摘要：文化溯源跟文化发扬是不同的，如果连这个都认不清，那就没讨论下去的必要了。文化上一直以来无论是什么国家都是在相互学习，你不发扬自然有人拿去，如果按照某些猴的理论，那出门穿个西装穿个潮服是否就是崇洋媚外？过生日吃蛋糕插蜡烛为啥就心安理得？对了，智能手机互联网也不是

文化溯源跟文化发扬是不同的，如果连这个都认不清，那就没讨论下去的必要了。文化上一直以来无论是什么国家都是在相互学习，你不发扬自然有人拿去，如果按照某些猴的理论，那出门穿个西装穿个潮服是否就是崇洋媚外？过生日吃蛋糕插蜡烛为啥就心安理得？对了，智能手机互联网也不是我们搞出来的，猴还不是在用。

如果想振兴传统文化请行动起来，将我们传统文化发扬出去，而不是义愤填膺地拿起键盘对着其他人一顿输出。

其专业技能不在于研究文明历史发展，而在于混百度Mihoyo吧。过去是，现在是，将来也很可能是。甚至于其中相当一部分人恰恰是互联网上最没有历史底蕴、最不在乎文化传承的人。不要出于文化自尊心之类的原因去跟着这些说法走，那是正中其下怀。

如果问我这么说有什么依据……这个嘛，本人北师大历史学院本科生，在知乎实在是不值一提，但在贴吧鉴定民科成分应该还是有一定资格的。

其实这类“文化让路”说法都有一个现成的公式可以套：中国有+日本有+璃月无+稻妻有=原神文化让路。用同样的方式，找点别的素材，你发的这种图我还能再量产十几份。

那么问题就来了，先思考：中国的历史文化沿革难道不是丰富到可以在原神里面造出四个五个甚至十个不止的风格各异的国家吗？商周风可以做一个，秦汉风可以做一个，隋唐风可以做一个，朝代一直往下到民国都可以各做一个。不过那好像变成另一个新的游戏了，原神“七国一串、游遍世界”的世界观基调还是要考虑。所以当我们在讨论原神时，至少要能接受只拿出少量的历史时期为模板来制作璃月，以保证不因堆砌而破坏感受。

如此一来，中国历史上有的东西，在璃月也存在的概率，是必然不高的。事实就是如此，璃月主要采用了宋代、明代和民国的大商港为城市风貌，以及道家文化为奇幻元素主题。这只是整体的冰山一角，但拿来弘扬文化足矣。

但是日本就不一样了。一方面，日本的历史文化多样性可是远不如中国，可以尽可能地全部移植到一个虚构国家中；另一方面，闭眼睛随手拣一个日本传统文化，一溯源，都大概率是源于中国。

综合以上几点的结果就是，除非直接把日本排出提瓦特七国原型，否则稻妻这个国家一定、必然是会比璃月有更多源自中国的文化元素的。

先说“日本排出提瓦特七国原型”，这个想法你如果拿去贴吧问，估计支持者不在少数。不过嘛，但凡对二次元游戏市场构成和日本文化在全球的传播程度这两点有所了解，都应该知道为什么日本能在七个紧张位置里面占一个。（顺带一提，剩下五个分别是德国为主的中欧、古印度+古波斯+古阿拉伯+古埃及、英国+法国、拉丁美洲和沙俄。除此之外，古希腊被挤到稻妻海底下，北欧被融进坎瑞亚的人名里……可见位置真的很紧张！）

其实如果换成别家来做原神，还可能出现一种更为抽象的操作，那就是“把中日韩揉在一起做一个虚拟国家来代表东亚”。

文化让步论最早我记得就是在知乎上发芽的，说米哈游不会做汉服等等（看看未定事件簿的飞雪落红尘和与君铃彦意吧家人们）可悲啊中国文化只剩下汉服了（汉服人看不起旗袍可是联合国认证的礼服，汉服就是个小众服装，自己不发展赖别人）

来源：战神无双剑