摘要：二天上午，在程颢家里，程颢特地把谢良佐、游酢、吕大临叫来给杨时送行。程颢今天看上去既有些伤感，可又有些兴奋，他坐在书房临窗的桌旁，见窗外的一株梨树上挂着几个金黄的秋梨，便吩咐刘立之把梨摘了，亲自给杨时递了过去说：“今日杨君南归，吾无以为赠，唯赠此梨耳。”杨时赶

二天上午，在程颢家里，程颢特地把谢良佐、游酢、吕大临叫来给杨时送行。程颢今天看上去既有些伤感，可又有些兴奋，他坐在书房临窗的桌旁，见窗外的一株梨树上挂着几个金黄的秋梨，便吩咐刘立之把梨摘了，亲自给杨时递了过去说：“今日杨君南归，吾无以为赠，唯赠此梨耳。”杨时赶紧上前把梨接过，向先生一拜说：“弟子在此学到了先生理学的精髓，当受用终生。这次将载道南归，当不负先生教诲，在南方传播开来。”程颢以欣慰的口吻说：“在杨君来之前，我的弟子们多是北方人，你和游酢来了之后，南方也有了弟子。你说你懂得了理的精髓，说说看。”说罢，他便以欣赏的目光看着杨时。杨时望了一眼谢良佐，思索着说：“先生说的理即心，心即理，我的理解是天下只是一理。只是一个自然之理。有物必有则，即是天性。不循天理之正者，非圣贤之道也。”程颢听着听着，脸上显露出满意的神色。他连声说：“杨君最会得容易，杨君最会得容易！”杨时说：“更重要的是，我学到了先生的仁的思想。你的识仁篇说的‘学者先须学仁，仁者浑然与物同体’，有一灯能破千年暗的作用。千百年来，虽说有传经之学，可没有传心之学，先生把圣人之道归结为仁，并把仁扩大到不仅要爱亲人，还要爱天下百姓、爱天地万物，这是何等宽阔的思想境界！”程颢思考着说：“我这段时间一直在思考如何用更精炼的话来表达仁者浑然与物同体的意思，今天由你的话受到启发，就是‘仁者以天地万物为一体’”谢良佐接着说：“这仁者以天地万物为一体，同张载的‘民吾同胞，物吾与也’是一个意思，但比他说得明白。”游酢说：我读过先生的《答横渠先生书》，先生的‘夫天地之常，以其心普万物而无心，圣人之常，以其情顺万事而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应’不也蕴含着仁者以天地万物为一体的思想吗。”程颢听了弟子们的感想，心想，看来这几个弟子是真正有所悟了，他望着大家，恳切地说：“将来你们是要走上为政之路的，为政之途，最重要的是要有民本思想，要把仁心、廓然大公之心落实到关注民间疾苦上，像伊尹说的‘一夫不得其所，犹如我把他推到沟壑里去一样。’”杨时说：“视民如伤，先生的为政之道，已经给我们做出了榜样，学颜氏之所学，志伊尹志所志，就是我们的座右铭。”

程颢向杨时投去满意的目光，见时候不早了，便把杨时送出门外。杨时依依不舍地向程颢拜别，上路往南走了。程颢望着他的背影，想到杨时回去后将会开馆讲学，将理传播开来，便对身边的学生说：“吾道南矣！”

吕大临对程颢说：“先生说‘吾道南矣’，与东汉代马融说的‘吾道东矣’是一个意思。”程颢对吕大临的博学十分欣赏，说：“讲来听听。”吕大临有些惶恐，说：“弟子怎敢在师门卖弄学问？”程颢鼓励说：“这不叫卖弄，这叫交流学问”。谢良佐、游酢也在催，吕大临说：“马融是东汉经学家，门下有四百多位学生，学成的有五十多位。马融不轻易见弟子，郑玄跟了三年，还没有见过老师。只是让他的弟子教郑玄。郑玄就自学苦读，日夜钻研、诵读。一次，马融召见郑玄，就《河图》、六经疑难问题进行提问，郑玄一一解答。”马融听完解答，说你学成可以走了。并对诸生说：“吾道东矣”，意思是我的学问也传向东方了。因为郑玄是山东高密人。程颢问：“听了这个故事，有啥收获？并不只是懂得了吾道东矣的含义，而是要懂得学问要靠自学、自得，因为自得者所守固。你们看，马融三年只是见他一面，只是向他提出疑难问题。”谢良佐心想，先生看问题就是尖锐，能从这个故事中总结出为学之道。

来源：泸州萤火虫