摘要：毕竟这年头，连C罗在微博发句“Chinese New Year快乐”，韩国媒体都能炸出一堆社论。更别提英国人搞个“韩国新年”活动，还得被全球网友手动“历史纠错”。

外国网友提问：“韩国人真的觉得春节是他们发明的吗？”要我说，这问题问得真有点“刀法见骨”。

毕竟这年头，连C罗在微博发句“Chinese New Year快乐”，韩国媒体都能炸出一堆社论。更别提英国人搞个“韩国新年”活动，还得被全球网友手动“历史纠错”。

可问题来了——一个国家1999年才恢复的节日，怎么转头就成了“民族象征”？文化归属，不靠喊，不靠删帖，更不靠改名。

春节的“出生证”，写得明明白白：两千年前汉武帝发的，黄历那一行，就叫“正月初一”。

2023年1月22日，葡萄牙球星C罗在微博发布“Happy Chinese New Year”的祝福，短短一句话，在中国点赞超百万，在韩国却成了火药桶。

韩国《中央日报》首先发难，质疑他“忽视了其他亚洲国家的情感”；《韩联社》紧随其后称，“春节是多个亚洲国家共有的文化，应称为‘Lunar New Year’。”

争议焦点并非节日名称，而是文化“归属权”。韩国媒体不是第一次为春节“命名权”发声。

2023年同月，韩国女团NewJeans成员Danielle在推特发布“Chinese New Year”词语，立刻被本国网友围攻，要求她“尊重韩文化”。经纪公司亲自下场道歉，称“表达方式不妥”，连道两次歉，引发国际网友强烈不满。

欧美网友一边倒地支持Danielle。推特热门评论称：“这是中国新年，她说得没错。”

美国知名音乐博主Oliver Jackson转发称，“我们祝的是Chinese New Year，不是South Korean Revision Year。”这话虽刺耳，却道破本质。

韩国媒体的“敏感神经”不是一天练成的。多年来，其舆论场将春节视为“韩中文化竞争前线”。《环球时报》指出，韩国媒体将春节视为“韩国文化的海外代表”，频繁抗议外国名人使用“Chinese New Year”表述。

而国际语境并不买账。联合国、英国王室、法国总统、中国驻外使馆、各国主流社交平台统一表述均为“Chinese New Year”。这并非中国“垄断话语权”，而是历史与现实双重印证下的文化主轴表达。

韩国媒体的焦躁，是一种“文化焦虑”的外放。但焦虑不能掩盖事实，C罗一句“新年快乐”，揭开的是一场文化标签的较量。

从历史轨迹看，韩国对春节的“态度”可谓一波三折。1910年朝鲜沦为日本殖民地，日本总督府全面禁止农历新年，推行阳历“正月元旦”。

彼时朝鲜民众依旧偷偷祭祖、吃年糕，但节日已失合法地位。1945年抗战胜利，韩民政府一度恢复春节庆祝。

但到了1975年，朴正熙政府为推行现代化、去传统，正式废除农历新年假期。

节日改名为“民族日”，不再作为国家法定节日放假，民间庆祝亦被限制。官方文件解释称，过年“不利于建立勤俭社会风气”。

整整24年间，韩国官方在法律层面“删除”了春节。直到1999年，金大中政府基于民众传统诉求和政治修复目的，恢复春节假期三天，改名为“설날（Seollal）”，即农历新年。

《文明杂志》梳理指出：韩国在恢复春节的同时，也逐步推动其“本土化建构”。媒体用语从“旧正月”转为“Seollal”，强调其“固有性”；文宣中称“韩民族固有节日”，并回避春节与中国的联系。

这种“重新命名+去源头”策略，为后续“起源论”提供了铺垫。部分韩方学者声称“春节起源于古朝鲜”，主张“中韩皆继承东方节庆传统”，甚至否定春节与汉文化关联。

但历史不会撒谎。《兰台世界》对比研究表明：朝鲜半岛春节体系在三国时期尚未形成系统节俗，直至统一新罗与高丽王朝时期，方系统性引入唐制春节礼仪、服饰、礼章与祭仪，明显呈“输入-吸收-本土化”路径。

如此来看，韩国对春节的“重启”并非原生文化复兴，而是对中华文化影响的间接确认。而这段“删改过”的文化史，却在今日舆论中，被打上了“韩源”标签。

2023年1月，大英博物馆发布“庆祝韩国新年”活动海报，称“韩国农历新年源远流长”。帖文发出后，全球网友群起质疑，称其“文化历史严重失实”。不到48小时，帖文删除，活动标语更换为“农历新年”。

事件之所以引爆，原因在于“文化挪用”的边界模糊。

韩国部分舆论希望在国际舆场中“去中国化”，推广“Lunar New Year”用语，扩大文化标签；而“春节”作为东亚文化共同遗产，本无争议核心，却因“起源”问题引发认知混乱。

韩方推动者如首尔大学徐炯德教授长期呼吁“全面弃用Chinese New Year”，并建议外交部推动国际机构更名。

其核心理由是“避免误解春节为中国专属”。此言虽外交辞令，实则映射“文化再包装”的意图。

但春节是否“专属中国”，历史早有定论。公元前104年，汉武帝下诏《太初历》，确立正月初一为岁首，春节制度化起源由此而生。

中国春节节俗与黄河流域气候、农耕周期密切相关，具有不可复制的地理与历史绑定属性。

此外，中国春节节日制度、民俗仪式、节气布局、岁时文化，在唐宋明清历代皆有完整传承文献记录，且与皇权祭祀、宗法制度深度捆绑。

而韩国春节礼仪大多形成于朝鲜王朝时期，虽有本土发展，但基础结构来自中原王朝。

所谓“文化起源”，并非谁说得响就能夺得主权。节日是一套时间制度、信仰载体和历史遗产的总和。它的“根”写在历法里，刻在碑文上，留在故宫的年画中，藏在北京的钟声里。

一句“Happy Chinese New Year”，不是谁的“话语霸权”，是世界公认的文化事实。正如一位法国网友所言：“你可以拥有春节的仪式，但你抢不了它的出生证。”这一页，是中国写的。

韩国废止农历新年长达90年，为何又在1999年完全恢复？.文明杂志.2025-01-09

C罗准点喜贺“中国新年”，韩媒急了.环球时报.2023-01-24

大英博物馆发“庆祝韩国新年”，被痛批“不懂历史”后删帖.观察者网.2023-01-21

中韩春节民俗对比研究.兰台世界.2013年04期

来源：坤七说史