摘要：符合此局的核心逻辑，矛盾转移后，资源重构成功，阳谋成果达成

天下万物皆为我所用，

天下万物不为我所有。

01

最近62岁的俞敏洪再次登上热搜，

住着独栋别墅，楼下花树繁茂，

沉迷于摘槐花和摊煎饼，

清晨读书，午后浇花，好不惬意。

说起这位身价上亿的上市公司大佬，

人们第一时间想起的，

还是2024年7月的东方甄选“去辉化”事件，

他和董宇辉的纠葛最后以分道扬镳落幕。

时至今日，

东方甄选已经度过了最艰难的时刻。

再回看去年的那场闹剧，

正是千古第一阳谋：三仙献鼎局。

02

三仙献鼎局是36天局之首，

对于天局最早的解释，

便是布局者可改天换命，逆转乾坤，

掌握者能够操控命运。

三仙献鼎局的最为人知的运用，

便是西游记里的玉帝精心设计的一盘大棋。

西游世界里的神仙可以长生不老，

但是长生不老不代表长生不死，

所以天庭会定期举办蟠桃宴会，

道教也有发放兜率宫仙丹，

以及人间万寿庄里也有人参果，

均是用来延年益寿助力神仙渡劫长生。

这三样硬通货的掌控者，

分别是王母娘娘、太上老君和镇元子。

三仙献鼎局里的三仙便是这三位。

而所谓的鼎便是各自手里把控的核心资源。

玉皇大帝虽为天庭实际掌权者，

但是如果直接要求上缴资源，

难保这些人会心怀不满，

万一利用资源发动叛乱割据一方呢？

万一心怀不满日后暗中使袢子呢?

于是从石头里蹦出来一只猴子，

他大闹天宫打砸了王母娘娘的蟠桃园，

推倒了太上老君的炼丹炉，

取经路上连根破坏了镇元子的人参果树，

而后玉皇大帝出面调和，

请来了如来佛祖镇压猴子，

喊来了观音大士救活了人参果树，

大张旗鼓的解决了矛盾之后，

再坐下来谈一谈资源上缴重新分配的问题，

是不是大家心平气和容易接受了？

03

这里我们重新复盘这一棋局，

“三仙献鼎局”揭示了一种经典的权谋逻辑：

转嫁矛盾、借力打力。

其核心在于通过制造冲突转移利益矛盾，

最终实现权力整合。

这里的矛盾转移过程如下：

首先有一个主体（权力核心），

其次主体会创造一个傀儡（替罪羊），

借着便是转移矛盾，

将主体和另一个主体（三仙）之间的矛盾，

转移成另一个主体和傀儡之间的矛盾，

最后主体出面，消灭傀儡（平息冲突）。

在西游世界里，

玉帝（主体）借孙悟空（傀儡）大闹天宫，

摧毁三仙（另一个主体）的资源垄断，

最后站在道德制高点以修复天庭秩序为由，

迫使王母/老君/镇元子依赖天庭修复 ，

最终实现了资源收归中央。

之所以是千古第一阳谋，

我们可以看一下他的无法破解性，

表面是“资源整合”，实则是人性博弈。

既得利益者（三仙）无法反抗，

因其核心利益已被破坏，

必须接受“修复者”（天庭）的条件。

替罪羊（孙悟空）的失控风险，

已经被预设结局（镇压）消解，

确保权力核心始终超然。

而局中人的反抗意味着否定自身生存根基，

三仙献鼎局已是“不可破解的阳谋”。

04

在这里我们再看一下，

“三仙献鼎局”历史上的其他案例。

首先是“商鞅变法”，

秦孝公作为权利核心（主体），

面对着旧贵族垄断资源的困境，

早有变法强国之心，

这个时候商鞅（傀儡）的出现恰当其时，

商鞅推行了废井田、奖军功等政策，

冲垮了旧贵族的世袭特权，

也引发了旧贵族的激烈反抗，

秦孝公的默许成功转移了贵族仇恨的焦点，

这时“君主与贵族”之间的矛盾，

已然变成了“商鞅与贵族”之间的矛盾，

“人亡政不息”的结果也表明了，

这一次“三仙献鼎局”的终极目的：

是将个人权威转化为制度权威，

让改革的成功脱离了个体的存亡。

05

而这一天局在此的无法破解性，

一是局中人商鞅的人性里有理想主义，

哪怕是明知结局但是甘为棋子，

他的政治报复需要依托君权实现；

二则贵族的沉没成本已然过高，

旧贵族在变法里失去了土地和特权，

新兴军功阶级已是既得利益者，

恢复旧制已在无可能；

三则商鞅变法依靠着秦孝公的绝对君权，

先有徙木立信，后有渭水刑囚，

反抗者面临着“对抗即违法”的困境，

公开反抗便是“乱法者”即遭镇压，

一步步促成了这场不可逆的结构重建，

其不可破解性，

源于对人性的精准操控，

和制度暴力的系统性压制。

06

三仙献鼎局的核心逻辑，

便是矛盾转移、替罪羊机制、资源重组。

历史上最著名的便是汉武帝的推恩令，

汉初诸侯势力割据，中央集权受到威胁，

如果直接进行削藩，

有实力的藩王便会拥兵自重进行造反，

比如汉景帝的削藩导致了七王之乱，

这个时候汉武帝刘彻便实施了推恩令，

推恩令的重点是强制诸侯将封地平均分配，

而不是仅传给嫡长子，

如此一来，

从君主和诸侯之间的对立矛盾，

转移成诸侯子嗣内部争夺继承权的矛盾，

且推恩令内容公开，

是一道高明的阳谋。

推恩即以孝道作为枷锁，

与“天命观”相结合，

宣称“推恩”是父慈子孝，

分封又是符合天命，

反抗者即悖逆人伦，

被视为“逆天而行”。

藩王即使明知是陷阱却无法反抗，

藩王的子孙众多，更加支持此政策，

最后诸侯丧失了征税权，收入骤减，

诸侯护卫军被裁至不足500人，

最后君王达成经济控制和军事瓦解的结果。

07

而在现代的企业管理里，

也有“三仙献鼎局”的现实应用，

比如某互联网大厂的“鲶鱼计划”，

企业核心层通过空降新人或外部顾问，

打破了原有的利益格局，

如新人以更低价格争夺老销售的核心用户，

或要求跨部门整合资源（技术专利、供应链），

激发了新旧团队的冲突，

接下来便是企业高层以“中立者”姿态出现，

将问题归咎于傀儡的经验不足或违规操作，

这个阶段的主要目的，

是让既得利益者将仇恨集中于傀儡，

而不是决策层，

最后通过开除、调岗或舆论审判傀儡，

然后老板重新进行了资源分配，

即平息了冲突又收割了成果，

完成了一次权力洗牌。

08

现在我们再来看去年的东方甄选事件，

首先是制造矛盾，

东方甄选的“小作文”事件中，

小编质疑董宇辉文案原创性，

表面上是文案的归属问题引发的矛盾，

背后是公司对董宇辉个人IP的失控焦虑，

接下来便是矛盾转移，

CEO小孙在直播中摔手机，公开薪酬等，

将矛盾从公司资源管理问题，

转化为了小孙和董宇辉的个人恩怨，

最后俞敏洪以“中立调解者”的身份介入，

进行了傀儡的清算，

东方小孙被免职，承担了舆论火力，

但是仍保留股权，估值约3个亿，

董宇辉被赋予一个“文旅总裁”的虚职，
未获得实质股权激励。

而最终的结果，

是董宇辉去运营了“与辉同行”，

东方甄选“去辉化”成功，

将资源从个人IP向制度化品牌迁移。

09

“三仙献鼎局”作为古代权谋的现代变体，

在企业管理的权力博弈中屡见不鲜。

孟子有云：

劳心者治人，劳力者治于人。

我们为人处世中，

普通人多为谋事，上位者却秘而谋局。

庸者多谋事，智者善谋局。

不谋一事者，不足谋一时；

不谋全局者，不足谋一域，

希望我们永远保持旁观者的清醒，

入局即出局，俯视即胜利。

你觉得东方甄选“去辉化”是一次成功的“三仙献鼎局”吗？

是，符合此局的核心逻辑，矛盾转移后，资源重构成功，阳谋成果达成

不是，未从根本上解决矛盾，仅保住了企业控制权，属于不彻底的三仙献鼎局

·笔耕不辍 · 山河有言待君评·

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来源：星星的情书一点号