摘要：天工承道，超验归真：让炯文化的原始超现实哲思与传承

“让炯”，源自藏语音译，意为“自然天成”，特指那些天然成形的佛、法、僧三宝意象与天然珍宝。人类自史前以来便崇拜自然、相信万物有灵，这一古老自然观孕育了让炯文化——从冈仁波齐、墨尔多神山这样的自然圣迹，到被誉为布达拉宫镇宫之宝的让炯天木洛格夏热（圣观音）、让炯天石四臂观音，再到天珠、天铁等天然圣物，用当代艺术视角审视，皆属典型的观念艺术。 良美协绕坚赞、毗卢遮那、阿尼象帕等智者在川西北高原遗留了丰富让炯圣迹、圣物。嘉绒“让炯遍生，多如牛毛”的传世箴言，既见证了这一文化的深厚积淀，更启迪着当代艺术家承古谋新，揭开了让炯艺术“原始超现实主义”的独特篇章。

作为藏族十明文化之工巧明的一般意巧类，让炯艺术是雪域高原原生态文化的结晶，更是独立的艺术门类。其题材紧扣时代脉搏，歌颂真、善、美，抨击假、丑、恶，既传播中华传统文化、吉祥文化与佛教文化，更饱含宇宙、时空与生命的真谛。作品常呈现浑沌之态、至虚之境与宁静之感，在创作者的主观表达之外留下开放空间，任观者想象驰骋，既映照自然、精神与情感，又深度融入生活，带给人强烈的超验之感。它以“格物致志”的内核重新定义“物”的内涵，借天物融通天、地、物、人、语言、宗教等多元关系，验证“天人合一”的哲学思想；以“天趣归真”的旨趣消解人类中心主义范式，实现自然美与意巧美的辩证统一，达到崇高、超验的美学境界，让人感知自然意识、吸摄爱的能量，建构宇宙观视野下的生命关怀体系，最终实现“人人参与，人人都是艺术家”的诗意生活。

让炯文化核心艺术形式：洛格夏热与传世圣物的千年回响，让炯文化的艺术体系中，“让炯洛格夏热”是最具代表性的核心形式，既诞生了布达拉宫镇宫之宝这样的传世圣物，也沉淀为代代相传的艺术范式，是让炯原始超现实美学的集中体现，更彰显着藏地艺术的独特审美与精神内核。

选材后的预处理是天木“去芜存菁”的关键：匠人将古木原料置于雪域河流中浸泡六个月，借流水的纯净之力冲刷杂质、软化纤维，同时让木材充分吸收山泉的矿物质与灵气，这一过程不可急于求成，恰似人与自然的默契约定，为后续创作奠定基础，一如当年让天木洛格夏热（圣观音）的原料得以沉淀灵性。

成器后的天木还需经“开光加持”仪轨，由僧人诵经祈福，让信仰之力渗透木纤维。最终的天木作品，触摸温润如玉，散发古木醇厚香气，纹理藏着风雪痕迹，雕痕凝着匠人虔诚，既是礼佛供养的上品、护身祈福的信物，更是承载让炯原始超现实哲思的艺术载体，让人在触摸间感知自然与精神的共鸣，一如凝视布达拉宫洛格夏热（圣观音）时的心灵震撼。

当代传承谱系：从牟子亮到金天旭，让原始超现实文脉永续

让炯文化的生命力，在于代代相传的坚守与创新。当代非遗让炯制作技艺代表性传承人索郎达尔吉·牟子亮，与青年徒弟金天旭共同构筑起“老带新、古融今”的传承脉络，让这门诞生了布达拉宫镇宫之宝的原始超现实主义艺术在当代焕发新生。

传承人索郎达尔吉·牟子亮：一生践行让炯超验之道

牟子亮与让炯文化的缘分，始于五岁那年。1969年腊月，游方喇嘛为他赐名“索郎达尔吉”，开示“过九座山，九条河成长”，冥冥中注定了他与让炯艺术的不解之缘。童年时期，他游曳于青藏高原深山老林，触摸古木岩石之息，更曾亲赴布达拉宫瞻仰让炯天木洛格夏热（圣观音），那份自然与神圣交融的震撼，让他早早体悟到“万物有灵”的让炯内核与原始超现实的艺术张力。

十五岁时，牟子亮在卡尔古大菩萨山脚再次偶遇那位游方喇嘛，得传让炯文化核心要义与洛格夏热古法技艺，从此坚定“一生只做一件事”的信念——传承让炯艺术，重现圣物神韵。他当过民办教师、伐木工、药夫子，生活的磨砺让他更懂自然的馈赠与生命的厚重，也对让炯创作有了更深感悟：“让炯艺术不是简单的雕刻塑形，而是借天物与天地对话，像洛格夏热（圣观音）那样，让自然本身成为艺术的主角，用符号重组搭建精神天梯。”

作为当代让炯艺术的核心传承人，牟子亮的贡献不仅在于创作，更在于体系化传承。2004年，他调入阿坝州中职校，开设让炯艺术专业，将洛格夏热相关纹样设计、天木雕刻、天石巧雕等古法技艺与原始超现实主义创作理念倾囊相授，该专业于2013年被遴选为“全国首批100个民族文化传承与创新示范专业”，培养了大批青年人才。他的作品以布达拉宫圣观音为标杆，打破传统局限，每一件都深植让炯“天人合一”的哲思：《嘉阳文殊》以千年天木为材，借木材天然的螺旋纹理诠释文殊菩萨的智慧圆融，眉眼处仅以浅雕点化，便尽显慈悲庄严；

《猕猴王和岩魔女》取材于藏地神话，利用天木的天然分叉与结节塑造人物形态，粗犷肌理与灵动神态形成强烈反差，传递人与自然共生的古老智慧；

《生命的蓓蕾》则以温润天木为基，顺应木材的自然弧度雕刻出含苞待放的花形，纹路自然舒展，恰似生命在天地间悄然绽放，既保留自然美与意巧美，又以超验之感引发对生命本质的思考。如今，他已创立多个让炯艺术馆和工作室，让这门诞生了镇宫之宝的艺术走出雪域。

青年传承人金天旭：以青春活化千年超验文脉

金天旭是牟子亮最得意的徒弟，也是让炯文化的青年力量代表。2015年，自幼热爱传统文化的他偶然见到让炯天木洛格夏热（圣观音）的影像资料，被其“天然成圣”的超验之美深深震撼，随后接触到让炯艺术，更被洛格夏热相关纹样的符号魅力、天木作品的灵性质感吸引，随即拜牟子亮为师，潜心研习让炯技艺。

让炯文化，是雪域高原孕育的原始超现实主义瑰宝，是人与自然共生的智慧结晶，更是诞生了布达拉宫镇宫之宝的千年文脉；让炯天木洛格夏热（圣观音）、天石四臂观音是这门艺术的巅峰象征；洛格夏热是最灵动的艺术标识；让炯天木与七大类艺术品是最厚重的超验表达；而牟子亮与金天旭们，是让这门古老艺术永续传唱的使者。当我们触摸一件让炯作品，感受到的不仅是技艺的精妙、纹样的瑰丽，更是让炯文化的原始超现实哲思、自然的无穷智慧，以及代代相传的匠心与信仰。这份源于藏地的文化瑰宝，正在老中青传承人的接力中，跨越时空，滋养人心。

来源：有文化的玲