摘要：早上8点，董阿毛准时出现在他位于西湖区晴川街上的龙舟作坊门口，拉起卷帘门，屋内扬起了细碎的木屑，伴随着一股香樟木和油漆的混合味道。选木、裁板、抛光、打磨……经历一道道繁琐的工序后，一只栩栩如生的龙头诞生。
每年的端午节前，是董阿毛最忙碌的时候。
早上8点，董阿毛准时出现在他位于西湖区晴川街上的龙舟作坊门口，拉起卷帘门，屋内扬起了细碎的木屑，伴随着一股香樟木和油漆的混合味道。选木、裁板、抛光、打磨……经历一道道繁琐的工序后，一只栩栩如生的龙头诞生。
78岁的董阿毛是西湖区蒋村龙舟协会的特聘工匠，也是杭州目前为数不多还在坚持手作龙舟的人，因为手艺好、经验足，他做的龙舟在邻里街坊中名气很大。
在董阿毛的龙舟作坊里，一只赤膊龙舟刚刚进入上色环节，全部制作完成后，它将参加今年的杭州西溪国际龙舟文化节。
2023年，停办三年的龙舟胜会重新回归，再现百舟齐渡、万桨劈浪的盛况。当时参与划龙舟的年轻人并不知道，自己参加比赛用的龙舟，很多就是出自董阿毛之手。
实际上，董阿毛自己也记不清做过多少龙舟了，从他18岁开始学徒，跟着师傅做龙舟，到今年已经整整60年。
西溪水乡港汊密布
家家户户男丁都会划龙舟
划龙舟是男人们的大事。端午这天，不论有多忙，在外有多远，村里的男人一定都会赶回家，组团出道，他们握桨争渡，劈波斩浪，为各村的荣誉而战。
在村民们眼里，这是一年中最盛大的节日，隆重程度甚至大过年。董阿毛年年都不会错过端午的龙舟胜会，除了看自己的儿子们参与赛龙舟，他要帮忙拆装半天装、满天装龙舟。
作为土生土长的蒋村人，董阿毛对龙舟有着特殊的情感，“我们每个村子都有好几艘龙舟，家家户户的男丁出了娘胎就要学划船，对于龙舟的喜爱是刻在骨子里的。”
西溪是一个水乡，港汊密布的水域串联起过去的四镇（古荡、留下、三墩、仓前）八乡（良渚、勾庄、祥符、西行、蒋村、五常、何母、闲林），也孕育了龙舟的源远流长。
龙舟的起源最初和水患有关。从前，每年入夏，地势相对较低的西溪一带容易遭遇洪水侵袭。人们便会在入夏之际，自发在村里供龙王、吃龙舟酒，风调雨顺这件大事，全凭龙王掌管。
有记载的西溪龙舟竞渡，始于唐代，盛于南宋，到乾隆皇帝下江南时被御封为“龙舟胜会”，从此声名远播。
闻一多的《端午考》里认为，农历五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举办图腾祭祀的日子。也有当地老人说，西溪蒋村、五常的龙舟胜会是为了敬请一条深潭小龙。所以，端午赛龙舟，跟纪念伟大诗人屈原并没有太大关系。
在董阿毛的记忆里，老底子赛龙舟的时间是有严格规定的——每年的农历四月廿四至五月十三，有“舌老（眼馋）龙船廿四看”的传统，在此之前是不允许划的。不过，发展到现在，讲究已经没有那么多了，有不少自发组织起来的民间龙舟队，平常也在练习，甚至还有的专业龙舟队，在冬天寒风凛凛的时候，都没停止过训练。
现在，蒋村的龙舟胜会已列入国家级非物质文化遗产。每年，西溪龙舟胜会都会设在深潭口，各村龙舟聚集的地方，当年乾隆皇帝看赛龙舟的地方，就是这里。古云：“深潭口，非舟不渡，闻有龙，深潭不可测。”
这是一个江河的岔道口，三条岔河分别通向各村；分岔处有一个深水潭，使得呼啸而来的龙舟有足够的回旋余地。这个“回旋”动作，有点像热身，俗称“搡漾”，龙舟原地做360度旋转。
满天装龙舟颜值最高
号称龙舟界的“劳斯莱斯”
在西溪赛龙舟，从来不是比快，而是要看划桨是否整齐且稳当、踩艄姿态够不够优美又有力、龙嘴里是否能压出漂亮的水花……简单来说，水花高、舟行稳、划桨齐、锣鼓好、转弯调头妙，比的就是这五个技艺，图的就是个热闹。这时候，龙舟的颜值高低也占据了很重要的部分。
蒋村龙舟有三种制式：赤膊龙舟、半天装龙舟和满天装龙舟。
不论哪一种，都是用摇橹船配装龙头并加以装饰而成的。龙舟的船体一般采用香樟木或者老杉木制作，能形成曲度而不断裂，承载量大。从锯板、用墨斗斫料、上船板、上筑档，到用桐油石灰嵌缝。董阿毛说，过去村里水域相连，村民出行就得靠船，生活用到的农船跟现在的赤膊龙舟船体制作工序大致相同。
满天装龙舟是颜值最高的一类，装饰也最为华丽，还要在船身上插满彩旗，龙头也比其他两种更大更精致，需要精雕细琢一番。现在一条满天装的造价，动辄就要几十万元甚至上百万元，号称龙舟界的“劳斯莱斯”。
过去满天装都是官船，在龙舟赛上，要等到老百姓的船划走以后，官船才出来压轴亮个相。
民国年间，由村民蒋其高牵头的18户人家，请来了船匠、石匠、木匠、漆匠、绣花匠、雕花匠、器谱匠、塑佛匠八种工匠。用了整整两年的时间，花了近万银元，打造了蒋村的第一艘彩龙舟，也就是“满天装”。
这艘龙舟，前面雕有龙头，龙头下有一块石刻的牌匾，上书“蒋村龙舟胜会”，龙头上还停有一只金鸡。龙舟中间插有39面旗帜，13顶凉伞，前后两块牌楼，两边插着18件武器。
相比奢华的满天装，半天装龙舟就要低调一些，大一点的农船安上龙头、插上牙旗。赤膊装更加“轻装上阵”，颜值上属于素面朝天，只是用小农船装上龙头和龙尾，赤膊龙舟也是龙舟胜会上数量最多的类型。
很多人都好奇，这么大的龙舟，平常要怎么存放？在广东部分地区，一直有“起龙”的传统，就是在端午前一个月左右，将埋在河底的龙舟挖起、洗净，唤醒沉睡的“老龙”。
蒋村的龙舟并不会埋入河底，比如用榫卯结构组装起来的满天装龙舟，会拆开来“散装”保存。大件统一放在各村的礼堂、活动用房等，零部件则由村民们轮流保管。而赤膊龙舟保存起来就比较简单，端午划完整条船搬上岸，存放在各村专门放龙舟的地方。
龙舟的灵魂是龙头
每一刀下去都要恰到好处
龙舟的灵魂是龙头。
董阿毛的龙舟作坊门口摆着一张四方桌，这是工作台，上面堆满了刻刀、锉子、锤子等工具，身后的木架子上摆满了色彩绚丽形态不一的龙头，这些龙头将来要陈列到正在建设中的杭州蒋村龙舟文化馆里。
“一艘龙舟拉出来，龙头一定要威风。”董阿毛说着，用手展示他做的一只龙头，“你看，龙的舌头要会动，眼珠子也都会动，头上的镜子、龙角都是可以拆卸下来的。”龙头包括龙颈，都是用香樟木雕刻而成，一般以直径50厘米、宽25厘米、高22厘米大小的木料为最佳。
削好龙头和龙颈的毛坯，先雕出圆圆的龙鼻，再刻出龙颌、龙眼、龙嘴、龙齿，最后雕龙耳、龙角。龙舌是需要单独雕刻的，成型后再用铁钉固定到龙嘴后面的深喉里，满天装的舌尖上还顶着一颗龙珠。
雕刻好的龙头先上一遍底漆，涂上传统的红、绿、白、蓝、黑色油彩，绘上龙鳞和花纹。装配时，龙头下颌会坠挂一个秤砣。划行时船体颠簸，龙头也相应张合，张口时水就会从龙嘴中喷出。
无论是造型还是配色，没有图纸参考，全凭工匠自己一点点琢磨。握了60年的刻刀，董阿毛对龙头五官的比例已经了然于心，每一刀下去都很精准，每一处细节都恰到好处，刻画出龙头不怒自威的样子。
去年的蒋村龙舟胜会上，一直在“幕后”的董阿毛也站到了领奖台上，拿到了“传承之桨”的荣誉称号，收获了台下邻里乡亲的热烈掌声。
董阿毛的龙舟作坊里，还放着两艘迷你版满天装龙舟，以及大小不一的划桨、龙尾等倚靠在墙边，供一些学校师生观摩教学用。董阿毛说，他最大的心愿，就是希望能把这门手艺传承下去，把蒋村龙舟文化发扬光大。平常不做龙舟的时候，他常会应邀到附近的小学、中学等开展一系列动态体验课程，传播龙舟文化。
2025杭州西溪龙舟文化节观赛指南
今年的“龙舟胜会”共有2个赛场，深潭口水域的蒋村“龙舟胜会”和浜口桥水域的五常“龙舟胜会”，来自蒋村、五常等周边街道的超300条龙舟将集体亮相深潭口水域和浜口桥水域开展龙舟胜会，时间是5月31日11:20-13:30。
橙柿互动·都市快报 记者 余夕雯
摄影 陈中秋
编辑 潘俐
审核 张倩 林琳
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