摘要：西安网讯公元851年，阿拉伯人苏林曼在日记中写道：“中国人用白瓷土烧造的白瓷，像玻璃一样的美丽，从外面可以看到里面所盛的液体。”这种白瓷到底是什么样子?在文献中并没有明确的记载，那么这种神奇的瓷器是否真的存在?2009年，在西安郊区的一座隋代墓葬中有了意外发现

西安网讯公元851年，阿拉伯人苏林曼在日记中写道：“中国人用白瓷土烧造的白瓷，像玻璃一样的美丽，从外面可以看到里面所盛的液体。”这种白瓷到底是什么样子?在文献中并没有明确的记载，那么这种神奇的瓷器是否真的存在?2009年，在西安郊区的一座隋代墓葬中有了意外发现。今天我们就走进陕西考古博物馆，一起去了解这件透影白瓷杯背后的故事。

在陕西考古博物馆的展厅内，有一件极为精美的白瓷杯，杯高6.9厘米，口径8.3厘米，外形端庄优雅，胎体洁白如玉，内外均为满釉，釉面莹亮润泽，其口沿最薄处仅为一毫米，是目前国内经过考古发掘的保存完整且纪年清楚的唯一一件透影白瓷杯。

陕西考古博物馆展览陈列部王沛：这个杯子是2009年在长安区的墓葬发掘中发现的，这个墓葬根据它的墓志铭记载是：隋大业四年，京兆郡武功县苏统师，权瘗于此，权瘗就是暂且安置，因为可能是暂且安置的原因，他的墓志铭记载的非常简略，我们没有办法得知苏统师的身世生平是什么样子的，但是根据同时期发现的一些其他墓葬形制和墓内出土的随葬品，我们知道苏统师的官阶大概位于三品以下七品以上。

结合长安地区其他隋墓出土瓷器的形制及特点，初步推定该墓葬出土的白瓷属于隋代邢窑白瓷。邢窑作为中国古代北方白瓷生产窑址的代表，始烧于北朝晚期，经过隋代的发展，在唐代成为北方最重要的白瓷窑场，打破南方青瓷一统天下的局面。

陕西考古博物馆展览陈列部王沛：隋代首先是因为立国时间非常短，隋代的白瓷原来在学术界就被认为是白瓷从北朝到唐代的一个过渡期，就是在这批东西没有出现之前，就是因为也没有发现正儿八经的隋代白瓷的精品。

借助于现代科学检测手段，如今，我们可以在一定程度上了解透影白瓷杯的制作工艺。

陕西考古博物馆展览陈列部王沛：胎要不断地经过修整，要修得非常非常薄，其次就是它在施釉的时候采取的是荡釉或者是浸釉的一种方式，它的釉还不能太厚，因为如果釉太厚的话会把它的胎体拉变形，烧的过程中也容易拉变形，在烧制过程中还采用一物一匣钵的方式，就是说单件器物放在单个匣钵里面。

根据科学检测结果，这类透影白瓷的胎料及釉料中含有较高的氧化钾成分，在高温下氧化钾作为助熔剂，不仅能熔化一部分胎体，同时也会出现大量玻璃相，使胎体和釉面更加细腻洁白，玲珑剔透。

陕西考古博物馆展览陈列部王沛：隋代的白瓷其实已经达到了很高的制作工艺，邢窑的白瓷在唐代与南方岳窑的青瓷形成了一青一白的格局，在唐代之后，慢慢邢窑就开始衰落了。

唐代诗人皮日休《茶瓯》诗云：“邢客与越人，皆能烧瓷器。圆似月魂坠，轻如云魄起”。非常形象地描绘了透影白瓷器莹润剔透的特点。目前可以推测，这类白瓷烧制成本高、难度大，其赏玩性高于实用性。

记者张怡伍伟常非

来源：灾难空间津津