摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《孟子》、《史记》、《黄帝内经》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《孟子》、《史记》、《黄帝内经》
人们常说精神的力量无穷大，这句话在古代圣贤的教诲中早有体现。
孟子曾说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话看似在教导人们如何做出艰难的道德抉择，可它是否与我们的健康、长寿有着奇妙的联系呢？
古人为何会将坚守信念与养生之道联系起来？
那些拥有坚定信念的人，真的能获得更长久的生命吗？
孟子是战国时期儒家的代表人物，仅次于孔子的儒家大圣人。
他周游列国宣讲仁政之道，著名的“仁义礼智”思想影响了千百年来的中国人。
在《孟子·告子上》中，他提出了“舍生取义”的思想，告诉人们生命固然可贵，但若无法同时保全生命和道义，宁可舍弃生命也要坚守道义。
这一思想源于春秋战国时期的社会现实。那时诸侯争霸，战乱频繁，人们面临各种生与死的抉择。孟子讲过一个故事：有一天，齐宣王问孟子说：“我听说汤王放逐了夏桀，武王讨伐了商纣，是真的吗？”
孟子回答说：“史书上是这样记载的。”
齐宣王接着问：“那臣子可以弑君吗？”
这个问题十分尖锐，若回答可以，便是教唆弑君；若说不可以，又与历史事实相悖。
孟子没有正面回答，而是巧妙地说：“贼害仁义的人，我们称他为’贼’；贼害正义的人，我们称他为’残’。
残贼之人，我们称之为’独夫’。
我听说武王诛杀了独夫纣王，没听说他弑君。”
这一机智回答展现了孟子对“义”的坚守。在他看来，统治者若不行仁政，失去了天命，便不再是真正的君主，而是“独夫”。讨伐他们不是弑君，而是替天行道。
实际上，孟子所说的“舍生取义”并非简单地要人们轻视生命，而是强调人的尊严与道德价值比单纯的生存更为重要。
他曾说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这个比喻生动地说明了人生中常需要做出取舍和选择。
“舍生取义”的思想在古代影响甚广。
相传春秋时期的伯夷、叔齐因不愿食周粟而饿死首阳山，成为坚守节气的典范。
汉代的司马迁忍受腐刑之痛也要完成《史记》的编撰，留下“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的壮志。
这些古人虽然遭遇不幸，但他们坚守信念的精神却流传千古。
除了儒家经典，中医古籍《黄帝内经》也揭示了心理状态对身体健康的影响。
书中提到：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”意思是说，保持心态平和，精神守于内，疾病就难以侵袭。
古人认为人体有七情六欲，过度的情绪波动会导致气血失调，损害健康。
古代医家还发现，那些心志坚定、不为外物所扰的人往往更加长寿。
东汉末年的华佗曾说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”华佗强调适度运动和正常饮食的重要性，但他也指出精神状态对健康的影响。
晋代名医皇甫谧在《针灸甲乙经》中进一步指出：“神气者，身之主也。得养则全，失养则散。”一个人的精神状态是身体的主宰，养护好精神，身体才能健康。
战国时期的孙膑，虽然遭受膑刑（截去膝盖骨）的残忍惩罚，但他依然坚守信念，完成了《孙膑兵法》这部军事名著。
他忍受着常人难以想象的痛苦，靠着内心的坚定支撑着自己活下去。
传说他活到了八十多岁，这在当时是相当长寿的年龄。
再看楚国大夫屈原，他虽因谗言被流放，但仍心系楚国。他在《离骚》中写道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表达了对理想的坚守。虽然他最终投江自尽，但他的精神境界却超越了生死。
古人提出“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，看似与“舍生取义”相矛盾。
实际上，这两种思想是相辅相成的。
只有在道义与生命不可兼得的极端情况下，才会“舍生取义”。
在平常生活中，儒家强调的是“修身、齐家、治国、平天下”，通过养护身心来实现更大的社会价值。
这些古人的例子让我们不禁思考：信念与健康究竟有什么关联？为何有些人遭受巨大身体痛苦却仍能顽强生存，而有些人虽衣食无忧却郁郁寡欢以致短命？是什么样的机制让坚定的信念能够影响一个人的寿命？
古代哲人早已发现了人的精神状态与身体健康的密切关系。《黄帝内经·素问》中记载：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”它指出了一个重要的养生原则：保持心境平和，精神专注，疾病就无从入侵。
为何有信念的人更容易长寿？
从传统医学角度来看，这与“心主神明”的理论密切相关。
中医认为心脏不仅是血液循环的动力器官，还是神志活动的主宰。
《灵枢·邪客》中说：“心者，君主之官也，神明出焉。”当一个人有坚定的信念时，他的心神就会稳固，不易被外界干扰，从而保持内在平衡。
孔子的弟子曾参就是一个很好的例子。他坚守“一日三省吾身”的修身理念，注重品德修养，活到了八十多岁。古代很多修身养性的士人都有类似的长寿记录，这并非偶然。
《黄帝内经》中还提到了“正气存内，邪不可干”的观念。所谓“正气”，既包括人体内的气血精微，也包括正直不阿的心志和品格。当一个人内心充满正气，坚守道义，就能抵御外邪侵袭，保持健康。
汉代的董仲舒提出“天人感应”的观念，认为人的行为会影响自然界的反应。他认为君子保持内心的正直与和谐，就能与天地之气相通，获得健康长寿。这种看法在古代影响深远。
南宋理学家朱熹也强调了心志对健康的影响。他解释道：“心定则神定，神定则气定，气定则形安。”内心的坚定与平静能够稳定人的神志，进而调节气血运行，最终使身体健康。
传统中医认为人有五脏六腑，与五种情志相对应：肝主怒，心主喜，脾主思，肺主忧，肾主恐。过度的情绪波动会损伤相应的脏腑。而有坚定信念的人往往能够控制自己的情绪，不为外界所扰，从而保护了内脏器官的功能。
信念坚定的人往往有明确的生活目标和意义感。这种存在的意义使他们面对困难时不易气馁，保持乐观积极的态度。古人称之为“志”，认为“有志者事竟成”。这种坚毅的品格能够帮助人们克服疾病和痛苦。
《庄子·养生主》中记载了“庖丁解牛”的故事。
庖丁通过长期练习，掌握了解牛的技巧，刀刃从不卷刃。
他解释说：“彼节者有间，而刀刃无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”这个故事不仅讲述了技艺的精进，更体现了“游刃有余”的生活态度——面对困难时从容不迫，这种心态对健康大有裨益。
从现代视角看，古人的这些观点与当代医学心理学研究结果惊人地一致。意义感和目标感确实能够增强人的免疫力，减少压力荷尔蒙的分泌，促进身体健康。坚定的信念能够激发人体的潜能，帮助人们度过疾病和困境。
孟子所说的“舍生取义”，表面上看是一种道德选择，实际上也是一种人生境界的追求。当一个人能够超越生死，心怀大义，他就能获得内心的平静和坚定，这种精神状态恰恰是健康长寿的重要基础。
正如《中庸》所言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”真诚坚定地追求道义，不仅是做人的准则，也是与天道相契合的健康之道。
来源：净土莲花开
