摘要：说起张三丰，许多读者一定都不陌生，尤其是那些读过金庸武侠小说的朋友们。张三丰是武当派的开山祖师，也是张无忌的师爷爷，他在小说中被描绘为神功盖世、近乎仙人的存在。张三丰的形象深入人心，成为了武侠迷心中永恒的宗师。然而，实际上，张三丰并不是金庸先生虚构出来的人物。
说起张三丰，许多读者一定都不陌生，尤其是那些读过金庸武侠小说的朋友们。张三丰是武当派的开山祖师，也是张无忌的师爷爷，他在小说中被描绘为神功盖世、近乎仙人的存在。张三丰的形象深入人心，成为了武侠迷心中永恒的宗师。然而，实际上，张三丰并不是金庸先生虚构出来的人物。
他生活在元末明初，是一位历史上真实存在的道教高人，同时也是太极拳法和剑法的创始人。张三丰一生漫游四方，走遍了许多名山大川，留下了无数令人惊叹的传说。关于他的死因和去世地点，几百年来一直没有定论。直到有一天，山西太原山林中的一处废弃道观被意外发现，这个谜团才有了新的线索。
张三丰的本名是全一，也曾被称为君宝，后来道号三丰子，因为他不拘小节，经常衣衫不整，所以人们还叫他张邋遢。他出生在辽东懿州（今天的辽宁锦州），小时候曾因眼疾而被张云庵道长收为弟子，治愈后，他开始学习道家的经典，并兼修儒家和佛家的学问。元至元二年（1265年），由于父母去世，张三丰回家守孝。
之后，他游历了许多名山古刹，最终在终南山拜火龙真人为师，学习金丹术。元泰定元年（1324年），他南下武当山，在这里面壁修炼了九年，终于得道成仙。此后，张三丰的行踪变得越来越神秘，时隐时现，没人能预知他下一个出现的地方。他曾在武当山隐居，创立了武当派，并且开创了太极拳和太极剑等内家拳法，提倡以柔克刚、动静结合，成为后世武林中的重要流派。
在金庸的武侠小说中，张三丰被描绘为武学无敌，号称江湖中的顶尖高手之一。金庸赋予他从心所欲不逾矩的武学理念，张三丰的武功深厚，兼具实战与哲理，在《倚天屠龙记》中，他虽然没有被直接称为天下第一，但在江湖中的地位和影响力无疑是举足轻重的。
张三丰不仅奠定了武当派的基础，也对后世的武林产生了深远的影响。他的弟子和徒孙，如宋远桥和张无忌等人，都继承了他的武学精髓并发扬光大。现实生活中，张三丰的名声也非常大，尤其是在明成祖朱棣时期，张三丰被推崇备至。朱棣原本是燕王，通过发动靖难之役登上了皇位。为了稳固自己的统治，他需要为自己寻求政治合法性，因此他转向了佛教和道教等主流宗教，企图借助宗教的力量来提升自己的形象。
就在这个时期，朱棣听闻了民间传说中的活神仙——张三丰，他被誉为武当派的开山祖师和一位近乎仙人的人物。朱棣深知，若能得到张三丰的支持，无疑能够提升自己的政治合法性。因此，他派遣使者多次深入江湖，寻找张三丰的踪迹，希望借助他的影响力来为自己加冕。
然而，命运似乎与朱棣开了个玩笑，使者们经过多次寻找，最终带回的消息却是真人归天。使者们报告朱棣，张三丰早已仙逝多年，世间再无此人。朱棣听闻此事，心中不免感到一丝遗憾，但他并没有因此放弃。他决定利用张三丰的传奇影响力，于是下令在张三丰仙逝的地方修建了一座雄伟的遇真宫，向世人宣示他对道教的尊重，同时暗示自己的统治得到了天命的认可。
然而，在遇真宫落成几年后，江湖中突然流传出一个震惊消息：张三丰并没有死！据说在三秦、巴蜀一带的农民曾在田间劳作时，亲眼看到张三丰本人。他依旧穿着破旧的道袍，面容清瘦，却神采奕奕。
原来，张三丰并没有离世，之前的死讯只是他为了婉拒朱棣的征召而故意散播的谣言。张三丰真正的去世之地，是山西太原南峪西山的玉皇庙，他的坟墓就位于道观后山附近。
金身骸骨的传说，在太原南峪西山的悬崖上，藏有一座废弃的道观，岁月的洗礼让这座道观显得破旧不堪。直到20世纪，盗墓贼的行为引起了公众的关注，考古学家经过调查，揭开了这座道观的秘密。
根据当地传说，墓葬被发现时，石室中央竟有一具金身骸骨，那是张三丰的法身，看上去神态安详、仙风道骨。然而，考古学家并未证实这一说法，因为当专家赶到现场时，墓葬已经被盗掘，原貌无法复原。关于金身骸骨的真实性，至今仍然是一个谜。
尽管金身骸骨的存在尚未得到确认，但考古学家在道观后院发现了许多具有历史价值的文物。根据记载，考古学家在一个隐蔽的洞口中发现了一个古老的闭关洞，洞内的墙壁上刻满了道教的符文和经文，这些文字虽然经过了岁月的风雨，依然清晰可见。考古学家们推测，这应该是张三丰曾经修炼的地方。
果不其然，洞口附近发现了一个墓穴，墓碑上刻着张三丰之墓。此时，关于张三丰的最终归宿终于得以确认，太原的玉皇庙也因此成为了他的安息之地。虽然地方政府曾对玉皇庙进行过修缮，但由于修缮不力，至今这里依旧显得有些破败，且未被开发为旅游景点。
山西的文物景点众多，张三丰的墓葬也未得到应有的重视，但可以肯定的是，张三丰墓的发现和保护将是当地文化遗产的重要组成部分。希望各地政府能更加重视保护和开发这些历史遗址，将其转化为对后世有价值的财富。
来源：古今八卦探一点号
