外国人满是质疑：中国不侵略，哪来这么庞大的国土面积呢？

摘要：依据联合国统计委员会所编《联合国年鉴》的数据，中国大陆领土面积达959.6961万平方千米，即人们通常所说的约960万平方千米，在全球排名第三，仅次于俄罗斯与加拿大。然而，部分国外反华组织为诋毁中国，常在各类媒体及渠道无端质疑中国存在侵略他国的行为。这些国家的

依据联合国统计委员会所编《联合国年鉴》的数据，中国大陆领土面积达959.6961万平方千米，即人们通常所说的约960万平方千米，在全球排名第三，仅次于俄罗斯与加拿大。然而，部分国外反华组织为诋毁中国，常在各类媒体及渠道无端质疑中国存在侵略他国的行为。这些国家的普遍观点是：中国在数千年历史中持续进行侵略扩张，吞并周边国家和地区，不然中国哪来如此广袤的国土。

一、外国人用现代国家的观念去套用古代中国，这就好比让关公和秦琼打仗，完全不合理嘛！

在公元前 139 年，张骞领着一百多人自长安启程，这一去便是 13 年。等他满脸疲惫归来时，仅剩下两人。然而就这一次出行，汉朝和西域各个国家建立了联系，丝绸之路得以开通，葡萄、苜蓿这类新奇的东西都传入了中原。竟有人说这是侵略？哪有人带着丝绸茶叶去 “侵略” 的呢？张骞这哪里是在打仗，妥妥就是古代版 “一带一路” 的总规划师！

实际上，在张骞之前，中原王朝与周边部族之间的交流就从未停止。商朝的甲骨文中已出现“鬼方”“土方”的相关记载，那时的战争多是为了争夺生存资源，战争结束后，双方依旧会开展通婚、贸易等活动。周朝推行分封制，将宗室成员和有功之臣派往各地担任诸侯，比如姜子牙被封至齐国，本质上就是去开拓边疆，他带去先进的农耕技术与礼仪文化，使荒山野岭逐渐发展为文明之地。

汉朝和西域之间的关系饶有趣味。汉武帝派遣张骞前往西域，原本的目的是联合大月氏一同对抗匈奴，然而大月氏在中亚地区生活得十分惬意，并无打仗的意愿。尽管张骞未能完成军事使命，但却为文化交流拉开了帷幕。后来，汉朝在西域设立了西域都护府，这并非是通过派兵强行占领，而是应当地各国的主动请求而设立的。例如在公元前 60 年，乌孙王亲自前往长安朝见，请求汉朝派遣官员治理西域，这怎么能算是侵略呢？显然是周边部族对中原文明表示认可，主动要求加入其中。

二、从匈奴手中夺取土地？这实则是迫不得已发起的反击之战！

在汉武帝执政期间，匈奴频繁南下劫掠财物，杀害太守、掳掠百姓，极为猖狂。卫青和霍去病率领汉军一路征战直至贝加尔湖，把匈奴打得发出“漠南无王庭”的哀叹。然而，汉朝在战事结束后，并非占领土地就离去，而是设置郡县、迁移百姓、修筑长城，将匈奴的地盘变为中原王朝的边疆。这就如同邻居老是砸你家窗户，你拿起扫帚进行回击，这能算侵略吗？

实际上，匈奴与中原的关系恰似 “欢喜冤家”。战国时，赵国的李牧曾让匈奴遭受重创，秦始皇派遣蒙恬向北攻打匈奴，并修筑了万里长城。然而，中原王朝从未有过将匈奴彻底消灭的想法，更多的是期望把他们纳入 “朝贡体系”。例如，汉元帝把王昭君许配给呼韩邪单于，从而换来了半个多世纪的和平。匈奴的贵族还时常前往长安做人质，实则是去学习中原文化，后来不少匈奴人索性在中原定居下来，成为了汉人。

唐朝时期，应对边疆问题更具办法。周边各族尊奉唐太宗为 “天可汗”，这并非凭借武力威慑。彼时突厥内部纷争不断，东突厥可汗被唐军击败，然而唐太宗并未将他们视作俘虏，而是让其在边疆地区安居，保留部落体制，还委任突厥贵族担任官职。这种 “羁縻政策” 简单来讲就是 “你尊我为首领，我保障你自治”，远胜于西方的殖民统治。

三、元朝版图之辽阔远超想象，其成就依靠的是武力，还是智慧？

元朝的疆域跨越了欧亚大陆，西伯利亚地区也处于其统治之下。不过，元朝的治理模式并非像蒙古骑兵作战那般简单粗暴，而是将草原的千户制度与中原的行省制度相融合，直接在边疆地区设立行省，安排蒙古贵族与汉族官员共同管理。这种类似 “一国两制” 的举措，在当时堪称全球领先的治理智慧。更值得一提的是，元朝将吐蕃（即如今的西藏）纳入了自己的版图，借助宗教和文化方面的交流，使雪域高原自愿成为中国领土的一部分。

事实上，元朝在边疆治理方面有诸多创新举措。例如，在云南地区设立行省，并派遣赛典赤・赡思丁前去治理。这位具有阿拉伯血统的官员并非只擅长军事，他积极兴修水利工程、推广农耕技术、创办教育机构，让原本落后的云南边疆地区转变为富饶的鱼米之乡。直至如今，昆明的螺峰山下仍留存着纪念他的祠庙，当地民众至今仍对他心怀感念。在台湾地区，元朝设立了澎湖巡检司，这是中央政府首次在台湾正式设立的行政机构，比荷兰殖民者涉足此地早了 300 多年。

尽管元朝的民族政策存在一定争议，不过在客观层面上推动了民族之间的融合。当时，色目人、蒙古人以及汉人共同居住在一起，从而诞生了新的民族——回族。众多波斯商人顺着丝绸之路抵达大都（如今的北京），他们将伊斯兰教传入中国，同时也把中国的火药、造纸术传播到了西方。这样的双向文化交流，绝不是“侵略”一词就能简单概括的。

四、清朝在领土扩张方面，依靠的是联姻策略还是军事战争呢？

康熙在位期间，俄国人进犯至黑龙江，侵占了雅克萨城。康熙迅速派遣军队出击，将俄国人击败，随后双方签订《尼布楚条约》，明确了边界划分。不过，清朝的领土拓展并非仅仅依靠武力征伐。例如，通过与蒙古进行联姻，把公主许配给蒙古王公，借助血缘关系将草原与中原紧密联结起来。乾隆执政时，在平定准噶尔叛乱之后，清朝于新疆设立伊犁将军，驻军开垦荒地，使西域切实成为中国领土中不可分割的一部分。

清朝治理边疆时更讲究 “因势利导”。于蒙古施行盟旗制度，既维系了蒙古贵族的特殊权益，又强化了中央的统治权力；在西藏设置驻藏大臣，与达赖、班禅一同治理西藏事务，还颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》，对西藏的政治、宗教、军事体制予以详尽规范；在西南地区开展 “改土归流” 举措，将世袭的土司替换为流官，推动了少数民族地区的封建化进程。

需指出的是，清朝对边疆的开发是全面性的。以新疆为例，乾隆帝让军队开展屯田，兵士们在平常从事农耕，在战时奔赴战场，之后还吸引了众多内地民众前往新疆安家。到清朝晚期，新疆的耕地面积相较于乾隆时期增长了数倍，商业也变得兴旺起来，乌鲁木齐成为了西北地区的商业枢纽。这种经济层面的融合，比单纯的军事掌控更有助于稳固领土。

五、现代国际法早已明确界定了中国领土范围，不容有丝毫质疑！

1943 年发布的《开罗宣言》清晰载明，日本非法侵占的中国土地，像东北、台湾、澎湖列岛等，都得归还给中国。1971 年联合国通过的第 2758 号决议更是清清楚楚地表明：中华人民共和国政府是代表整个中国的唯一合法政府，台湾属于中国的一部分。这就如同房产证上写的是你的名字，可邻居却硬说你家房子是抢来的，你会同意吗？

实际上，早在明朝时期，中国便已着手运用国际法来捍卫领土主权。16世纪时，葡萄牙人占据了澳门，尽管明朝政府准许他们在此居住，但对澳门的主权始终握在手中。明朝于澳门设置了“守澳官”，葡萄牙人需缴纳税款、服从管理，甚至修筑城墙也必须获得明朝政府的许可。这种管理模式与后来西方的殖民统治大相径庭，直至19世纪中叶，澳门才被葡萄牙逐步侵吞。

在清朝末期，尽管签订了诸多不平等条约，然而中国政府自始至终都未曾放弃对领土的主权。例如 1881 年，左宗棠成功收复新疆后，清朝于新疆正式设立行省，这一举措意味着新疆彻底被纳入中国的行政体系。1907 年，清朝与英国签署《中英续订藏印条约》，条约明确规定西藏属于中国领土不可分割的一部分，英国承认中国对西藏拥有主权。这些条约虽带有屈辱色彩，但从国际法层面确认了中国的领土范围。

六、中国的每一寸领土，皆是多民族共同拼搏的成果！

自汉朝张骞出使西域，至唐朝施行羁縻政策；从元朝推行行省制度，到清朝开展改土归流，中国疆土的构建，绝非某个单一民族的独自作为，而是 56 个民族携手共创的壮丽史诗。以台湾为例，三国时东吴就曾派人前往，元朝设立澎湖巡检司，清朝则将其正式设省。即便在被日本侵占的 50 年间，台湾民众也从未中断抗争，始终心系祖国。

再来瞧瞧云南，战国时，楚国的庄蹻率领军队抵达滇池区域，将楚国文化传播到了云南；唐朝的南诏国虽是少数民族政权，却始终向唐朝称臣，使用汉字、学习唐朝制度；明朝的沐英家族在云南驻守了 200 多年，兴修水利、发展教育，使云南真正融入了中国。如今，云南的许多地名依旧留存着中原文化的痕迹，像大理的“太和城”，便是依照唐都长安的样式建造的。

在我国西北区域，处在丝绸之路周边的诸如敦煌、吐鲁番之类的城市，皆是多民族共同居住的所在。于唐朝时期的敦煌莫高窟当中，既有具有汉地风格的佛像，也存有回鹘、吐蕃风格的壁画；吐鲁番的高昌故城，过去曾作为西域佛教的核心之地，直至如今仍可看到带有汉地特色的宫殿遗迹以及回鹘文书写的佛经残片。这些文化方面的遗迹，见证了不同民族于这片土地之上的沟通与融合。

七、从文化认可到制度融合，中国的领土拓展存在哪些独特之处？

西方列强开展殖民扩张凭借的是强大的武力装备，在占据土地之后便开始疯狂掠夺资源，丝毫不顾及当地的文化以及民众的生活状况。与之不同的是，中国古代的领土拓展，更多是借助文化的传播与制度的融合，促使周边部落主动融入到中华文明的体系当中。例如，汉朝在边疆地区开办学校，教导当地居民研读儒家经典著作；唐朝则在边疆设置羁縻州，让少数民族的首领自行管理当地事务，但这些首领必须接受唐朝的册封。

这种借助文化来感化人的手段，比依靠武力去征服更为奏效。就拿越南来说，从秦朝到唐朝这段时期，它始终作为中国的郡县而存在。当地的民众学习汉字，尊崇儒家学说，甚至科举考试也采用汉语来进行。后来，尽管越南实现了独立，但一直到 20 世纪初，依旧在使用汉字。直至如今，儒家思想仍是越南文化里的关键构成部分。这怎么能称之为侵略呢，显然是先进文明对周边地区产生的辐射效应。

再来瞧瞧朝鲜半岛，汉朝曾设置乐浪郡，唐朝与新罗携手击败日本，明朝助力朝鲜抵御倭寇，清朝还在朝鲜设立驻朝大臣。朝鲜王室始终以“小中华”自称，身着汉服、采用汉制，就连其首都汉城（即如今的首尔）的建筑都效仿北京。这种文化层面的认同，使得朝鲜半岛在很长一段时间内成为中国的藩属国，其关系比西方的殖民统治要亲密许多。

八、对“侵略论”予以驳斥，来瞧瞧中国历史之中的“和平因子”！

在华夏历史的长河中，尽管也存在战争，但核心的主流理念是 “以和为贵”。孔子曾言 “远方之人若不臣服，便修养文德以招徕他们”，孟子也说 “仁义之人天下无敌”，此等思想在中国绵延了数千年。就像明朝时期，郑和率领船队下西洋，随行人员多达两万有余，其船队规模比哥伦布的船队大了几十倍。然而，郑和并未占据一寸他国领土，仅仅是去彰显国家威望、开展商业贸易。他给沿途的各个国家送去瓷器与丝绸，换回来香料和宝石。

再来瞧瞧中国的长城，它并非用于进攻的建筑，而是防御性质的工事。秦始皇修筑长城是为抵御匈奴，明朝修筑长城是为防范蒙古，从未有过借助长城去侵犯他国的念头。与之相反，西方的罗马帝国修筑哈德良长城，是为巩固占领区域；英国在印度修筑长城，是为分割领土。这种防御与侵略的差异，彰显了中西方不同的文明特性。

在中国漫长的历史进程中，存在着诸多“和平外交”的事例。例如在唐朝时期，文成公主远嫁松赞干布，她随行带去大量的工匠、书籍以及种子，极大地推动了吐蕃的发展；宋朝在军事方面相对薄弱，不过借助“岁币”来换取和平局面，进而保持了与辽、金之间的长期贸易往来；明朝推行“朝贡贸易”，尽管在经济上有所亏损，但却赢得了周边国家的认可，营造出和平的外部环境。这种“花费钱财以换取和平”的举措，尽管看似有些无奈，却也反映出中国不愿轻易发动战争的态度。

中国的疆土并非充值话费所赠，亦非凭空从天而降，而是历代王朝借由贸易往来、联姻结盟、抵御外敌等诸多途径，历经数千载沉淀而成。那些声称中国存在侵略行为之人，要么对历史了解极为有限，要么心怀叵测。倘若下次再有人如此发问，不妨将这篇文章掷于其面前：先瞧瞧中国领土拓展的真实历程，再来提及 “侵略” 二字！