摘要：蛐蛐儿历史悠久，据说诗经里就有关于蟋蟀的诗句。唐朝以前，人们就注意到了这个小昆虫，不过那时候人们还是喜欢听它的叫声，自从唐朝开始，蟋蟀厮杀搏斗的功能才被挖掘出来，斗蛐蛐儿成了一项民间的娱乐活动。这项娱乐活动到了明清两代，算是达到了高潮。明末民初，斗蟋蟀的活动，

前面说了蝈蝈，今天就再说说蛐蛐儿。蛐蛐儿，也叫蟋蟀，促织，秋虫等等，北京人就叫蛐蛐儿。

蛐蛐儿历史悠久，据说诗经里就有关于蟋蟀的诗句。唐朝以前，人们就注意到了这个小昆虫，不过那时候人们还是喜欢听它的叫声，自从唐朝开始，蟋蟀厮杀搏斗的功能才被挖掘出来，斗蛐蛐儿成了一项民间的娱乐活动。这项娱乐活动到了明清两代，算是达到了高潮。明末民初，斗蟋蟀的活动，已经遍及全国，北京，上海，南京等地都设有斗场，开斗之前，还要贴出海报，通知时间，地点。养蟋蟀的人则是摩拳擦掌，奔走相告，准备大斗一场。当然，这种的斗，都是挂彩的。

不管是养蛐蛐还是斗蟋蟀，都得会捉蛐蛐儿。捉蛐蛐儿，一般用水罐，铜丝罩和细草棍。顺着叫声找到蛐蛐儿，如果是趴在地上的，就直接用铜丝罩扣，但是扣的时候要注意，不能把它的须和尾碰断；要是蛐蛐儿躲在洞穴里，先用细草棍伸进洞穴里拨弄，如果它还不出来，就往洞穴里灌水，然后，再把铜丝罩扣在洞口上，蟋蟀遇到水攻，必然往出蹦，结果就是自投罗网。

养蛐蛐儿斗蟋蟀都得用罐，斗罐大，养罐小。斗罐里空空荡荡，什么也不放，看上去就像战场。养罐里有过笼和水槽，里面的水供蛐蛐儿饮用。有的养罐还有瓷牌，记录蛐蛐儿的名称，重量，履历和战绩。明清两代也出了不少特制的蛐蛐罐，主要有官窑私窑两种，官窑以宣德窑烧的最为珍贵，现今已经成为稀世珍宝。

斗蟋蟀，不一定都是挂赌的，单有一些文人雅士，也喜欢这种娱乐方式。尤其入了秋，去捉蛐蛐，倘若在乡间，尤其是夜晚，成千上万的蛐蛐儿叫在一处，那气势，颇为壮观，比起城里来，另有一番情趣。

来源：虫儿6812