摘要：如果问哪个中国人让西方世界持续恐惧了一个多世纪，答案可能出乎你的意料——他不是真实的历史人物，而是小说家笔下的虚构角色：傅满洲。1929年首部傅满洲电影上映时，《纽约时报》竟称赞扮演者华纳·欧兰德“完美呈现了…

如果问哪个中国人让西方世界持续恐惧了一个多世纪，答案可能出乎你的意料——他不是真实的历史人物，而是小说家笔下的虚构角色：傅满洲。这个尖指甲、八字胡、穿清宫朝服的瘦高身影，至今仍在影响着西方对中国的认知。

1913年，英国作家萨克斯·罗默在小说《傅满洲博士之谜》中塑造了这个角色。书中这样描述：“他瘦高、耸肩，像猫一样不声不响，长着莎士比亚式的眉毛，撒旦的面孔，脑袋刮得精光，细长的眼里闪烁着绿光。”

这个集东方神秘主义与西方科学知识于一身的反派，被赋予了“所有科学知识登峰造极的化身”“能够调动东方一切神秘力量”的设定。

罗默本人坦言：“我靠傅满洲生活，所以必须让他活着。”果然，这个角色让他一炮而红，随后13部小说、5部电影持续塑造着这个“ 黄 祸 ”象征。

在当时的西方社会，正值“排华浪潮”高涨时期，傅满洲完美契合了西方对东方文明的恐惧想象——既神秘莫测又充满威胁。

1929年首部傅满洲电影上映时，《纽约时报》竟称赞扮演者华纳·欧兰德“完美呈现了东方的狡诈与残忍”。此后三十年间，这个形象被不断强化。

在广播剧里他总是阴森地说：“世界注定要臣服在我脚下！”。电影海报上用醒目大字标注“史上最邪恶的东方魔鬼”。连他常穿的清代官服都被西方观众误认为是中国官员的标准装扮。

最讽刺的是，这个完全由白人塑造的角色，长期由白人演员通过“涂黄脸”来扮演。直到1980年《傅满洲的奸计》上映时，仍引发全球华人的强烈抗议。

虽然傅满洲这个名称逐渐消失，但其思维定式仍在变异延续：

2013年纽约大都会博物馆举办“中国：镜花水月”展览，竟将傅满洲服装与故宫文物并列展出；

近年某奢侈品牌的广告片中，模特的妆容造型明显带有这个虚构人物的影子。

更值得警惕的是，新一代西方人或许不知道傅满洲这个名字，但对“东方神秘恶棍”的刻板印象已经渗入文化基因。就像研究东方主义的学者萨义德所指出的：西方通过虚构他者来确立自我认同，而傅满洲就是这个过程中最成功的文化符号之一。

当我们今天回顾这个持续百余年的文化现象，会发现一个惊人事实：西方对中国的认知，有时竟然建立在如此脆弱的虚构基础上。从当年的“ 黄 祸 论”到如今的各种“威胁论”，叙事方式在变，但某些深层逻辑依然相似。

如今这个诞生于百年前伦敦书房里的虚构角色，他的幽灵仍在某些角落游荡。而打破这种魔咒的最好方式，就是让世界看见真实、立体、全面的中国。

来源：坤仔音乐爱