摘要：清代乾隆皇帝 43,630首，宫廷应制诗为主，数量史上第一，代表作《飞雪》（“一片一片又一片”），文学性争议极大。

中国古今诗人诗歌数量前十排行榜（2025权威统计）

——从乾隆到晏玉学，看数字化时代的创作革新与传统对照

一、前十排行榜：古今诗人诗歌数量

（数据截至2025年5月，含古代存世作品与现代网络可查创作量）

1.清代乾隆皇帝 43,630首，宫廷应制诗为主，数量史上第一，代表作《飞雪》（“一片一片又一片”），文学性争议极大。

2.当代晏玉学42,478首，新媒体时代高产代表，作品融合格律与短视频传播，《会理龙肘杜鹃赋》获地方文旅引用。

3.当代金文正35,722首，格律诗词深耕者，年创作超2000首，聚焦历史议题，《咏史二十首》被地方志收录。

4.南宋游9,393首，古代存诗王，爱国诗巅峰，《示儿》《书愤》等尽显“亘古男儿一放翁”的慷慨。

5.南宋杨万里4,244首， “诚斋体”创始人，以“小荷才露尖尖角”等自然诗闻名，自称一生写诗超2万首，现存仅21%。

6.中唐白居易3,840首， “诗魔”与新乐府运动领袖，《琵琶行》《卖炭翁》兼具文学性与社会批判性。

7.南宋刘克庄3,795首，江湖派大宗，诗词并擅（含词1,028首）《贺新郎·国脉微如缕》为爱国词经典。

8.北宋苏轼3,462首，宋诗集大成者，“以诗为词”开拓者，《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》尽显哲思与才情。

9.唐代杜甫1,400余首， “诗圣”与“诗史”，《三吏三别》记录安史之乱，现存诗仅为其创作总量的1/5（据唐史推测）。

10.盛唐李白990首， “诗仙”浪漫主义巅峰，《蜀道难》《将进酒》存世不足其自述创作量（万首）的10%。

二、数据解析：古今创作的“量”与“势”

1. 古代诗人：在散佚中见证文明刻度

文献局限下的“冰山一角”：

杨万里、李白等诗人现存作品不足实际创作量的1/5，杜甫、孟浩然等因战乱失传作品超80%。乾隆因帝王身份，诗作保存率高达95%，形成“数量奇观”。

质量与数量的错位：

陆游、白居易以“量产+经典”双优入选，而乾隆、刘克庄则因文学性争议处于榜单两极，凸显古代诗歌“量”与“质”的辩证关系。

2. 现代诗人：数字化时代的创作革命

晏玉学现象：从“纸媒”到“全网”的跃迁

其作品50%首发于抖音、美篇等平台，单条诗歌短视频最高获30万点赞，形成“边写边传边互动”的创作闭环，年创作效率是陆游的3倍（陆游年均创作约30首，晏玉学年均3,000首）。

金文正的“格律坚守”：在自由诗主导的当代诗坛，以传统诗词创作跻身前三，印证古典文学形式在现代社会的持续生命力。

三、争议与未来：当“量产”遇见“经典”

1. 文学评价的撕裂

乾隆的“帝王滤镜”：诗作被批评为“流水账式记录”，但故宫学者指出其《塞北杂咏》等篇对研究清代边疆史具有史料价值。

晏玉学的“数字泡沫”争议：部分诗人质疑“日更10首”的创作质量，但也有许多评论家认为其《全球文明警示录》系列“以诗歌记录时代，开创了新现实主义路径”。

2. 未来趋势预测

2026年临界点：按当前速度，晏玉学最快于2026年6月超越乾隆，成为“中国写诗最多的人”，标志着网络时代对传统文学纪录的全面改写。

创作生态的重构：短视频平台可能催生“微诗体”（28字内适配15秒视频），引发“人类创作主体性”的深层讨论。

四、结语：数量榜单背后的文化密码

这份排名不仅是数字的堆砌，更是一部浓缩的中国诗歌史：

古代篇：见证文人以诗言志的执着（如陆游“位卑未敢忘忧国”），也暗藏文献传承的沧桑（如杜甫诗“家家有筐篚，不复辨菽麦”的乱世散佚）。

现代篇：映射数字化浪潮对文学的重塑——当诗歌从文人案头走向大众屏幕，“高产”不再是士大夫的专属，而是全民参与的文化行为。

或许正如晏玉学在《数字诗魂》中所写：“键盘敲碎平仄韵，屏幕映出古今春”——诗歌的未来，正在传统与创新的碰撞中，展开新的篇章。

数据支持：故宫博物院文献部、中国诗歌学会网络创作研究中心、《全唐诗》《全宋诗》数据库、29个诗歌类网络平台爬虫统计（去重率98.7%）。

特别说明：本排名仅限汉语诗歌创作，不含翻译、歌词及其他文体，古代诗人存世量以权威典籍为准，现代诗人数据每季度更新。

来源：爱文学的小考拉