摘要：第一个当钱花的，是西周时代。《诗经》中的《氓》云：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”忠厚老实的小伙子抱着一匹布来找女孩子，说：“妹，我想买你家的蚕丝！”

文/ 海南 胡传亮

白居易的《卖炭翁》中，有这样一句：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”

从小到大，阅读这里，就产生两个疑问：

一、买东西应该给钱，为什么要给红半匹红绡、一丈绫？布匹能当钱花？

告诉你，布匹绢帛还真能当钱花，而且是大钱。

第一个当钱花的，是西周时代。《诗经》中的《氓》云：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”忠厚老实的小伙子抱着一匹布来找女孩子，说：“妹，我想买你家的蚕丝！”

买？用什么买？

当然是布啊！“抱布贸丝”，说得清楚啊！

当然，这是噱头，用布买丝，是假的， 泡妞与私定终身，才是真的！

小伙子是典型的“老实悬”、“垃圾男”，表面一本正经，一肚子花花肠子，尽管不能求全责备，他仅仅有点那个年龄的男人们共同的想法而已哉！

第一个真正明文规定将布匹绢帛当做钱用的，是北魏。

北魏开始铸造绢帛货币，并规定一匹绢价值200个铜钱。从此，广泛流通，延续至唐朝乃至五代、北宋。

乖乖，一匹布，值 200个铜钱，十个一串，要20串，不小的一堆啊，这布匹，蛮值钱的嘛！

唐朝皇室具有北魏鲜卑人的血统，十分认可北魏的做法，所以，建国以来，也习用布匹绢帛为钱的做法，而且规定：大额交易以绢帛为主，小额交易用铜币。唐玄宗甚至规定“绢帛为本，钱为末”，将绢帛布匹钱，当做主币。《唐律疏议》还进一步规范绢帛规格，明确其货币职能，并在税收、赏赐等场景中广泛使用。

宋朝也很奇葩。在同辽、西夏的战争中，一打败仗，就说：“别打了，别了，我给钱，我给钱！”马上签订了“澶渊之盟”、“宋夏和议”，其中的规定是：北宋每年向辽国提供绢20万匹和银10万两，以作为“助军旅之资”。称为“岁币”。

岁币？明白了吧，那20万绢帛，和10万两银子一样，都可以当钱用的！

所以，太监用“半匹红绡一丈绫”买卖炭翁的木炭，是没有问题的！

二、一车炭，千余斤，仅仅价值半匹红绡一丈绫？卖炭翁吃亏了吗？

此一时彼一时，这要具体问题具体分析，要看时代的变化，要看东西的规格变化。

《唐六典》云：“罗、锦、绫、绢、纱、絕、紬之属以四丈为匹，布则五丈为端，绵型六两为屯，丝则五两为绚，麻乃三斤为線。”各类绢帛布匹，长短宽窄不同，价格也不同。

吐鲁番出土文书《天宝二年交河郡市估案录文》记载，丝织品按其质量分为“上”“次”、“下”三个等级，价格各异：“小练一匹，上直钱三百九十文，次三百八十文，下三百七十文。”

当代著名历史学家彭信威先生考证：“盛唐的两百钱一匹，是千年历史最低价”；开元十六年，宰相李林甫明确标准“绢每匹计五百五十价为限”，大概是最高价。综合标准，盛唐时期绢帛与铜钱的标准比大约1：500。

而白居易所处的时代为中唐，经济条件应该差一点，那取中间值，一匹绢帛大概相当于300铜钱，半批红菱就相当于150个铜钱，一丈绫大约相当于200个铜钱，合计大约350个铜钱。

而一车千斤炭，在唐朝应该值多少呢？根据权威文献记载，唐朝天宝年，一车炭（千余斤），约值3000文钱。到了中唐，经济萧条，这东西应该更加值钱，一车炭约值3500铜钱，应该是合理的！

不比不知道，一比吓一跳。价值3500块的东西，被当官的用350块强行买走了，你说亏本不？这简直连裤子都亏掉了！统治者巧取豪夺的罪恶多大，老百姓惨遭剥削的痛苦多深，一目了然啊！

让人揪心的是，卖炭翁回家怎么向老婆子交代？让你做生意，就这样做亏了血本的买卖？

怎么面对嗷嗷待哺的孩子们？当爹当爷爷的，就这样当的？

可怜的卖炭翁，可怜的劳苦人民，哪个时代不如此啊？

来源：琼雪侠胡大大