蒙主事件愈演愈烈,是爱国博主分化,由历史文化讨论演变为贴标签

B站影视 内地电影 2025-11-13 21:52 1

摘要:我前面出的两期视频,其实很多人没有看懂,所以就有谩骂的,有支持的,这两个视频一个是网上关于吃瓜盟主的两种论调,一个是东洋史观,内亚史观,新清史观,征服王朝论等错误史观的由来,我觉得在这种大是大非的历史问题上面,应该再补一个视频,以便大家更好的理解,

我前面出的两期视频,其实很多人没有看懂,所以就有谩骂的,有支持的,这两个视频一个是网上关于吃瓜盟主的两种论调,一个是东洋史观,内亚史观,新清史观,征服王朝论等错误史观的由来,我觉得在这种大是大非的历史问题上面,应该再补一个视频,以便大家更好的理解,

在这个视频讲解之前,我们不妨从美国的社会分裂谈起。 不知是否还有人记得“黑命贵”之前的美国?当时,“白人至上主义”被贴上标签,正如今天我们这里有人被贴上“皇汉”的标签一样。美国的白人是多数群体,一旦被贴上这种标签,就被等同于“搞种族歧视”“分裂国家”。作为多数群体的白人,往往难以辩驳,只能沉默。

然而随后情况发生了变化:“黑命贵”运动兴起,宣称要对抗“白人特权”,争取黑人平权。紧接着,拉丁裔也站了出来,以“少数群体”自我标榜,要求权利。至此,社会已呈现“三国鼎立”之势。但这还未结束,女权主义随之崛起,甚至提出“我们可以站着小便”这类口号,通过贴标签争夺话语权。更复杂的是同性群体登场,声称超越传统男女二元性别。这场通过贴标签发起的运动,最终导致美国社会严重撕裂。

其实我们对此并不陌生。回顾历史,诸如“地主,富农,反派,臭老九,右派”“黑五类曾大行其道,历史教训告诉我们,一旦社会讨论滑向贴标签,那就离灾难不远了!

贴标签本质上是辩论无能的表现。 当有人在观点交锋中落于下风,便采取扣帽子的手段剥夺对方发言权。你若真有道理,何不通过扎实的史料和严谨的逻辑论证指出对方谬误?辩不过就贴标签,与当年特殊历史时期某些人的做法有何区别?

一切惯于给别人贴标签的人,非蠢即坏。我们应当坚守理性讨论的底线,拒绝扣帽子贴标签行为,因为这既破坏了民族团结,又危害社会健康。唯有在平等对话中,真理才能越辩越明,不管”“左右之争”,还是当下的美国,只要开始流行贴标签,就必然埋下分裂的祸根。如今的“皇汉”,包括前沸沸扬扬的女权,这类标签再次出现,我们必须高度警惕。

再回过头来说一说这一次蒙主事件,整个事件当中好像有一双无形的大手在操控,愈演愈烈,这不就是认知战当中是,利用错误史观搞对立常见的手法吗?

历史的大进程,56朵花,是历史的大叙事,这个是不容置疑的,一个强大团结的中国是有些势力不想看见,吃瓜盟主事件背后透露出很多信息,为什么整个事件会愈演愈烈?又要从另外一个点说起,国家强盛了之后,以前的那些软骨病彻底没了市场,爱国成了主流声音,所以就涌现了很多爱国主播!大概归类有以下几类!

第一类就沈逸、高志凯、金灿荣这类正统,有深厚背景的专家,这类博主就不用说了,他代表了主流的声音,是舆论场当中的中流砥柱!

第二类就是,如吃瓜盟主、静思有我,听风的蝉等这类博主,这类主播历史底蕴比较深厚,产出内容有深度有价值,也有力量,而且很多内容能触及大众知识肓区,他们算是爱国博主当中的急先锋。因为他们观点鲜明,个性突出,当然也有许多不当言论!所以,最容易成为被针对,被曲解被利用的靶子。其言论容易被断章取义,用以挑动某个方面的民意对立!

第三类如潮妈,胡律师,大头鹰等等这类博主,这一类的博主,他们认知一般,并不超过普通大众很多,但是,这类博主要是口才了得,他们生产不出有价值的内容,主要网上怼一怼恨GD这种小角色,这类主播精于人情世故,为了票子,为了利益,容易报团,也可以互相诋毁。更容易被人挑动!对某些事情在无意中形成推波助澜!在这里,把这位500万大博主归结于爱国博主,有欠妥当,一个全家都移民外国的人,你说他有多爱国,可能要打上个问号?

这次吃瓜盟主的事件愈演愈烈,最后形成舆论狂潮他们之中有些人功不可没,由于他们在意识形态斗争领域里缺乏深厚历史纵深和辨识能力,可能是非不分,最终被人利用形成推手!

为什么我们批评清朝政府?会引起这么大的反响,究其原因,不过是触动了某些人的利益,打破了某些人的希望,同时也是境外某些势力不希望看到我们正本清源,凝聚共识!这些原因你随便去AI一下,为什么现在清宫剧少了?看看给出的答案,你仔细思考一下背后的原因!就清楚了!

如果对清朝的历史批判等同于民族歧视,在逻辑上根本站不住脚。若按此说,评论宋朝的积弱,明朝的党争,是否也算歧视汉族?这显然难以成立。元,清与其他所有王朝一样,都是中国历史不可分割的章节。批判其统治得失,是历史研究的应有之义,跟民族身份无关。当然。需要明确的是,批评的矛头并非指向广大满族同胞,而是那些妄图复辟的遗老遗少,是那些同分裂势力同流合污的“满遗”分子。例如,近年因煽动分裂国家罪被判刑的李延贺(又名富察)是华东师范大学博士,八旗出版社总编辑,他们以“八旗”传承者自居,却行危害国家统一之实。一直到现在,一些人仍然以八旗子弟沾沾自喜,这本质上就是应该批判的历史错位!

腐败的满清政府在其统治期间,前期有扬州十日,嘉定三屠的血腥镇压,中期有民族分化,晚期更是不思进取并阻挠革新,导致国家积贫积弱,丧权辱国。是我们200年屈辱史的主因之一,这种为维护一姓私利而阻碍民族发展的统治模式,与历史上一切落后政权一样,应当被深刻批判并彻底否定。我们绝不能容许有人为这种落后统治唱赞歌。

历史反思的目的在于正本清源。中华民族由56个民族共同组成,我们赞颂汉唐的开拓进取,两宋的文化璀璨,也同样需要直面清朝的闭关锁国与晚清的屈辱。所有的辉煌与伤痛,都属于全体中国人共同的历史记忆。如果因为批评清朝就被扣上“分裂”帽子,那不仅是将历史讨论泛政治化,更是对中华民族海纳百川民族大融合精神的曲解。

来源:安然评茶师

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