摘要：电视剧《天道》里丁元英说：“你不知道你，所以你是你；当你知道了你，你就不是你了。”

电视剧《天道》里丁元英说：“你不知道你，所以你是你；当你知道了你，你就不是你了。”

谦是“知道了自己”，从而“不是原来的自己”，完成“从破碎到完整”的循环。

人为什么一成功就容易飘？因为成功带来的光环太耀眼，容易让人忘了盈则亏的道理。

这就像爬山，越是接近顶峰，路越陡、风越大，越要弯腰低头、步步谨慎。

那些昙花一现的成功者，大多是在山顶忘了弯腰，被骄傲的风一吹就栽了跟头；而真正的谦谦君子，哪怕站在最高处，也记得“自牧”的本分。

知道自己的本事有边界，明白成功离不开时势和他人，所以不居功、不摆谱，待人谦和，做事踏实。

高山再雄伟，也得扎根大地才稳；成功者再厉害，也得守着谦卑才久。

项羽何等英雄，破釜沉舟、气吞山河，可赢了就骄，败了就馁，到死都觉得是“天亡我，非战之罪”。

不懂自省自牧，最终只能乌江自刎，让“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”成了千古遗憾。

《易经》中言：“谦谦君子，卑以自牧。”

真正的智者，懂得水往低处流，才汇集成了大海；做人应低调谦卑，才能成就大事。

就如成熟的麦穗，是饱满而弯下腰的；真正有内涵的人，懂得放低自己，俯身做事。

如果获得了一点点成绩后就骄傲自满，妄自尊大，最终就会停滞不前，不会再有更高的追求，从而最终被别人超越。

你看长得最美的花，第一个被摘掉，只要树长得很直，它第一个被砍掉。只要人有才能，他第一个被打击，这是必然的道理。

所以，一个人再怎么了不起，再怎么有本事，你都要记佳一点，要谦虚低调，矜持不苟。

真正有实力的人，始终保持低调，不狂妄自大，也不喧哗吵闹。

真正聪明的人从来不炫耀、不张扬，不争功才是最大的功。

做人如水，静水流深，深潭无波。不争高下是格局，不辩对错是胸襟，不言功过更是一种难得的清醒。

正所谓：「一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。」

日月交替，寒来暑往，阴阳消长从不偏袒满盈之物。

古往今来，凡成大事者，皆以谦卑为圭臬。

他们深知，成功如登山，越是接近顶峰，越要小心翼翼，谦卑便是登山者手中的拐杖，支撑着他们行稳致远。

曾国藩平定太平天国后，权倾朝野却主动裁撤湘军、自请降职。

在家书中反复叮嘱子孙：戒骄戒躁，勤俭自持。

他站在权力的顶峰，每日写日记反省得失。

以谦卑正念，卑以自牧，既化解了朝廷的猜忌，也赢得了百姓的拥戴，让他在波诡云谲的官场善终，更让家族兴盛百年。

这印证了：高处的安稳，从来不是靠权势震慑，而是靠谦卑聚拢人心；持续的成功，从来不是靠张扬造势，而是靠自牧沉淀德行。

一个人，只有懂得低下头，认真前行，才不至于被身边的风景迷住心神，因为他们懂得人外有人，天外有天的道理。

《易经》中曰：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”

高山藏于大地之下，不显锋芒却根基稳固，这正是谦卑的本质。

成功如登山，登顶时的荣耀只是瞬间风景，若想长久立足，唯有像大地承山般，甘愿藏于大地之下，不显锋芒却根基稳固。

谦卑不是自卑，而是清醒的自我认知；不是退让，而是智慧的以退为进；不是懦弱，而是内心的强大与从容。

尼采说：“谦虚比骄傲更难，因为骄傲可能是天生的，而谦虚需要后天的修养。”

就像水，永远往低处流，却能汇聚成江海，滋养万物；谦谦君子，以卑自处，却能凝聚人心，成就大事。

儒家说：「满招损，谦受益。」

道家说：「知雄守雌，知白守黑。」

佛家说：「应无所住而生其心。」

老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”

说到底，都是在讲“谦谦君子，卑以自牧”的道理。

成功不是终点，而是修行的起点；高处不是孤独的牢笼，而是践行谦卑的舞台。

一定谨记在心：谦受益、满招损，永远保持低调谦卑心态，不仅是修养智慧，更是一种自我保护，刚则易折，柔则长存。

愿每个站在成功高处的人，都能悟透这份智慧：

不被光环迷眼，不被骄傲冲昏头，以谦待人，以牧修心，让「高处不胜寒」变成高处风景好，让一时的成功变成长久的圆满。

所以保持一颗谦虚的心吧，只有这样你才会不停地奋斗，不以物喜，不以己悲，不停地向着人生一个又一个的高峰攀登。

来源：少年曹阿斗一点号