摘要：通过单字精临基本掌握汉隶笔法、字法结构，写出字的味道后，就可以对碑帖中字与字之间的上下左右关系予以关注，进行多字的临摹，即局部临摹。王羲之《笔势论》云：“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳，当须递相掩盖，不可孤露形影。”单字笔划之间有相背虚实关系，字与字之

通过单字精临基本掌握汉隶笔法、字法结构，写出字的味道后，就可以对碑帖中字与字之间的上下左右关系予以关注，进行多字的临摹，即局部临摹。王羲之《笔势论》云：“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳，当须递相掩盖，不可孤露形影。”单字笔划之间有相背虚实关系，字与字之间同样也有这样的关系。上字与下字，左行与右行，须上下照应，左右关联，气韵团聚而且贯通。通过局部节临拓展从处理笔划与笔划的关系，到处理字与字的关系的整合能力，逐步建立起章法意识。
需要指出的是，我们通常看到的汉隶碑帖是剪裱拼接印刷本，字与行列顺序已经被打乱，不是原碑的章法，原碑虚实相背关系已经改变。最好购置全碑拓本，观摩章法体会汉隶大朴气象。一般拼接本只做单字临摹之用。

一、字与字关系
在两字以上的章法布局中，每一个笔划就已经不属于一个单字，从属于章法整体需要了。单字成为这个章法构成的最小单位。字与字的关系因汉碑的章法不同而有所区别。《礼器碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《张迁碑》《鲜于璜碑》等汉碑，有行有列，且行大于列，整齐划一，字与字的关系主要体现在横向排列之中。左右开张，字形多扁，蚕头雁尾彰显，左右关联密切。这种关联需要注意的是左右的避让和收放。
《郙阁颂》《开通褒斜道刻石》《三老讳字忌日记》《石门颂》《杨淮表记》《梁武祠堂画像题字》《祀三公山碑》《嵩山少室开母庙石阙铭》等行列不分，或虽分但是也不显著的。字与字之间很紧密，上下左右均有直接关系。单字更强调是局部章法的一部分，服从整体布局。蚕头雁尾笔划收敛不恣肆彰显，字形结构个性变化不突出，甚至笔划的粗细相背关系等也不明显。这种关系需要注意的是笔划形态不能变化太大，雁尾不能明显；结构要打得开，守得住；字与字之间相而不犯，背而不离，在静中求动，在不变中求变。
可以把纵横三个字构成的九字分布局部，作为分析临摹对象。将九个字从笔划的多少，上下左右结字布局，分析体会笔划的穿插、字形的长短、字势的攲正，以及用笔的轻重、用墨的浓淡等相背虚实关系，临摹掌握。

二、字与行列关系
行即字之间横向的空白，列即字之间竖向的空白。行列是联系字与字之间关系的纽带，行列形成章法布局，并使章法布局多变。
汉碑章法中特别是取法类的东汉隶书章法中，行列十分分明。尤以行大于列的章法布局突出，横向空间比竖向空间大得多，宽博、雄浑、大气。这种章法单字往往字形稍扁，蚕头雁尾特别显著恣肆，横向取势强烈。临摹这样章法下的局部时，一定不要畏首畏尾，更不能有意加大横向空间，缩小竖向空间改变原来章法布局。字与行的距离近是相而不犯，与列的距离稍远是背而不离。相背之间产生虚实变化。
在汉碑中还有一种章法就是无行无列的，如《开通褒斜道刻石》《祀三公山碑》等，似乱石铺街。行列全然化作空白散落在字与字之间，字与这样的空白关系似乎是等分的，其实不然。是笔划与空间的相对等分，单字在这里已被化解分散，空白已经密不容针，字与行列浑然一体。

来源：书法集