摘要：褚玉璞，字蕴山，山东梁山县坟上人，1887年（清光绪十三年）生，家中十分贫寒。褚十岁时，家中日子实在无法过了，便与其母讨饭流落到了雄县，因无处栖身，就住在了一座破败的财神庙内。住持是个全真派的道士，对其母子生活颇多服顾。
褚玉璞
褚玉璞，字蕴山，山东梁山县坟上人，1887年（清光绪十三年）生，家中十分贫寒。褚十岁时，家中日子实在无法过了，便与其母讨饭流落到了雄县，因无处栖身，就住在了一座破败的财神庙内。住持是个全真派的道士，对其母子生活颇多服顾。
“全真派”是自元代以来，道教诸派逐渐分归于正一、全真二大派。正一派为符象派的总合，全真派则被视为丹鼎练养派的代表。明代全真泥道士首推张三丰，为吕洞宾以来最富魅力的“活神仙”。全真派又分为“龙门”“随山’等七个支派。到了清代，唯龙门派呈中兴之象，并传遍全国，其盛况与佛教禅宗五家中的临济宗相类，故世有“临济、龙门半天下”之说。道教因为与民间传统的宗教、迷信观念融合，便出了比道人不知多出多少的阴阳先生，神汉神婆等，还有儒道共用的神如关帝。至于龙王、火神、山神、虫王爷、马神、苗神、土地神、泰山神、送子娘娘等神庙，更是星罗棋布。其数量远远超过正规的庙宇。
财神赵公明
从明清以来，扶虬之风日盛，设斋醮等亦多出于道教。财神庙里的神仙为赵公明。他的神号是“正一玄坛元帅”，故也称作赵公元帅或赵玄坛。赵公明本是一位道仙，在峨媚山上修炼，周伐商时，赵公明助商与姜子牙大战，为姜子牙设计害死。武王克商之后，姜子牙前往昆仑山玉虚宫八元站天尊处请来了玉符金册，于峻山祭设神坛，救封阵亡忠魂。赵公明被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊、招财使者、利市仙官、纳珍天尊四神。自此，民间皆呼其为财神爷。每年阴历正月初五是赵公明的生日，民间都燃鞭放炮迎财神，以祈求一年的财运亨通。因赵公明是道仙，所以财神庙即为道士们主持。
张宗昌
褚玉璞母子二人于潍县财神庙内住了几年，后来褚玉璞成年，投入了绿林，靠打架劫舍，绑票勒索为业。辛亥革命年，张宗昌于徐州收编光复军的残部，亦收编了褚玉璞匪帮。时北军进攻南京，张宗昌率褚玉璞部随冯国湾前往，担任攻打南京西门。9月1日，北军克南京，张宗昌升为旅长、褚为张部营长。1918年，张宗昌到了江苏省任旅长，褚玉璞奉张命到苏、鲁、皖交界处招募了新兵，此时褚玉璞此招收了大批绿林匪帮，使张宗昌军队中绿林士匪占主要成分。后来，南北两军于湖南大战，张宗昌旅大败，幸亏褚玉璞相救，才死里逃生，选招旧部，又一振“匪威”，将南军刘建藩部打败。张重振军威后，改旅为师，遂升话为第一旅第二团团长。
张宗昌的军队
1920年，直皖战争爆发，张宗昌都驻江西，因他既非皖系也非直系，江西督军陈光远暗中收买了张宗昌部团、旅长。除褚玉璞外，均被陈买通叛张宗昌。张宗昌见大势已去，只身化装逃到北京。稍停到了关外投张作霖。
陈光远
张作霖收容后，张宗昌逐招集旧部，褚玉璞亦相投。1922年，张作霖委张宗昌为苏鲁别动队。张宗昌遂委任褚玉璞等为支队司令。张、褚等到山东后，招募到一部分人马。此时直奉二次大战起，张宗昌这支部队陷入直军包围之中，张带了十几名随从逃跑。褚玉璞又与张失去了联络，藏在了日照县王家圩地主王锡仁家中。张宗昌逃到了东北后，再次重整旗鼓，褚玉璞亦再投张部，任张部策55团团长。第二次直奉战争后，张宗昌升任奉系第一罕军长，褚玉璞晋升为第三旅旅长，旋即升为师长。张宗昌督鲁后。褚又提升为第一军副军长，1926年4月，任直隶省督办，直鲁联军副总司令。
张作霖和张宗昌
褚玉璞从一穷苦流浪儿爬到了一省督军的高位，念念不忘财神庙，认为自己的福气是财神爷给的。其母更显笃信道教，时督办署住天津，褚母每到初一、十五，必到天津天后宫进香。天津的天后宫乃是一座香火极旺的道教观、又名“天妃宫。”始建于元仁宗延三年，规模很大，祝典也极为隆重。天妃为护海之神，传说来朝时福建蒲田县循州地方有个叫林默的女子，生前多次于海上救人，死时年不到三十，由于当地居民多靠航海打渔为生，时舟船简陋，常遇不测风涛，便迷信地把林女敬为神明，称为“神女”、尤女”，说能祈求有灵，化险为夷。于是林女在民间慢慢成为海上保护神了。元世祖十五年，晋封林女为“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”。沿海各地法运行经之处，均建神树，称为“天妃宫”。清康熙三年，又晋封天妃为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，天妃官亦称天后宫。民间亦呼为“娘娘宫”。
天津天后宫
天津的天后宫香火极盛。其大殿内正座为天妃，北有“眼光娘娘”。南有“子孙娘娘”，西面有“耳光娘娘”、“癔疹娘娘”、“千子娘娘”、“引母娘娘”、“乳母娘娘”、“百子娘娘”，另供有南海大士，大殿的凤尾殿内供有“兼管乳食宫官”、“救急施药仙官”、“散行天花仙女’、“按司大人”“泰山娘娘”。中殿内供有王灵宫，还有“加恶”、“加善”、“千里眼”、“顺风耳”，天后的四侍从，即青龙、白虎、朱雀、玄武四神。余外，还有灶君殿、关帝殿、马公词、火帝殿、河伯殿、财神殿。天后内还供有五大家牌位，五大家为“狐（狐狸）、黄（黄融）、白（刺猬入柳（长虫）、灰（老鼠）”。庙里道人说这五大仙家最灵，因此，到庙里进香的香客特别多。
褚玉璞
褚玉璞任直隶督都后，每遇重大行动，都到天后官进香，求神佛保佑。并派人前往潍县重修了财神庙，以报住持当年救助之恩。褚玉璞出任直隶督军不久，国民革命军北代开始，1927年初，奉军南下援吴，与国民革命军作战。褚玉璞奉命率军南下。其出征之际，特意到了天后宫拜神许愿，希望神佛保佑其胜利，说其若取得胜利，一定重修庙宇，再塑娘娘金身，决不食言。
民国蕴山小学
出发时，天津慈善会首杜笑山和褚玉璞长期资助以褚字号命名的“蕴山小学”学生，前往车站恭送。然而神仙们也救不了褚玉璞的命，随着北伐军的北进，奉军兵败如山，褚王璞也逃到了东北，后随张宗昌到了大连，企图借日本人之力东山再起。
刘珍年
1928年，张宗昌、褚玉璞偷渡到了山东龙口，企图收拢旧部，以便东山再起，然为为当时盘踞山东，张宗昌，褚玉璞旧部刘珍年所不容。张、褚遂指挥旧部势力，与刘珍年战于胶东。张、褚部大败，褚玉璞被刘珍年所俘，张宗昌逃往日本。刘珍年与褚玉璞原有部属关系，因遭过褚玉璞革职问责，心存芥蒂。但口头上对话持以不咎既往的态度。褚玉璞被俘后，表面上颇受刘及其高级官员的礼遇，经常请酒、打牌。褚玉璞见刘珍年以礼相待，料想生命不致有危险，只是身遭软禁，行动不自由。奉系军阀张学良、张宗昌等人发电劝说刘珍年释放褚玉璞。刘珍年以军费欠缺为由，向褚玉璞和家人索取50万大洋，褚玉璞家人变卖了资产凑足，给刘珍年送去大洋，刘珍年在钱到手后亦决心杀褚玉璞。
张学良
一日，刘珍年请褚玉璞吃酒后，褚玉璞回到被软禁之处，打算夜间算前程，便用骨牌占卦、予卜能否如愿。正占卜之时，刘珍年手下第一旅长赵振起，奉命处死褚玉璞。他抵窗前，隔窗见褚玉璞正低头认真卜卦，即举检瞄准褚的头部，将褚玉璞打死，其时年44岁。
民国银圆
1929年刘珍年当时投效了国民党蒋介石，为独占山东，把蒋介石派来的七八个巡察官员和随从活埋了，导致蒋介石对他人品也不信任。刘珍年打败张宗昌，将曾经奉系的老长官褚玉璞抓获，并向其家属索要五十万赎金。收了赎金后还把褚玉璞杀了。一时舆论哗然，民国军阀混战，战败被俘或投降，一般对手是不会下死手，战败一方多以下野或缴赎金就释放。刘珍年这么搞坏了规矩，得罪了奉系首领张学良。
张学良虽不满意褚玉璞投蒋介石，但更容不下刘珍年这般行径，于是先是让山东省主席韩复榘断了胶东的粮道物资，又通过外交施压使其无法从烟台港运军火，导致1931到1932年刘珍年所在胶东的税少了四成，手下士兵连军饷都发不出来。后来韩复榘公然派兵五万进攻刘珍年，张学良还派炮兵团助威，刘珍年孤立无援，最终向南京政府求救，蒋介石正好落井下石，无人支援。他在苦苦支撑后决定向南京政府提出离开山东的想法，张学良则撺掇蒋介石调他到浙冮温州地区。以致后来他半路被蒋介石军队围攻，手下皆叛变投蒋介石，无人支援。1933年5月6日午夜，浙江主席鲁涤平与浙江省保安司令俞济时派军队逮捕刘珍年，于西湖刘庄寓所搜出反蒋日记及第二十一师公款一百二十万元（中国银行存折），1943年2月被押送南昌，5月3日被枪决，年38岁。
刘珍年
来源：天有余而补不足一点号