摘要：1964年，周恩来总理在杭州设宴招待外宾时，向众人介绍一位白发苍苍的老者：“马一浮先生是当代中国唯一的理学家。”这位被总理高度赞誉的学者，正是浙江绍兴人马一浮——中国近代史上最传奇的国学大师之一。他少年中秀才，青年留学欧美，最早将《资本论》引入中国，中年隐居西

1964年，周恩来总理在杭州设宴招待外宾时，向众人介绍一位白发苍苍的老者：“马一浮先生是当代中国唯一的理学家。”这位被总理高度赞誉的学者，正是浙江绍兴人马一浮——中国近代史上最传奇的国学大师之一。他少年中秀才，青年留学欧美，最早将《资本论》引入中国，中年隐居西湖研习儒学，晚年成为新儒家代表人物。他拒绝蒋介石的高官厚禄，却在建国后欣然出任文史馆长。今天，就让我们走近这位“千年国粹，一代儒宗”的传奇人生。

1883年，马一浮出生于四川成都一个官宦家庭，父亲是仁寿县知县，母亲出身书香门第。他自幼聪慧过人，5岁能诵唐诗，10岁即作《咏菊》诗：“晨餐秋更洁，不必羡胡麻”，令师长惊叹。1898年，15岁的马一浮回绍兴参加县试，一举夺魁，文章被浙江名士汤寿潜（后任民国浙江都督）盛赞，并将爱女汤孝愍许配给他。

然而，这段婚姻仅维持3年，妻子病逝后，马一浮悲痛欲绝，写下《哀亡妻汤孝愍辞》，并立誓终身不娶。岳父汤寿潜感动不已，甚至提议将另一个女儿嫁给他，但被他婉拒。此后，他潜心学问，再未续弦。

1903年，马一浮赴美国圣路易斯世博会担任中国馆秘书，期间他广泛涉猎西方哲学、社会学，并做了一件影响深远的事——自费购买英文版《资本论》。他在日记中写道：“今日得马克思《资本论》，大快！胜服仙药十剂！” 这使他成为最早将《资本论》引入中国的学者之一。

但美国的种族歧视让他深感愤懑。华人被限制自由，甚至被禁止进入高级俱乐部。他痛心道：“此非文明，实为野蛮！”1904年，他带着《资本论》回国，后又赴日本深造，结识鲁迅、秋瑾等革命志士。

辛亥革命后，蔡元培邀请他出任教育部秘书长，但他因反对废止读经，仅三周便辞职，回西湖隐居。1917年，蔡元培又邀他任北大文科学长，他回电：“古闻来学，未闻往教”，拒绝现代学校教育制度。

此后30年，他闭门治学，融通儒释道，提出“六艺统摄一切学术”的思想，认为中国文化精髓尽在“诗、书、礼、乐、易、春秋”。蒋介石曾许以高官，他淡然回绝：“野性难驯，不堪任用。”

1937年抗战爆发，马一浮被迫离开西湖，流亡途中受竺可桢邀请，到浙江大学讲学。在江西泰和，他开设“国学讲座”，鼓励学生：“国难当头，学问不可废，民族精神不可灭！” 其间，他为浙大创作校歌，歌词“大不自多，海纳江河”至今传唱。

1939年，他在四川创办复性书院，培养国学人才。虽经费短缺，他仍坚持刻书卖字维持书院，拒绝国民党政府的“施舍”。

新中国成立后，马一浮欣然出任浙江文史馆馆长，并将珍藏的357件书法精品捐给国家。周恩来对他极为敬重，曾指示保护其祖坟，甚至让开国大将为他摆餐具。

1966年，“文革”风暴袭来，83岁的马一浮被扣上“反动学术权威”的帽子，赶出住所。次年，他在病痛中离世，临终前写下：“乘化吾安适，虚空任所之。”

马一浮的一生，是传统士人与现代知识分子交融的典范。他既深研国学，又引入西学；既坚守儒者风骨，又心怀天下。正如他所说：“国学者，六艺之学也。”在文化断层日益严重的今天，我们更需铭记这位“千年国粹”守护者的精神——以学问立身，以气节传世。

来源：历史那些事呀