摘要：“他说‘犹太人’，还做了吐口水的手势，虽然没有真的吐，但侮辱意味再明显不过。”比利时安特卫普大学犹太研究所所长维维安・利斯卡教授回忆起上个月在梵蒂冈的遭遇，仍难掩愤慨。

“他说‘犹太人’，还做了吐口水的手势，虽然没有真的吐，但侮辱意味再明显不过。”比利时安特卫普大学犹太研究所所长维维安・利斯卡教授回忆起上个月在梵蒂冈的遭遇，仍难掩愤慨。

当时她与以色列作家米哈尔・戈夫林刚结束教皇觐见，在圣彼得广场意外卷入冲突。

利斯卡教授在接受《共和报》采访时还原了事件经过：“我站在一名瑞士卫队士兵附近，他先提醒‘禁止拍照’，接着用近乎自言自语的声音低语法语‘lesJuifs’，同时做出清晰的吐口水手势。”

她当即质问对方，士兵却摇头否认，这让她直接驳斥“你是个骗子”。

尽管冲突仅持续一秒钟，且未发生肢体接触，但作为研究犹太问题的资深学者，利斯卡教授敏锐捕捉到其中的歧视意味。

不过她强调“并非痴迷于反犹主义议题”，最初并未想扩大事态，直到后续处理让她认为有必要公开发声。

事件发生15分钟内，梵蒂冈安全官员便主动找到利斯卡教授“深表歉意”，展现出快速响应态度。

数日后，瑞士卫队官员进一步致电沟通，透露已调取现场闭路电视录像展开核查，但因士兵说话声音过低，录像无法清晰辨识具体言论。

“电话里的人明确道歉，还说会对涉事士兵采取相应措施。”利斯卡教授透露的这一信息，与梵蒂冈官方表态形成呼应。

此后，梵蒂冈新闻办公室正式发表声明，确认“已收到梵蒂冈城国入口处发生涉嫌反犹行为的报告”，宣布启动内部核查程序。

声明强调，调查将秉持“公正与审慎原则”推进，同时重申瑞士卫队的核心职责是“基于平等原则尊重所有人”。

作为教皇的私人精锐军团，瑞士卫队以纪律严明著称，此次丑闻罕见打破其百年树立的专业形象。

这起看似孤立的冲突，实则触及天主教与犹太群体关系的历史敏感神经。

自中世纪以来，欧洲曾长期存在针对犹太人的歧视思潮，天主教会历史上的部分教义也曾被解读为反犹依据。

尽管1965年梵二大公会议发表《我们的时代》宣言，正式摒弃“犹太民族负弑神罪”等传统观点，开启两群体和解进程，但历史阴影仍未完全消散。

2009年，教皇本笃十六世因撤销反犹的“圣庇护十世司铎兄弟会”绝罚令，曾引发国际犹太群体强烈抗议，甚至面临中断外交关系的危机。

此次瑞士卫队作为教皇贴身护卫出现疑似反犹行为，更易引发“梵蒂冈和解承诺松动”的猜测。犹太社群活动家丹尼尔・戈德斯坦指出：“吐口水手势在历史上常与反犹暴力相伴，这种行为出现在教皇眼皮底下，无疑是对和解成果的伤害。”

与事件本身的形成对比的是，当事人利斯卡教授的态度相对克制。这位耶路撒冷希伯来大学的客座教授明确表示“不想大惊小怪”，强调自己的诉求是澄清事实而非追究个人责任。

欧洲媒体普遍认为，涉事士兵的行为可能属于个人偏见，但瑞士卫队的后续处理将直接影响梵蒂冈的国际声誉。

目前，瑞士卫队尚未透露调查的具体时间表，也未公开涉事士兵的身份信息。有知情者透露，若指控属实，士兵可能面临纪律处分甚至开除。

来源：国际上那些大事