摘要：小编为文友们精选五篇短小精邃的古代小品文。这些文章既是文学珍宝，更是人生智慧的结晶。

小编为文友们精选五篇短小精邃的古代小品文。这些文章既是文学珍宝，更是人生智慧的结晶。

张岱（1597-1684），字宗子，明末清初文学家。出身仕宦家庭，晚年遭国破家亡之痛，隐居著书。其文清新隽永，尤擅小品，《陶庵梦忆》为其代表作。

正文：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

· 更定：初更时分（晚八时左右）

· 拏：撑（船）

· 毳衣：毛皮衣

· 雾凇沆砀：冰花弥漫，白气蒸腾

· 大白：大酒杯

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

这天晚上八时许，我划着一叶小舟，裹着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。湖上冰花弥漫，天空、云层、远山、湖水，上下浑然一白。湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一个墨点，以及我的小船一片草叶、船中两三个人影罢了。

到了亭上，有两人铺着毡子相对而坐，一个书童正把酒炉烧得滚沸。他们见到我大喜：“湖中怎么还有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯告辞。问他们姓氏，得知是金陵人，在此地客居。

等下船时，船夫喃喃自语：“不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人啊。”

1. 白描手法：“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的量词运用，将宏大雪景抽象为水墨点染，开创了文字写意新境界。

2. 时空架构：通过“崇祯五年”的特定纪年，在明清易代的背景下，将个人行为升华为文化坚守的象征。

3. 对话艺术：结尾舟子的“喃喃”巧妙点题，以第三方视角完成对“痴”的礼赞，余韵悠长。

4. 生命启示：在极致孤独中寻求心灵自由，启示现代人在喧嚣中保持精神独立的可贵。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学巨匠。其文豪迈洒脱，身处逆境而保持豁达，此篇写于被贬黄州期间。

正文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

荇（xìng）

· 藻荇：水草，此处喻月光下的竹柏影子

· 闲人：清闲之人（亦含被贬闲职之意）

元丰六年十月十二日夜，我解开衣服正要就寝，见月光照入门窗，高兴地起身出门。想到没有同乐之人，就到承天寺找张怀民。怀民也还没睡，我们一同在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。

哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

1. 比喻创新：“积水空明”的视觉通感，将固态庭院转化为液态幻境，创造了前所未有的月光意象。

2. 哲学升华：结尾从具体夜游跃升至普遍哲思，将“闲”的价值从被动处境转化为主动选择。

3. 结构精严：84字完成起承转合，从“欲睡”到“起行”再到“悟道”，堪称微型文章的典范。

4. 现实意义：为现代人提供化解压力的智慧——将限制转化为审美体验，重新定义“闲暇”的价值。

作者简介：

陶渊明（365-427），字元亮，东晋诗人。辞官归隐，开创田园诗派，其文质朴自然，蕴含深刻的人生理想。

正文：

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

髫（tiáo）要（yāo）

· 垂髫：儿童下垂的头发，指小孩

· 要：同“邀”，邀请

· 邑人：同乡人

桃花林尽头是溪水发源处，出现一座山。山有小洞口，仿佛有光亮。就弃船从洞口进入。

开始很狭窄，仅容一人通过。再走几十步，突然开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐排列。有肥沃田地、美丽池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫互相听得到。里面人们往来耕种，男女衣着，都像外界之人。老人小孩都安适愉快。

见到渔人，大为惊讶，问从哪里来。渔人详细回答。就邀请回家，摆酒杀鸡做饭。村里听说来了外人，都来打听。他们说祖先为避秦朝战乱，带着妻儿乡人来到这隔绝之地，再没出去过，于是与外人隔绝。

1. 叙事节奏：从“初极狭”到“豁然开朗”的空间转换，象征从现实世界到理想国度的心理过渡。

2. 细节建构：“鸡犬相闻”“黄发垂髫”等具体场景，赋予乌托邦可触可感的真实质地。

3. 时空设计：通过“避秦时乱”的设定，制造平行时空的叙事张力。

4. 永恒价值：构建了人类共通的理想社会原型，成为对抗现实困境的精神资源。

作者简介：

柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家。参与永贞革新失败被贬，寄情山水，其山水游记清冷孤寂，别具一格。

正文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

篁（huáng）坻（chí） 嵁（kān） 佁（yǐ） 俶（chù） 翕（xī） 怆（chuàng）

· 篁竹：竹林

· 坻：水中高地

· 嵁：不平的岩石

· 佁然：呆立不动貌

· 俶尔：忽然

· 翕忽：轻快敏捷貌

从小丘向西走百二十步，隔着竹林听见水声，如玉佩相鸣，心中欢喜。砍竹开路，发现下面小潭，水格外清澈。整块石头为底，靠近岸边，石底翻卷露出水面，成为水中小洲、岛屿、峭壁。青树翠蔓，覆盖缠绕，参差飘拂。

潭中鱼约百条，都像在空中游动无所依凭。阳光照透水底，鱼影映在石上，静止不动；忽然远游，往来轻快，似与游人相乐。

坐在潭边，四面竹树环绕，寂寥无人，心神凄凉，寒气透骨，幽深悲怆。因环境太过凄清，不可久留，于是记下便离开了。

1. 移情于景：“似与游者相乐”的观鱼体验，实为贬谪文人孤独心灵的自我慰藉。

2. 对比转换：从发现之乐到“凄神寒骨”的情感转折，展现美景无法化解的内心孤寂。

3. 炼字艺术：“蒙络摇缀，参差披拂”八字写尽藤蔓四种状态，体现唐诗般的语言密度。

4. 审美启示：展现了中国文人“以悲为美”的审美传统，揭示人与自然深层的情绪共鸣。

作者简介：

袁宏道（1568-1610），字中郎，明代公安派代表。主张“独抒性灵，不拘格套”，其文清新真率，开创晚明小品新风。

正文：

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

· 土膏：肥沃泥土

· 靧面：洗脸

· 浅鬣：短鬃毛，喻麦苗

· 罍：酒器

· 蹇：驴，指骑驴

二十二日天气稍暖，同几位朋友出东直门，到满井。高大柳树夹岸堤，土地微润，一眼空阔，如同出笼天鹅。这时冰面刚开始解冻，水波刚现明亮，如鱼鳞般波浪层层，清澈见底，亮晶晶像新打开的镜子冷光乍现匣中。山峦被晴雪洗过，秀美如擦拭过，鲜艳明媚，像美女刚洗过脸梳好发髻。柳条将舒未舒，柔梢在风中披散，麦田像寸许长的短鬃毛。游人虽不多，但汲泉煮茶的，举杯唱歌的，盛装骑驴的，也时常可见。

1. 双重比喻：“镜之新开”与“倩女靧面”的连用比喻，将自然景观转化为人文意象。

2. 动态捕捉：“将舒未舒”“柔梢披风”等表述，精准把握初春万物将醒未醒的刹那。

3. 人文视角：游人的“泉而茗”“罍而歌”展现生活美学，将自然观赏融入日常生活。

4. 现代价值：提醒我们关注身边细微美好，在寻常生活中发现不寻常的诗意。

来源：亮仙