摘要：今天谈论“门中眼、水中月、镜中花”这个话题，源于在微信朋友圈看到了一位老领导转发的一篇文章，题目叫做《形式主义的最大危害：底层人在屎上雕花，管理者在屁中寻香》，浏览整篇文章内容讲的是我们常说的形式主义的最大危害：就是大张旗鼓地、特认真地干了一件毫无意义的事情：
文丨吴刚
今天谈论“门中眼、水中月、镜中花”这个话题，源于在微信朋友圈看到了一位老领导转发的一篇文章，题目叫做《形式主义的最大危害：底层人在屎上雕花，管理者在屁中寻香》，浏览整篇文章内容讲的是我们常说的形式主义的最大危害：就是大张旗鼓地、特认真地干了一件毫无意义的事情："监督检查、开会、写材料、填表格、留痕迹"。这正好应验了一句话：屎上雕花终不累，屁中寻得一缕香。阅读此文，颇有同感，激起了我强烈的写文灵感。今天正好闲来无事，就瞎扯扯门中眼、水中月、镜中花这个让人痛恨的话题吧。
——题记
在这个物欲横流、急功近利的时代，“屎上雕花”似乎成了一种流行的病态审美。人们似乎总是热衷于在不值得的事情上花费过多的心思和精力，追求那些虚无缥缈的表面功夫，而忽略了事物的本质和内在价值。然而，这种“精致”的浪费不仅无法带来真正的成就感和满足感，反而透露出一种深层次的浮躁和空虚。因此，我们必须深刻认识到，“屎上雕花要不得”，只有摒弃这种无效的追求，才能真正回归到对事物本质的追求和理解上来。
“屎上雕花”这个词语的出处，是一位网友在表达对工作不满时所说的一句话。他具体写道：“无尽的精神内耗让人受不了了。一堆屎上雕花的无意义的工作，人都快废了。”这里，“屎上雕花”用来形容那些毫无意义、耗费大量时间和精力的工作。
无论是“屎上雕花”，还是“门中眼、水中月、镜中花”都是用来形容形式主义官僚主义的典型表现。这些成语形象地揭示了形式主义官僚主义虚浮、空洞、无法落地的本质。
门中眼，其含义是：指看不见实际事物，只看到表面或幻象。在官僚主义中，表现为只表态不行动，口头上强调重视，实际上却没有任何实际行动和效果。
水中月，其含义是：指在水中看到的月亮，用来比喻虚幻不实、难以捉摸的事物。在形式主义中，表现为只注重形式和表面，忽视实质内容和效果，最终成果只是空中楼阁，无法解决实际问题。
镜中花，其含义是：指在镜子中看到的鲜花，用来比喻可见而不可得、虚幻不实的事物。在官僚主义中，表现为只追求表面的光鲜亮丽，忽视实际效果和长远发展，最终导致资源浪费和不良后果。
这些成语提醒我们，要警惕和防止形式主义官僚主义等不良作风，确保工作落到实处，真正为人民服务。
官僚主义和形式主义作为两种典型的不良风气，一直以来都是我们党和政府高度重视并努力整治的问题。它们如同门中的“眼中钉”，看似隐蔽，实则影响深远，严重阻碍了政策的顺利执行和工作效率的提升。这两大问题在我们工作中的表现，又仿佛是水中的“月”、镜中的“花”，看似触手可及，实则虚无缥缈，给人一种虚假的繁荣感。
如今在我们这个社会，“门中眼水中月镜中花”和“屎上雕花、屁中寻香”一样的荒诞景象似乎并不鲜见。这几句俚语，虽字面粗鄙，却犹如一面镜子，映照出某些人在追求中的盲目与虚妄。他们或许在生活的细枝末节上绞尽脑汁，试图寻找那些根本不存在的美好，却忽视了生活的真谛和本质。今天，我们就来探讨这种追求背后的心理动机，以及它如何影响我们的工作生活态度和价值观。
我们常讲：“上面千条线，下面一根针”。这句话形象地描述了基层工作的特点：上面有许多不同部门的政策和任务需要执行，而基层工作人员就像一根针，需要将这些千头万绪的任务整合、落实到具体工作中。基层工作的确繁琐且任务繁重，不言而喻，可想而知。
上面大大小小的部门如同“千条线”，对于他们布置的工作，无论大小轻重，都要靠基层“这根针”去干去抓落实。于是大大小小的机关，有事没事的上级部门开始轮番上阵，狂轰滥炸，层层给基层最底层传导他们的指示，没完没了开会施加压力，实际上就是层层推卸责任，对待上级的政策，不合乎常理的，正确的执行，不正确的也得执行。一些干部办事拖沓敷衍、懒政庸政怠政，把责任往上推。有的领导干部热衷于将责任下移，“履责”变“推责”。
有的把上级的政策的解释权，说的走了样，执行的偏了；有的一项工作出台后，加上自己的小算盘、小九九，千方百计制定各种考核办法，制造权力寻租空间。生怕对基层显示不出自己的存在感、重要性；有的对基层狂轰滥炸，一波波检查，一个又一个堆积如山似的文件和应付检查的花架子似的工作台账应运而生，让基层疲于奔命，没有多少时间去干点正事。
有的地方层层重复开会，用会议落实会议；部分地区写材料、制文件机械照抄，出台制度决策“依葫芦画瓢”；一些地方不重实效重包装，把精力放在“材料美化”上，搞“材料出政绩”；有的干部知情不报、听之任之，态度漠然；有的干部说一套做一套、台上台下两个样。
还有些人调研走过场、搞形式主义，调研现场成了“秀场”；更有甚者，整天坐在办公室里，瞎指挥，面对各种问题，他们不敢深入基层，到群众中去实际调查，也不去研究考虑怎么解决；面对各种矛盾，他们不敢担当作为，把矛盾交给下面，解不解决是下面的事，出了问题也是下面担责，使矛盾不断升级，得不到一个化解；一些单位“门好进、脸好看”，就是“事难办”；一些地方注重打造领导“可视范围”内的项目工程，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”；面对各项政策，他们不去追求落地的实际效果，而是坚定立足于把责任推出去、把政绩捞上来的原则，花样翻新的把官僚主义和形式主义推上巅峰，他们的行为，被称之为“屎上雕花”！其表现形式主要包括以下几个方面：
一是热衷于搞舆论造势、浮在表面。表现为造声势、出风头，把安排领导出场讲话组织发新闻、上电视作为头等大事。在工作中不做难以给领导留下印象的事，不做形不成多大影响的事，不做工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事。
二是单纯以会议贯彻会议、以文件落实文件。在实际工作中不见诸行动，开会发文是传达精神的必要方式，但要防止出现以会议落实会议、以文件落实文件的现象。有的对上级会议精神和文件要求的贯彻落实，仅开会一开了之、发文一发了之，流于形式、虚与应付。
三是脱离实际，不作深入调查研究。调查研究搞形式、走过场，以致决策脱离实际，没有针对性，成为不接地气的“空中政策”和相互打架的“本位政策”；在政策执行中不注意听取基层干部群众反映，不了解具体落实情况，搞机械执行。
四是违反精文减会有关规定，搞效率低下的文山会海。没有做到不发不切实际、内容空洞的文件，不开应景造势、不解决问题的会议。文山会海占用党员、干部大量时间、精力，增大成本、消耗资源，给党的事业带来伤害。会议频繁召开，但往往缺乏明确议题和目标，冗长空洞，使参与者疲于奔命，无暇顾及实质工作。文件冗长复杂，难以提取有价值信息，背离了传递信息的初衷，严重阻碍了工作效率。
五是在督查检查考核等工作中搞层层加码、过度留痕。督查检查考核等过多过频，多头重复要求报材料、填表格，增加基层工作负担。随意要求基层填表报数、层层报材料，简单将有没有领导批示、开会发文、台账记录、工作笔记等作为工作是否落实的标准。由于过度留痕的繁文缛节，造成办公室内堆积大量台账、工作日志、会议记录等，这些本应辅助工作的资料成了沉重的负担。为应付检查，员工不得不投入大量时间整理甚至造假，挤压了实际工作时间。
六是虚假繁荣的宣传泡沫。展板、标语、口号铺天盖地，看似热闹非凡，实则空洞无物，与实际情况严重脱节。夸大其词甚至编造虚假数据的现象频发，不仅损害公信力，也侵蚀了社会信任的基础，破坏了健康的宣传环境。
七是不切实际的目标设定。为追求“政绩”，设定不切实际的目标，给基层带来沉重压力，不仅难以实现，还浪费了宝贵资源。
八是走马观花的调研视察。调研视察流于表面，领导走马观花，不了解真实情况，导致决策缺乏依据，无法有效指导工作。
九是应付检查的突击行动。检查来临时，突击行动频繁上演，不惜代价甚至弄虚作假，只为应付检查，浪费了大量资源，败坏了风气。
十是重形式轻实质的考核。考核评比过分关注台账、记录等资料的美观与否，忽视工作本身的质量和效果，导致形式主义盛行。这种考核导向扭曲了激励机制，使一些人热衷于搞表面文章、做虚假宣传，忽视了真正的工作内容和成效。
十一是华而不实的仪式活动。举办各种仪式活动以彰显“政绩”，但这些活动往往华而不实，缺乏实质性内容和意义，难以赢得公众的认可和尊重。
十二是敷衍了事的学习活动。学习活动变得敷衍了事，大家只是应付差事，无法真正提升能力水平和推动工作进展。
十三是空洞无物的报告材料。报告材料空洞无物、言之无物，无法为上级提供有价值参考，也无法让群众了解真实情况，损害了信息的真实性和可信度。
这些表现形式涵盖了从工作环境到个人行为的多个层面，反映出官僚主义和形式主义做派的严重性和广泛影响。它不仅影响工作效率和实际效果，而且还损害基层和群众的利益，让人们深恶痛绝，好似过街老鼠人人喊打。
人们把形式主义、官僚主义比作“屎上雕花”“门中眼水中月镜中花”，并使之成为流行的词语，反映了人们对于形式主义、官僚主义等不良现象的厌恶和反感。它提醒我们，应该将精力放在真正有意义的事情上，而不是浪费时间在毫无价值的表面功夫上。
有的人为了让一个本无价值的事物变得像花儿一样漂亮，不惜耗费大量精力、人力、物力，使用各种精妙的技艺进行包装和修饰，但最终的本质却依旧是一坨屎；
有的大大小小的会议不断，无用的会议天天开，无论大小事，都要开会。在会议上，还要求下属做PPT，做各种各样的报表。结果，每个人都忙忙碌碌的，没时间做业务，只能在PPT上创业绩。因为没成绩，所以PPT，理论高大上，故事很有力。
……
面对所谓的“屎上雕花”、“门中眼、水中月、镜中花”，即接受无意义的、看似浪费资源的任务时，可以从多个维度入手，综合施策：
一是要强化理论武装。深入学习强化理论武装，深刻检视形式主义、官僚主义的各类问题，查摆“走深走心走实”上的差距。深刻感悟“我将无我、不负人民”这句话的伟大情怀，在对党负责和对人民负责高度统一中涵养高尚情操，坚持不懈锤炼忠诚干净担当的政治品格，把反对形式主义、官僚主义作为重要的政治纪律和规矩，真正把“两个维护”始终铭记在头脑里、全面落实在行动上、时时处处体现在工作中。
二是要加强调查研究。深入调查研究，才能坚持一切从实际出发，做出正确判断和决策，及时发现和解决问题，推动各项决策部署落到实处；真情实感体察群众困难，真心实意解决实际困难，保持党同人民群众的密切联系。破除形式主义、官僚主义，也要通过深入调查研究，看到真实的场景、听到群众的心声、发现存在的问题，做出精准识别、及时纠正。
三是要抓好示范引领。各级领导机关和领导干部应发挥表率示范作用，带头深入调查研究，带头真抓实干。同时，真心实意帮助指导基层把减负的焦点对准基层干部的“累点”，把减负的重点投向基层干部的“痛点”，推动真减负、减真负。
四是要完善制度建设。建立健全容错纠错机制和可操作的具体措施，健全完善干部激励和保护机制，突出实干实绩考察考核导向，更好激励干部担当作为。加强权力运行制约和监督，确保权力在正确的轨道上运行。
五是要持续自我革命。自觉开展自我批评，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。时刻保持警醒，自觉抵制知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假，真正把心思和精力用到真抓实干上来。
六是要理解和接受任务的合理性。首先尝试理解和接受任务的合理性以及任务背后的真正目的。有时领导或上级提出这样的要求可能是出于某种特定的管理或政治目的，理解这些目的可以帮助你更好地应对任务。
七是要积极沟通和参与。与上级或相关部门进行积极的沟通，了解任务的具体需求和预期结果。通过参与任务的设计和执行过程，尽可能地为任务增加实际价值。将此类经历视为个人和职业成长的机会，通过完成这些任务，提升自己的专业技能和解决问题的能力。
八是要合理规划和时间管理。对于看似无意义的任务，可以通过合理的时间管理和资源规划，减少无效工作。例如，可以慢慢推进任务，定期向上级汇报进展，同时利用这些时间进行更有效的工作。
九是要提出替代方案。如果认为原有方案确实不可行，可以尝试提出自己的替代方案。在提出方案时，要详细说明方案的优势和可能带来的好处，以便上级考虑。
十是要寻求支持和建立联盟。在组织内部寻求支持，与其他对此有相同看法的同事建立联盟。通过集体的力量，可能会对改变某些做法产生更大的影响。
总之，面对“屎上雕花”“门中眼水中月镜中花”的情况，最重要的是保持职业操守，合理表达自己的观点和需求，同时寻找将任务完成到最佳的可能方法。
通过上述措施的综合实施，我们可以有效斗争形式主义、官僚主义，推动作风建设，更好地服务人民，实现党和国家的长远发展。
“屎上雕花”“门中眼水中月镜中花”的现象虽然看似巧妙，实则空洞无物，华而不实。这种行为不仅缺乏实质意义，还可能造成资源浪费和效率低下。我们应该警惕这种形式主义、官僚主义的倾向，坚持实事求是，真正致力于解决实际问题，而不是虚有其表的表面文章。
我们都知道，屎归是屎，臭不可闻，恶心死了，无论花费多少心思去装饰、美化，终归是低劣的事物，也无法改变其糟糕的本质。因此，我们大声疾呼：“屎上雕花”臭名昭著，实在不可取，要不得。
一些人陷入宧僚主义形式主义的泥潭不能自拔，害人害己误国殃民，盲目追求那些虚幻不实、无法触及的事物，如同在门中寻找眼睛、水中捞月、镜中摘花，是极其不可取的。这些行为不仅会让人陷入无尽的迷茫和困惑，更可能耗尽我们的资源和精力，而最终一无所获。
生活中，我们应该珍视那些真实可触、有实际价值的事物。脚踏实地的努力，才是通往成功的必经之路。只有把握现在，珍惜眼前，我们才能收获真正的幸福和成就。
让我们摒弃那些不切实际的幻想，以坚定的信念和实际行动，去追寻真正属于我们的梦想。如此，我们的生活才会更加充实，未来才会更加光明。
官僚主义和形式主义如同“门中眼”“水中月”“镜中花”时，我们期望这种状态能够早日结束。只有真抓实干，才能解决实际存在的问题，推动社会的进步和发展。
让我们共同努力，祛除官僚主义和形式主义的弊病，追求实实在在、高效可行的工作与生活方式。这样，我们才能在这个日新月异的时代中不断进步，共同创造一个更加美好的未来。
只有持续努力，不断提高工作效率和质量，才能逐步减少“门中眼”“水中月”“镜中花”的现象，让社会更加公平、效率和实际。这是我们每个人的责任，也是我们共同的目标。让我们携手前行，为实现这一目标而不懈努力。
☆ 作者简介：吴刚，曾用名吴绪承，湖北监利人，研究生学历，自由撰稿人。闲暇时喜欢读书写字，舞文弄墨。常行走于文字间，掬一捧清泉，撷一朵浪花，品一壶茗茶，捧一卷好书。享受生活之淡美，感悟人生之真谛。用书的馨香来滋养孤寂的灵魂。喜欢写一些通讯，散文，诗歌，随感。数十年来，有3000余篇作品散见于军内外报刊杂志、广播电台及微信公众平台。其中有百余篇获军内外新闻奖、优秀征文奖。著有《海天壮歌》等多部文集。
来源：京都闻道阁
