张云珠，比他大3岁，1878年与其成婚，生育了四女一男，这个女人很懂得隐忍，尽管后来康有为四处纳妾，他却一个字都没说。

1897年，康有为纳17岁的张随觉为妾，此后他一发不可收拾，开始不断纳妾，而且小妾的年纪都非常小。

1907年，康有为在美国演讲的时候，17岁的美裔华侨何旃理对他十分仰慕，他便纳其为妾，还对其十分宠爱，走到哪儿都带在身边。

1913年的时候，康有为色心大起，竟然将家中女佣市冈鹤子收为四姨太，两年后何旃理因病去世，为了“冲喜”，他又将侍女廖定征收为五姨太。

1919年，康有为游玩西湖时偶遇18岁的烷沙女张光，一时惊为天人，于是重金聘娶，家族之人无一赞成，他却顶住压力纳张光为六姨太，这一年他已经61岁了。

康有为的六位妻妾，集齐了中美日三国女子，除了与他成婚时已经22岁的原配之外，其余五人都不满20岁，其中4人是他50岁以后所纳。

你以为康有为只满足于妻妾，那就大错特错了。

张勋复辟失败后，康有为曾流落上海，因妻妾不在身边，他便天天狎妓，却因为没带钱而无法偿还嫖资。

后来，青楼老板得知了此事，便去康有为住的客栈要钱，他觉得很不好意思，便表面上答应过两天还钱，实则计划乘船逃到广东。

不过，康有为还是没跑成，被青楼伙计追到了船上，他躲在一处船板内，却不小心被人发现，引来众人围观，大家都认出了他，便纷纷嘲笑说，“这不是康先生吗，怎么躲在这里？”

后来，有人作诗嘲讽康有为说，“债无台却有舟，一钱不值莫风流”，一时传为笑柄。

1918年夏天，康有为辗转来到杭州，被西湖的景色所吸引，竟然“挟妓游湖”，他还作诗纪念此次出游，在诗中把娼女比作西子，把自己比作范蠡，又被时人传为笑柄。

正是这一次出游，康有为偶遇了张光，他以为张光是西施再世，于是让媒人说媒，要不是张光家里实在太穷，他给的钱又很多，这门婚事说什么都成不了。

一般做学问的人，都是越老越安分，康有为却越老越不要脸，他倡导一夫一妻制，却不断破戒，自己扇自己嘴巴，成为人们茶前饭后谈论的大笑话。

据说，因为康有为太好色，有人故意编排他，说他69岁还找德国医生做手术，以确保在房事上生龙活虎。

除了纳妾之外，康有为还热衷炒房。

康有为回国之后，期初住在上海，当时他租住了盛宣怀家族的辛家花园，此处占地十亩，环境十分优雅错，内有假山、池塘，还种植了许多果树，饲养了大龟、海豹、袋鼠等动物。

之所以需要这么大的地方居住，是因为康有为妻妾子女众多，还有不少其他家人及仆人，地方小了根本住不下，并且他本人对居住环境的要求极高，一般地方入不了他的法眼。

当然了，租这么大的地方住，花费自然是不少的，但这对康有为来说不值一提。

不过，租房子住毕竟不是长久之计，康有为便在1921年的时候购入10亩地，效仿辛家花园建造了中式园林“游存庐”，园内设施一应俱全，各种名贵树木达1200多株，动物除了一般品种之外，还有孔雀、麋鹿、金丝猴和野驴等珍惜动物。

康有为家中的仆人也很多，常年保持在四五十人的水平，有人替他算过一笔账，他每年大约要花掉两万银元，相当于现在上百万人民币，可见其生活之奢靡。

康有为除了建房自住之外，他还对房产进行投资，另外又购买了好几处豪宅、别墅，比如杭州一天园、上海莹园、青岛天游园，这些房产占地少则数亩，多则30多亩。

能在一线城市拥有这么多地产，康有为的经济实力不容小觑，说他是我国近代最有名的炒房客也不为过。

康有自诩为圣人，晚年却忙于炒房捞钱，勤于纳妾狎妓，把自己活成猥亵故事的主角，这件事也够吊诡的了。

从康有为的一生来看，他离封圣还很遥远，如果说宋真宗搞臭了封禅，那么康有为则接近搞臭圣人这个名号。

来源：围炉煮酒话春秋