摘要：有人说，历史不过是一场奴役与反奴役的过程，而在被奴役过后还有人为其披上华丽的外衣。而事实也是如此，五千年的发展对于百姓来说就是一部受难史，而伴随着生产力的发展，带来的不是百姓的生活富足，而是无尽的苦难。因为与生产力一生进步的还有压榨百姓的手段。从汉朝的三十税一
有人说，历史不过是一场奴役与反奴役的过程，而在被奴役过后还有人为其披上华丽的外衣。而事实也是如此，五千年的发展对于百姓来说就是一部受难史，而伴随着生产力的发展，带来的不是百姓的生活富足，而是无尽的苦难。因为与生产力一生进步的还有压榨百姓的手段。从汉朝的三十税一到唐朝的两税法，再到宋朝的三税制度，而到了明清时期已经是剥削的顶端，清代除了赋税，还有各种潜规则，而这些潜规则的背后都是钱，因此他们为了收钱便在银两损耗和计量工具上做手脚。
雪花银当时有一句谚语：三年清知县，十万雪花银。因此地方上便被这些小鬼搜刮，而这些小鬼的背后便是老鬼。在清代不跑不送能够保持原职就是烧高香了，当然如果你是于成龙，除了身板够硬还有皇帝撑腰，那么你就不用看别人脸色了。而盘剥的顶端就是皇帝，那么问题来了：古代的皇帝好做吗？说白了古代的皇帝除了汉文帝和唐太宗，其它基本就是一群跳梁小丑。这里面有好大喜功者，也有暴虐无道者，更有昏庸无能者。几千年来留传下的四百位君主中，真正能记在心中的也有那么几位。而在看来皇帝也不过是权力的奴隶，在古代皇帝的平均寿命是三十九岁，这还是在康熙和乾隆爷孙和梁武帝萧炎这三位拉高平均线的基础上，如果再抛开那些秘不发丧以及不知道寿命的皇帝，他们的平均寿命可能更低。皇帝可以获得至高无上的欲望，但代价却是以牺牲自己的生命为代价，如果倒霉一点就像汉质帝一样富一点没享受，然后还不满三岁就被权臣弄死了。而绝大多数君主不是死于无规律的享乐就是纵情声色犬马，又或者做贼心虚光惶惶不可终日。
公平有时候想想，人生何尝不是公平的。百姓通晓现实却尝尽人生冷暖。而君主没有经历冷暖却被枕边人逢迎，被大臣糊弄，绝大多数皇帝纵其一生也不知道现实是什么样，他们的一生几乎都生活在宫闱中，可怕的是这个宫闱不是城墙宫殿，而是整个官僚虚假阿谀的包围里，皇帝的一生犹如一只被别人豢养的宠物犬，可悲可恨而又可怜。有人说：百姓犹如时代的一粒沙，从来不会被历史铭记。而皇帝又何尝不是如此呢？在五千年岁月里产生的400多位帝王中，你耳熟能详的又有几个人呢？皇帝如此，大臣何尝不是如此。一批又一批的大臣犹如过期的垃圾一样被君主抛弃。他们曾经也是皇帝最得力的鹰犬，曾经也被众星捧月，但依然摆脱不了兔死狗烹的下场。历朝历代官场不下数十万人，但能功成身退的又有几个人呢？而绝大多数则是如蝼蚁一样，他们的一生都在为名利奔波，最后却又因为名利扭曲了性格、道德和人性，然后稀里糊涂成为名利的牺牲品，他们的一生犹如被垂钓的鱼儿一样，真的做到了人为财死，鸟为食亡，最后还有背负遗臭万年的骂名。
百姓或许他们可以在转瞬之间弄死一个百姓，但他们从考取功名的那一刻就已经死了，唯一残存的就是一具具行尸走肉的躯体。每个臣子都一样的阿谀奉承，都一样的谎话连篇，都一样的虚伪麻木，这和行尸走肉的僵尸又有什么区别呢？在家庭缺乏最基本的亲情和人性，夫妻父子之间各种算计，同事之间丧失人性两面三刀，百姓恨他们恨的咬牙切齿，他们明知道自己不得善终的归宿，却还要演独角戏自欺欺人，这不是很可悲吗？而这就是古代几万名读书人千篇一律的人生，他们与皇帝被豢养的命运也没有多大差距。所以有时候我非常佩服汉文帝、唐太宗和张居正，他们看到了自己未来的命运，他们不愿意成为被豢养的宠物，因此他们为天地立心，为百姓立太平，事实上他们也做到了。历史上他们赢得了名垂青史的尊重。而像宋仁宗这样的沽名钓誉之辈成为了历史的笑柄，有人对宋仁宗“仁”字的评价：这个人有点二。而不管他们曾经如何只手遮天，如何纵欲奢靡，千百年后又何尝不是一堆白骨呢？而他们又何尝不是蝼蚁呢？反观百姓中走出来的徐霞客、郑国却享誉盛名。
命运以前觉得命运好不公平，我为什么是农民的儿子。后来懂了，人在认知、品德、体魄、财富方面必失其一。虽然我出身平庸却有一份没有算计亲情，虽然没有财富却有一份乐观和坦荡，自己虽然会为生活的窘迫而发愁，但却不会因做贼心虚而殚精竭虑，对于人生而言什么又是财富呢？是不断交替的权力还是子孙挥霍的财富，又或者被黄巢屠戮的世家呢？王侯虽好，但百年后却被人暴尸荒野，百姓虽贫，却在死后得以安寝。百姓有在饿死前的痛苦，君主又何尝没有面对死亡失去财富和权力的不甘呢？当他们丧失尊严追求长生的那一刻，他们和卑微的丧家之犬又有什么区别呢？ 来源：梦归秋辰
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