摘要：“川军出川，十室九空。” 这句流传于巴山蜀水间的民谣，承载着一段沉重而壮烈的历史记忆。回溯到 1937 年，那是中华民族生死存亡的关键时刻，七七事变的枪声，如一道惊雷，划破了华夏大地的宁静，也彻底唤醒了四川这片土地上的热血儿女。

“川军出川，十室九空。” 这句流传于巴山蜀水间的民谣，承载着一段沉重而壮烈的历史记忆。回溯到 1937 年，那是中华民族生死存亡的关键时刻，七七事变的枪声，如一道惊雷，划破了华夏大地的宁静，也彻底唤醒了四川这片土地上的热血儿女。

彼时，四川虽深处内陆，却率先响应了全国抗战的号召。四川省主席刘湘慷慨陈词：“抗战，四川可出兵 30 万，供给壮丁 500 万，供给粮食若干万石！” 这掷地有声的话语，代表了全体川军将士的决心，也拉开了川军出川抗日的序幕。据统计，抗战八年期间，四川总计出兵 350 万人，这一数字，几乎占到了全国出兵抗战军队总数的五分之一，其规模之大，令人震撼。

川军出川，奔赴各个抗日战场，参加了淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战等 28 场大型战役。淞沪会战中，川军第 20 军和第 43 军将士们，脚穿草鞋，手持简陋武器，面对日军的飞机、重炮和坦克，毫无惧色，与装备精良的日军展开了殊死搏斗。在激烈的战斗中，他们以血肉之躯抵挡敌人的钢铁洪流，用生命诠释了爱国情怀。据记载，第 26 师坚守阵地七昼夜，全师 4000 余人仅存 600 余人，伤亡率高达 85%，但他们成功阻止了日军突破防线的企图，为保卫上海做出了巨大贡献 。

在太原会战中，川军第 22 集团军奉命驰援山西。他们长途跋涉，历经艰辛，到达山西后立即投入战斗。在娘子关战役中，川军与日军展开了激烈的争夺。尽管武器装备悬殊，川军将士们依然奋勇杀敌，不畏牺牲。然而，由于指挥系统混乱，部队被分割使用，再加上阎锡山为保存自身实力，对川军不予支援，导致川军在战斗中损失惨重，参战的 40 余天里，部队伤亡过半 。

徐州会战中的滕县保卫战，更是川军抗战史上的一座丰碑。1938 年 3 月，日军第 10 师团濑谷支队进攻滕县，川军第 122 师师长王铭章奉命坚守。面对日军的猛烈进攻，王铭章发出了 “城存与存，城亡与亡” 的誓言。他带领全师将士，与日军展开了激烈的巷战。在战斗中，川军将士们浴血奋战，顽强抵抗，多次打退日军的进攻。但由于寡不敌众，滕县最终沦陷，王铭章师长及全师官兵大部壮烈牺牲。滕县保卫战，川军以巨大的牺牲，为台儿庄战役的胜利赢得了宝贵的时间，为抗战的胜利做出了重要贡献 。

除了这些大型战役，川军还参与了无数次小规模战斗，他们的足迹遍布大江南北，从华北平原到江南水乡，从黄河之滨到长江两岸，都留下了川军将士们浴血奋战的身影。据不完全统计，川军在抗战中伤亡人数超过 64 万，其中阵亡 26.3 万人，负伤 35.6 万人，失踪 2.6 万多人 。这一个个冰冷的数字背后，是无数个家庭的破碎，是四川大地的满目疮痍，“十室九空” 的惨状，成为了那个时代四川的真实写照。

四川女人的泼辣直爽，在日常生活中体现得淋漓尽致。走在四川的大街小巷，时常能听到她们爽朗的笑声和干脆利落的话语。在菜市场里，四川女人与小贩讨价还价的场景堪称一绝。她们毫不掩饰自己的想法，直截了当地指出菜品的优缺点，争取最实惠的价格。要是遇到分量不足或质量不佳的情况，她们更是会毫不客气地指出，据理力争，绝不让自己吃亏 。

在社交场合中，四川女人同样表现得十分坦率。她们不会拐弯抹角，有什么说什么，心里藏不住事儿。和朋友聊天时，她们会毫无保留地分享自己的喜怒哀乐，遇到看不惯的事情，也会直接表达自己的看法，不会在意他人的眼光。这种直爽的性格，让她们在人际交往中显得真诚而可爱，也赢得了许多人的喜爱和尊重 。

四川女人的坚韧不拔和吃苦耐劳精神，也是有目共睹的。在四川的农村地区，许多家庭的男性外出打工，家里的农活和家务便落在了女人的肩上。她们不仅要照顾老人和孩子，还要承担起繁重的农业劳动，从播种、插秧到收割，每一个环节都亲力亲为。无论是烈日炎炎的盛夏，还是寒风刺骨的冬日，都能看到她们在田间地头忙碌的身影 。

在城市里，四川女人同样凭借着自己的努力和坚韧，在各个行业中打拼。她们从事着各种工作，从餐饮服务到家政保洁，从工厂流水线到自主创业，无论工作多么辛苦，她们都从不抱怨，默默承受着生活的压力，用自己的双手创造着美好的生活。比如在成都的大街小巷，有许多火锅店和串串香店，这些店里的服务员大多是四川本地的女性，她们每天从早到晚忙碌不停，热情地招呼着每一位顾客，为顾客提供优质的服务，即使面对顾客的各种要求，她们也总是笑脸相迎，耐心应对 。

四川，这片被称为 “天府之国” 的土地，有着独特的地理环境，它对四川女人性格的形成有着深远的影响。四川盆地四周环山，气候湿润，常年雾气弥漫，这种气候条件使得辣椒成为了四川人餐桌上不可或缺的食材。辣椒不仅能够祛湿散寒，还能刺激人的味蕾，让人产生一种热辣的感觉。长期食用辣椒，使得四川女人的性格也如同辣椒一般，火辣直率 。

同时，四川多山地和丘陵，地势崎岖，交通不便。在过去，人们出行主要靠步行，山路的崎岖考验着人们的体力和毅力。四川女人从小就在这样的环境中生活，她们需要翻山越岭去劳作、去学习，这使得她们养成了坚韧不拔的性格。面对生活中的困难和挑战，她们从不退缩，而是勇敢地迎难而上，凭借着自己的毅力和决心去克服困难 。

例如，在四川的一些偏远山区，女人们每天都要背着沉重的背篓，行走在陡峭的山路上，去山上采摘茶叶、砍柴或者运送物资。她们的脚步坚定而有力，无论路途多么遥远，多么艰辛，她们都从不抱怨，默默承受着生活的压力。这种坚韧不拔的精神，成为了四川女人性格中的重要组成部分 。

四川有着悠久的历史和灿烂的文化，古蜀文明的神秘、三国文化的厚重、茶馆文化的悠闲，都在这片土地上留下了深深的印记。这些丰富的历史文化，如同一座座宝藏，滋养着四川女人的心灵，塑造了她们独特的性格 。

古蜀文明是四川地区最早的文明形态之一，它具有独特的开放性和包容性。古蜀人善于与外界交流，吸收不同的文化元素，这种文化传统使得四川女人在思想上更加开放，敢于接受新事物，勇于追求自己的梦想。她们不会被传统观念所束缚，在面对生活和事业的选择时，能够大胆地表达自己的想法，做出自己的决定 。

茶馆文化是四川文化的一大特色，在四川的大街小巷，茶馆随处可见。茶馆不仅是人们喝茶聊天的地方，更是一个社交和信息交流的平台。四川女人从小就生活在这样的环境中，她们经常和家人、朋友一起去茶馆，在茶馆里，她们学会了与人交流、沟通，学会了倾听和表达。茶馆文化培养了四川女人直爽健谈的性格，她们善于与人交往，能够轻松地与陌生人建立联系，分享彼此的故事和感受 。

此外，四川的戏曲文化也对四川女人的性格产生了影响。川剧是四川地区的传统戏曲剧种，它以其独特的唱腔、精美的服饰和精彩的表演而闻名。川剧中的女性角色往往性格鲜明，有的温柔婉约，有的泼辣豪爽，这些角色形象深深地印在了四川女人的心中，成为了她们模仿和学习的对象。在日常生活中，四川女人也会不自觉地展现出川剧女性角色的一些特点，比如她们的语言表达丰富多样，情感流露真挚而热烈 。

随着时代的发展和社会的进步，四川女人的生活发生了翻天覆地的变化。经济的快速发展为四川女人提供了更多的就业机会和发展空间，她们不再局限于家庭，而是积极投身于社会各行各业，展现出自己的才华和能力 。

在现代社会，四川女人在各个领域都取得了显著的成就。在科技领域，有许多四川女性科学家和工程师，她们凭借着自己的智慧和努力，为国家的科技进步做出了贡献；在商业领域，四川女性企业家也层出不穷，她们敢于创新，勇于拼搏，在激烈的市场竞争中闯出了一片属于自己的天地；在文化艺术领域，四川的女性艺术家们更是以其独特的创造力和表现力，为人们带来了丰富多彩的文化盛宴 。

教育的普及也极大地提升了四川女人的素质和地位。越来越多的四川女人接受了良好的教育，她们拥有了知识和技能，更加自信和独立。教育让她们开阔了视野，增长了见识，使她们能够以更加理性和客观的态度看待世界，对待生活。在面对困难和挫折时，她们能够运用所学的知识和智慧去解决问题，而不是依赖他人 。

同时，现代社会的价值观也在不断影响着四川女人。平等、自由、独立的观念深入人心，四川女人更加注重自我价值的实现，追求自己的幸福和快乐。她们不再满足于传统的家庭角色，而是希望在事业和家庭之间找到平衡，实现自己的人生目标 。

川军出川抗战，使得四川地区的家庭结构和责任分配发生了巨大的变化。无数四川男人奔赴前线，家中的重担便全部落在了女人的肩上。她们不仅要照顾年迈的父母和年幼的孩子，还要承担起农业生产的重任。在那个战火纷飞的年代，耕种土地并非易事，不仅要面对恶劣的自然环境，还要时刻警惕日军的空袭和骚扰 。

但四川女人并没有被这些困难吓倒，她们凭借着顽强的毅力和坚定的信念，勇敢地挑起了家庭的重担。她们学会了使用各种农具，掌握了农业生产的技能，从播种、灌溉到收割，每一个环节都亲力亲为。在农忙时节，她们常常天不亮就起床，一直劳作到天黑才回家，顾不上休息，又要忙着做饭、洗衣，照顾家人的生活起居 。

在自贡的一个小村庄，有一位名叫李秀芳的妇女，她的丈夫出川抗战后，家中只剩下她和年迈的公婆以及年幼的孩子。为了维持家庭的生计，李秀芳每天天不亮就下地干活，无论是烈日炎炎的夏天，还是寒风刺骨的冬天，她都从未间断过。有一次，在收割庄稼的时候，突然下起了暴雨，李秀芳为了抢收粮食，在雨中奋战了几个小时，全身都被雨水湿透了，但她丝毫没有退缩，直到把粮食全部收回家中 。

除了农业生产，四川女人还要应对生活中的各种困难和挑战。由于战争的影响，物资匮乏，生活条件十分艰苦。她们要学会精打细算，合理安排家庭的开支，用有限的资源满足家人的生活需求。同时，她们还要时刻关注前线的消息，为丈夫和亲人的安危担忧 。

在这样的环境下，四川女人逐渐变得坚强独立，她们不再依赖男人，而是凭借自己的力量撑起了整个家庭。这种经历让她们的性格更加坚韧，面对困难时更加勇敢和果断，也为她们日后在社会生活中发挥重要作用奠定了基础 。

川军英勇抗战的事迹，在四川大地形成了一种浓厚的爱国、坚韧的社会氛围。这种氛围如同春风化雨，潜移默化地影响着每一个四川人，尤其是四川女人 。

在四川的城镇和乡村，人们传颂着川军将士们的英勇故事，从淞沪会战中川军将士的浴血奋战，到台儿庄战役中王铭章师长的壮烈殉国，这些事迹激发了四川人民的爱国热情和民族自豪感。四川女人在这样的氛围中成长，她们从小就受到爱国精神的熏陶，心中种下了爱国的种子 。

在成都的一所学校里，老师们经常给学生讲述川军抗战的故事，让孩子们了解先辈们的英勇事迹。学生们被川军将士们的爱国精神所感动，纷纷表示要向他们学习，长大后为国家做贡献。其中有一位名叫王莉的女生，她深受川军抗战故事的影响，从小就立志要成为一名军人，保家卫国。后来，她通过自己的努力，考上了军校，成为了一名光荣的军人 。

同时，川军抗战的社会氛围也让四川女人更加懂得了坚韧的重要性。她们看到川军将士们在战场上面对强大的敌人，毫不畏惧，顽强抵抗，这种精神深深地感染了她们。在生活中，四川女人也以川军将士为榜样，面对困难时不屈不挠，勇往直前 。

在宜宾的一个小镇上，有一位名叫张敏的妇女，她在经营一家小商店。在经营过程中，她遇到了很多困难，比如资金短缺、市场竞争激烈等，但她始终没有放弃。她想起川军将士们在战场上的坚韧精神，便鼓励自己要坚持下去。通过不断地努力和创新，她的商店逐渐发展壮大，成为了当地有名的店铺 。

川军出川抗战所形成的社会氛围，对四川女人的性格产生了深远的影响。它让四川女人更加爱国，更加坚韧，这种精神品质成为了四川女人性格中的重要组成部分，也为她们在社会生活中赢得了尊重和赞誉 。

四川女人性格泼辣这一特点，是多种因素共同作用的结果，不能简单地将其归结于川军出川抗日 “十室九空” 这一历史事件。川军出川抗战，确实对四川女人的性格产生了一定的影响，它让四川女人在家庭和社会中承担起了更多的责任，变得更加坚强和独立。但这种影响是间接的，且是在多种因素交织的背景下发生作用的 。

地理环境作为一种长期稳定的因素，从物质基础层面影响着四川女人的生活方式和思维模式，进而塑造了她们坚韧、直爽的性格底色；历史文化则从精神层面，以其深厚的底蕴和独特的价值观，潜移默化地熏陶着四川女人，赋予她们开放、包容的性格特质；社会发展为四川女人提供了更广阔的舞台和更多的机遇，促使她们不断成长和进步，展现出自信、独立的现代女性风貌 。

而川军出川抗战这一历史事件，在特定的历史时期，通过改变家庭结构和社会氛围，从情感和精神层面给予四川女人以激励和影响，使她们在原有的性格基础上，更加凸显出坚韧和担当的品质 。

我们应该以全面、客观、辩证的态度来看待四川女人性格形成的原因，尊重历史，也尊重地域文化的多元性。每一种因素都在四川女人性格的形成过程中发挥了独特的作用，它们相互交织、相互影响，共同塑造了四川女人独特而迷人的性格魅力 。

川军出川抗日的历史，虽然已经过去了大半个世纪，但那段波澜壮阔的历史，以及川军将士们英勇无畏的精神，永远不会被人们遗忘。它不仅是四川人民的骄傲，更是中华民族精神的重要组成部分 。

四川女人的性格特点，在一定程度上，正是川军精神的延续和传承。她们的坚韧不拔，如同川军将士在战场上面对强敌时的顽强抵抗；她们的敢说敢为，恰似川军将士们勇往直前、无所畏惧的战斗精神；她们的爱国情怀，也与川军将士们为了国家和民族的尊严，不惜牺牲一切的崇高精神一脉相承 。

我们应该铭记川军出川抗日的历史，传承和弘扬川军精神。在新时代，这种精神依然具有重要的价值和意义。它激励着我们在面对困难和挑战时，要勇敢坚定，永不言败；在国家和民族需要的时候，要挺身而出，担当起自己的责任；在日常生活中，要保持积极向上的态度，热爱生活，关爱他人 。

让我们从四川女人的性格特点中，汲取川军精神的力量，将这份宝贵的精神财富代代相传，让它在新时代绽放出更加耀眼的光芒，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗 。

来源：升学帮一点号