摘要：孟子出生于战国中期的邹国，作为鲁国贵族孟孙氏的后裔，此时家族早已失去往日的辉煌，家境趋于贫寒。他自幼丧父，与母亲仉氏相依为命 ，儿时的孟子，活泼好动，对周围的一切充满好奇，而孟母深知环境对孩子成长的重要性，为了给孟子创造良好的学习环境，不惜多次迁居，“孟母三迁
孟子出生于战国中期的邹国，作为鲁国贵族孟孙氏的后裔，此时家族早已失去往日的辉煌，家境趋于贫寒。他自幼丧父，与母亲仉氏相依为命 ，儿时的孟子，活泼好动，对周围的一切充满好奇，而孟母深知环境对孩子成长的重要性，为了给孟子创造良好的学习环境，不惜多次迁居，“孟母三迁” 的故事便由此而来。起初，他们居住在墓地附近，孟子和邻居的小孩学着大人跪拜、哭嚎，玩办理丧事的游戏。孟母见状，觉得这个环境不利于孟子成长，便搬到了集市旁。可孟子又学起了买卖屠宰猪羊之事。孟母再次搬家，这次搬到了学校附近。孟子看到官员到文庙行礼跪拜、互相礼貌相待，便一一学习记住 ，孟母这才满意。
除了重视环境，孟母对孟子的学业要求也极为严格。有一天，孟子逃学回家，孟母正在织布，她看到孟子后，怒不可遏，拿起剪刀剪断了正在织的布，并严厉教训孟子，学问如同这织布，是一点一点积累起来的，半途而废就无法成才 。孟子深受触动，从此专心读书。
在孟母的悉心教导下，孟子茁壮成长。十五六岁时，孟子前往鲁国求学，受业于子思的门人，在儒家学说的熏陶下，孟子逐渐形成了自己的思想体系，为日后的发展奠定了坚实基础。
怀着对理想的执着追求，孟子踏上了周游列国的征程。他先后游历齐、梁、宋、滕、薛、鲁等国，向各国君主阐述自己的仁政、王道思想，期待能遇到赏识他的君主，实现天下统一、社会太平的宏愿 。在魏国，孟子向梁惠王阐述仁政思想，强调以民为本，可梁惠王一心追求霸业，觉得孟子的理论不切实际，没有采纳；在齐国，孟子与齐宣王进行了一系列深入对话，描绘了理想的王道社会图景，齐宣王虽赞赏其学说，却未完全付诸实践 。尽管四处碰壁，孟子仍坚持不懈，他的思想和学说在传播过程中，对当时的社会产生了一定影响。
“仁政” 是孟子思想体系的核心，也是他一生奔走列国，极力向君主们宣扬的政治主张 。这一理念深深扎根于对孔子 “仁学” 思想的继承与发展，孔子的 “仁” 主要聚焦于伦理道德层面，强调人与人之间要相互关爱、尊重，其根本精髓便是 “爱人” 。孟子在此基础上更进一步，将 “仁” 的思想拓展到国家治理的广阔领域，构建起了一套完整的 “仁政” 学说，涵盖思想、政治、经济、文化等各个方面，使其成为国家治理的根本纲领。
在政治上，孟子极力倡导 “以民为本”，提出了 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的著名观点 。这一观点在当时可谓石破天惊，将百姓的地位提升到了前所未有的高度，深刻地强调了百姓在国家中的重要地位 。孟子认为，一个国家的兴衰存亡，百姓起着决定性作用。君主只有以百姓的利益为出发点，关心百姓的疾苦，才能赢得百姓的拥护和支持，国家才能长治久安。他曾对齐宣王说，如果君主能够做到与民同乐，把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也会把君主的快乐当作自己的快乐 ，这样上下一心，国家就能繁荣昌盛。就像周文王治理岐山时，实行仁政，关心百姓生活，使得百姓安居乐业，国家日益强大，最终为周朝的建立奠定了坚实基础 。相反，夏桀和商纣，这两位暴君，他们漠视百姓的生命，肆意压榨百姓，最终失去民心，导致国家灭亡 。得民心者得天下，失民心者失天下，这是孟子从历史兴衰中总结出的深刻教训。
孟子的 “仁政” 还体现在反对战争，主张和平统一上 。战国时期，各国纷争不断，战火纷飞，百姓深陷于水深火热之中 。孟子目睹了战争给百姓带来的巨大痛苦，房屋被烧毁，农田被荒芜，亲人离散，生灵涂炭，因此他强烈反对这种残酷的兼并战争 。他认为，战争只会带来无尽的破坏和杀戮，只有通过推行 “仁政”，以道德和仁义来感化人心，才能实现天下的统一与和平 。在他看来，君主如果能以 “不忍人之心”，行 “不忍人之政”，关心百姓的生活，使百姓安居乐业，那么天下的百姓都会像水往低处流一样，自然而然地归附于他，这样就能不战而屈人之兵，实现和平统一 。
“民贵君轻” 出自《孟子・尽心下》，原文为 “民为贵，社稷次之，君为轻 。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷 。” 短短数语，却如同一记振聋发聩的呐喊，在那个动荡不安的时代，为人们指明了政治的根本方向 。这一思想作为孟子仁政学说的重要组成部分，强调百姓是国家的根基，是国家存在的根本所在，只有百姓富足安康，国家才能繁荣昌盛，君主的地位才能稳固 。它是对传统君权至上观念的大胆挑战，提醒君主，要想治理好国家，必须以百姓的利益为重，爱护子民，赢得民心 。
孟子所处的战国时期，战火纷飞，各国纷争不断 。统治者为了争夺土地和人口，频繁发动战争，百姓们生活在水深火热之中 。在这种背景下，孟子提出 “民贵君轻” 的思想，具有极其重要的现实意义 。他希望通过这一思想，唤醒统治者的良知，让他们认识到百姓的重要性，从而减少战争，施行仁政，让百姓过上安居乐业的生活 。
在历史的长河中，“民贵君轻” 的思想影响深远，众多贤明的君主都深受其影响 。唐太宗李世民便是其中的典型代表，他深刻领悟到 “民贵君轻” 的内涵，深知百姓是国家的根本 。因此，他在位期间，推行了一系列有利于百姓的政策，减轻赋税，鼓励农耕，虚心纳谏 。他常说：“水能载舟，亦能覆舟 。” 将百姓比作水，君主比作舟，生动地诠释了百姓与君主之间相互依存的关系 。正是因为李世民重视百姓的力量，关心百姓的生活，才开创了 “贞观之治” 的盛世局面，使得唐朝成为当时世界上最为强大和繁荣的国家之一 。
然而，我们也必须清醒地认识到，孟子的 “民贵君轻” 思想虽然具有进步性，但也存在一定的局限性 。从本质上讲，它依然是为统治阶级服务的，其目的是维护统治阶级的统治地位，让君主更好地治理国家 。在封建社会，君主拥有至高无上的权力，“民贵君轻” 更多时候只是一种美好的理想，难以真正实现 。尽管如此，我们不能因此而否定这一思想的价值，它所蕴含的民本理念，为后世的政治发展提供了宝贵的借鉴，激励着人们不断追求民主、平等与公正 。
《孟子》作为儒家的经典著作，是孟子及其弟子共同著述的对话体典籍 ，成书于战国时期 。全书共七篇，以问答驳论为主要论证方式，记载了孟子的思想、言论和事迹，是反映先秦政治、经济、文化的重要著作 。它不仅是孟子思想的集中体现，更是一部蕴含着深刻处世哲学的智慧之书，对后世产生了深远的影响 。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 。” 出自《孟子・滕文公下》，这句话如同一座巍峨的精神丰碑，傲然屹立在历史的长河中，闪耀着永恒的光芒 。它所传达的是一种坚定不移的信念和高尚的道德操守，无论面对何种艰难险阻，都要坚守内心的正义与善良 。在现实生活中，我们常常会面临各种诱惑，金钱、权力、地位等，有些人在富贵面前迷失了自我，沉迷于物质的享受，忘却了自己的初心和使命 。而真正的大丈夫，即使拥有财富和地位，也能保持清醒的头脑，不被物欲所左右 。同样，当身处贫贱之时，也不应自暴自弃，更不能为了改变现状而不择手段 。要知道，贫穷只是暂时的，只要坚守自己的志向，努力奋斗，终有一天能够摆脱困境 。面对威武的权势和威胁，也不能屈服于压力，放弃自己的原则和尊严 。在历史的画卷中，苏武北海牧羊便是这一精神的生动写照 。苏武奉命出使匈奴，却被匈奴扣押 。匈奴贵族多次威逼利诱，劝他投降，可苏武始终不为所动 。他在北海边，手持汉节，牧羊十九年，渴饮雪，饥吞毡，受尽了苦难 。即使身处绝境，他也从未忘记自己是汉朝的使者，始终坚守着对国家的忠诚 。苏武以自己的实际行动，诠释了 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的大丈夫精神，成为了后人敬仰的楷模 。
“穷则独善其身，达则兼济天下 。” 源自《孟子・尽心章句上・第九节》，这句话蕴含着深刻的人生哲理，为我们指明了在不同境遇下应有的处世态度 。当我们身处困境，不得志的时候，要学会修身养性，提升自己的品德和才能 。就像一颗种子，在黑暗的土壤中默默积蓄力量，等待破土而出的那一刻 。此时，我们不应抱怨命运的不公，而是要静下心来，反思自己，不断完善自己 。通过学习知识、培养品德，让自己变得更加优秀，为未来的发展打下坚实的基础 。而当我们功成名就，得志的时候，更不能忘记自己的社会责任，要将自己的能力和资源用于造福社会，帮助他人 。古往今来，许多仁人志士都践行着这一理念 。范仲淹便是其中的杰出代表，他出身贫寒，自幼刻苦读书 。通过不懈努力，他考中进士，步入仕途 。在为官期间，他始终心系百姓，关心民间疾苦 。他推行改革，减轻百姓的负担，兴修水利，促进农业发展 。他还创办义学，资助贫困学子，为国家培养了大量人才 。范仲淹以 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 为座右铭，将 “达则兼济天下” 的精神发挥到了极致 。他的事迹激励着后人，无论身处何种境地，都要心怀天下，为社会的进步贡献自己的力量 。
孟子的思想，穿越了两千多年的历史长河，至今仍熠熠生辉，在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔，对后世产生了极为深远的影响 。
在唐宋时期，一场意义非凡的 “孟子升格运动” 轰轰烈烈地展开 。唐朝的韩愈，这位倡导古文运动的领袖，对孟子推崇备至 。他在《原道》中，明确地叙述了儒家的 “道统”，强调 “轲之死，不得其传焉”，认为孟子是孔子之后儒家道统的重要传承者，将孟子的地位提升到了一个新的高度 。到了宋代，理学蓬勃兴起，孟子的思想更是成为了宋代理学的思想中坚 。理学家们对孟子的性善论、民本思想等进行了深入的探讨和发展 。二程对性善论极为重视，他们认为 “孟子有大功于世，以其言性善也”，孟子的性善论是其独树一帜的关键所在 。朱熹更是将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为 “四书”，使《孟子》成为了儒家的基本经典之一，与 “五经” 并列，在科举考试中占据了重要地位 。从此，孟子其人被尊为仅次于孔子的 “亚圣”，受到官方封爵，准许配享孔庙 ；孟子其书也由 “子” 升 “经”，成为了中国士人必读的官方教科书 。这一时期，孟子的学说愈发被推崇，尊孟思潮盛行，孟子思想在儒家思想体系中的地位得到了极大的巩固和提升 。
除了在思想学术领域，孟子的思想对后世的政治家们也产生了重要的启发 。许多贤明的君主都将孟子的 “仁政” 思想作为治国理政的重要理念 。西汉的汉文帝、汉景帝，他们吸取了秦朝灭亡的教训，认识到百姓的力量是无穷的，只有施行仁政，才能赢得民心，实现国家的长治久安 。因此，他们在位期间，轻徭薄赋，与民休息，减少对百姓的剥削和压迫 。文帝多次下诏减免田租，将田租税率从 “十五税一” 减为 “三十税一”，甚至在一段时间内全免田租 。景帝也继续推行轻徭薄赋政策，减轻农民的负担 。他们还注重发展农业生产，鼓励农民开垦荒地，兴修水利 。在这样的政策下，百姓的生活得到了改善，社会经济得到了快速发展，出现了 “文景之治” 的繁荣局面 。唐太宗李世民，同样深受孟子思想的影响，他深知 “水能载舟，亦能覆舟” 的道理，将百姓比作水，君主比作舟，生动地诠释了百姓与君主之间相互依存的关系 。他在位期间，推行了一系列有利于百姓的政策，减轻赋税，鼓励农耕，虚心纳谏 。他还重视人才的选拔和任用，不拘一格地选拔有才能的人，为国家的发展提供了强大的智力支持 。在李世民的努力下，唐朝出现了 “贞观之治” 的盛世局面，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业 。
在现代社会，孟子的思想依然具有重要的价值 。他的 “仁政” 思想和 “民贵君轻” 理念，对我们构建和谐社会、促进民主政治建设有着深刻的启示 。在构建和谐社会方面，孟子强调的 “爱人”“敬人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 等思想，有助于营造良好的人际关系，促进社会的和谐稳定 。当我们每个人都能关爱他人，尊重他人，将心比心，设身处地地为他人着想，社会就会充满温暖和关爱 。在民主政治建设中，孟子的民本思想提醒我们，要始终以人民的利益为出发点和落脚点，保障人民的权利，让人民真正成为国家的主人 。政府的决策和行为都应该体现人民的意愿，接受人民的监督，只有这样，才能赢得人民的信任和支持，实现国家的长治久安 。
孟子的 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的道德观念，对于培养个人的道德品质和精神境界，具有不可估量的价值 。在当今这个物欲横流的社会，人们面临着各种各样的诱惑和挑战 。金钱、权力、地位等，往往会让一些人迷失自我，放弃自己的原则和底线 。而孟子的这一思想，就像一盏明灯，照亮了我们前行的道路，提醒我们要坚守内心的正义和善良，不为外界的诱惑所动摇 。无论我们身处何种境地，都要保持高尚的道德操守，做一个有良知、有担当的人 。当我们面对富贵时，要保持清醒的头脑，不被物欲所左右；当我们身处贫贱时，要不卑不亢，努力奋斗，追求自己的梦想；当我们遭遇威武权势的威胁时，要坚定信念，不屈服于压力，勇敢地捍卫自己的尊严和权利 。
孟子，这位闪耀于战国时期的思想巨擘，以其 “仁政” 和 “民贵君轻” 的思想，为后世留下了无尽的精神财富 。他的思想跨越了两千多年的历史长河，依然在当今社会散发着耀眼的光芒，给予我们深刻的启示 。
在这个快速发展的时代，我们不妨停下匆忙的脚步，深入研读孟子的思想，从中汲取智慧和力量 。将 “仁政” 思想中的关爱他人、尊重他人的理念融入到日常生活中，学会换位思考，理解他人的处境，以友善和包容的态度对待身边的每一个人 。在工作中，秉持 “民贵君轻” 的理念，尊重团队成员的意见和建议，关注他们的需求和发展，共同营造一个和谐、积极向上的工作氛围 。当我们面临困难和挑战时，以 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的精神激励自己，坚守信念，勇往直前 。
孟子的思想是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库 。让我们传承和弘扬孟子的思想，将其智慧应用到生活和工作中，不断提升自己的道德修养和精神境界，为构建更加美好的社会贡献自己的一份力量 。相信在孟子思想的指引下，我们能够在人生的道路上走得更加坚定、更加从容 。
来源：胖五说
