摘要:稻盛和夫的这句话,道出了“认知”的本质——不是让人赢,而是让人看清。
“人之所以痛苦,在于追求错误的东西;
人之所以强大,在于认清自己所走的道。”—— 稻盛和夫
认知为镜,成事为道;从规律到具体,从事业到心态。
在纷繁复杂的时代,方向比速度更重要,认清比盲行更关键。
稻盛和夫的这句话,道出了“认知”的本质——不是让人赢,而是让人看清。
成事从来不是单一维度的胜负。
认知可以照亮方向,却不能替代行动;
能量可以支撑意志,却不能取代规律;
方法可以提升效率,却必须顺应时势;
工具可以加速成果,却不能违背本质。
真正的成事,是多维度的协同——认知为镜,道为源,法为矩,势为流,术为径,器为舟。
认知让我们不迷,
能量让我们不倦,
规律让我们不乱,
顺势让我们不争。
“五眼”正是这样一套多维的认知系统:
它不是玄学,而是思维的进化机制;不是神秘能力,而是心智的层层展开。
从肉眼的感性到慧眼的洞察,从法眼的逻辑到佛眼的圆融,五眼的开显,是认知从“看表面”到“见全局”的旅程。
而这一切的目的,不是成为全知的智者,而是成为清醒的行者——能看清方向,不被幻象所困;
能掌握节奏,不被情绪所牵;能在混沌之中,守住心中的秩序与光。
在这个意义上,认知不是终点,而是起点。
唯有在“认清”的基础上,人才能“顺势而为”,在多维的系统中,以道御法,以智化势,走出属于自己的“成事之道”。
一,道之五眼底层代码:
肉眼:看表面,二元对立,逻辑基础
天眼:看本质,对立统一,归零升维
法眼:看因果,形式逻辑,系统目标
慧眼:看直觉,转识成智,因势利导
佛眼:观万物,应无所住,而生其心
这“五眼”并非五种不同的眼睛,而是同一颗心在不同维度上的显化。
是认知能力由浅入深、由窄到广的五个层次。
二,怎样拥有五眼?保持能量满满。
1.打开五眼是在运用能量,非常的耗能,所以需要节能。
2.非必要,一直在禅定的节能模式。如果需求,就次第,根据需求打开五眼
3.思维耗能,关键时刻启动。平时就正常保持涵养,远离垃圾人。从而打造人间净土,保持有效人脉。
4.平时身体能量需要增加阳的成分,比例为80%阳。如果行为损耗阳气剩下40%就要停下来补充。
万物负阴而抱阳,反者道之动,阴阳需要在一定范围内。过多的阳和过多的阴都会出问题。
5.我们可以通过有氧、无氧运动,晒太阳,合理但不频繁的洗澡等。
6.不执着、戒邪淫、少食多动,形成好的习惯,增加阳气能量。
三,打开五眼分辨净土
遇到关键的时候,琢磨人、琢磨事、琢磨钱才需要打开五眼,平时就处于保持能量状态。
通过心、脑、身、资,和人进行定位,建立九型人格坐标系(中间空位)。
将心(智慧)、脑(逻辑)、身(执行),分别用A、B、C、D进行4等划分,分别代表有优、良、可、差。
1:心的判断方法标准次第而行:
智慧1:能够立马知道《五灯会圆》在说什么A+
智慧2:能够领会《德道经》等同级经典精髓A
智慧3:能够领会中庸、等平级经典B
可以按照礼数做事为C,没有礼数的为D。
2:脑力判断有以下标准
脑力1:能否严格按照形式逻辑进行评判A
脑力2:能否完整推演辩证过程A+
脑力3:能否完成系统思维到目标思维的推演A+
能够做一部分为B,不能做即为二元对立者C,二元对立都做的糊涂为D。
3:知行合一程度
连续、合道、顺势、恰当……
只要有C只能代表平庸,只要有一个D就直接淘汰,所以不做单列,排列组合如下:
婆罗门:
AAA.顶级人物
刹帝利:
AAB.职业经理
ABA.合作伙伴
商吠舍:
ABB.普通员工
BAA.能干之人
BAB.权谋之士
首陀螺:
BBA.好好打工
BBB.混口饭吃
遇到C直接首陀螺,
遇到D就是达利特。
在直觉没有启动的情况之下不要启动五眼。身体就像手机一样,电池的损耗是有规律的。
在有用的时候启动,不要被没有用的软件和信息消耗能量。
断舍离掉情绪、脑力、垃圾信息等,从而打造人间净土。
四,启动五眼注意事项
1.原理:
遇事启动慧眼之直觉,天眼之辩证,法眼之逻辑,肉眼之证据,佛眼之无碍,就可以内圣外王、守正出奇。
2.按照作者本人的经验:二八法则
80% 肉眼: 处理日常琐事,感性思维,归纳法。
5% 天眼: 处理矛盾,需要辩证看待。
5% 法眼: 进行大型抉择、制定计划。
5% 慧眼: 需要破局、创新、融合之时。
5% 佛眼: 在最高维度上观照全局,保持心灵的绝对自由与平静。
不遇改变不升维,不遇威胁不打击。
平时用感性思维,遇到常规归纳法。
小事选择辩证法,遇到顺路推演法。
大型抉择系统思,计划行动目标思。
开拓破局创新思,融合运用好运来。
3.启动五眼的信号与原则
启动信号: 当直觉感到不对劲时,就是启动五眼的第一信号。
启动顺序: 遇事依次或整合启动-
慧眼(直觉预警) -> 天眼(辩证,看到利弊统一) -> 法眼(逻辑推演,分析系统因果) -> 肉眼(寻找证据) -> 佛眼(无碍观照,跳出局外,保持心境平和)。
按照:
1.道、法、势、术、器,进行逐步推演。从而确保生活与事业的顺利。
2.以5W2H作为直觉基础工具作为辅助。
一,底层代码:体人、相事、用钱
(一)天眼观体人:依体起用,摄用归体。
1.相由心生、以相观心、察心分类、预测行为
(1.)内因:贪、嗔、痴、慢、疑、见(二元对立)
(2).外缘:财、色、名、食、睡、权、情。
(3).合和:走势=内六×外七;形成42种格局
贪财、痴情、嗔权…;逻辑起点,一切行为的发端
(4).用术:
望闻问切、建立坐标;九型人格、钓钳之术。
(5).用器:
面相直觉、先天骨骼、后天肌肤;
语言逻辑、衣着风水、姿势素养。
2.慧眼-转识成智修自己
转贪为精进以驱动,转嗔为经验而顺利;
转痴为专注而成事,转慢为隔离而净土;
转疑为逻辑而明了,转见为角度而全面。
(二).法眼推相事:以道起用、摄用归体、德需配位
1.逻辑内核
内因:二元对立、形式逻辑、辩证逻辑、矛盾分析
外缘:系统思维、相关元素、整体结构、三层结构
合和:目标思维、能量走向、物质走势、顺势起伏
用术:前提合道、与时俱进、龙蛇之变、术无定术
选器:乌合之众、社会平台、产品选择、奇货可居
2.慧眼-转识成智修自己
转道为规律而远见,转法为棋盘而推演;
转势为助力而顺遂,转术为合道而明确;
转器为工具而取舍,转戒为保护而健康。
(三),钱用:天眼法眼合流——离心贫困
1.逻辑内核
内因:开源节流、满足人性、直指人心
外缘:互利共赢、多方利益、心随境转
合和:产业周期、货币政策、技术浪潮
用术:资产配置、现金流管理、利润率、利润周转
选器:
创办企业、数字货币、支付账户;
不动产、股票/债券/基金、
2.慧眼-转识成智修自己
转眼为多察而全面,转耳为多听而聪慧;
转鼻为观息而去执,转舌为知味而健食;
转身为内观而清爽,转意为出离而清晰。
二,宏观框架
(一):哲学原理:因势利导、内圣外王、守正出奇
错误观念:闭门造车,出门合辙。
正确观念:出门量辙,顺辙造车。
打开慧眼:
转想为合愿而如意;转能为推演而笃定;
转该为辩证而正选;转底为基石而保身。
(二):财富 ≈ f(认知, 资源, 机会, 能力,权力,信息, 环境, 运气……)
每一个变量的阈值不同,在不同的情况下发挥不同的作用。
由于人性拥有了就容易忽略的法则,所以常常看不到整体的效用。
1.见微知著——用天眼-对立统一,(直觉+本质辩证),旨在破迷除雾。
标杆,偶像,每一个时代走出偶像。那就是未来几年的社会走向,标杆为信息和资源的合体。
出雷锋就走向道德标杆,出大寨就走向土地标杆;
出英雄就走向战争标杆,出马云就走向电商标杆;
出健林就走向地产标杆,出茅台就走向权力标杆;
出华为就走向科技标杆,……
春江水暖鸭先知,经济回暖J先知。各种场所有关JN的质量与数量就可以由“微观-宏观”经济情况。
2.宏观天眼+法眼-系统成目标,本质辩证+逻辑,旨在解决战略目标的方向与规划问题。
运用老子的智慧:无为而无不为。
通过历史结构、社会结构、权力结构、产业结构、经济结构的调整和变化,知道天下大势,见微知著。
上层定方向,
中层定分配,
底层定体量,
自身需匹配,
信息要及时。
(1). 上层:方向规律(政策与时代)
主要矛盾是方向,主要矛盾的主要方面是上层决定。上层方向性矛盾解决了就可以考虑下一个矛盾。
上层方向,如国家战略、产业政策、时代潮流,决定了资源的基本流向和机会空间。
识别并顺应上层决定的主要矛盾,是确定赛道的前提。
解决了这一步,就可以解决下一个矛盾了。
(2). 中层:分配机制(结构与资源)
主要矛盾的主要方面是中层是否分配,要看政策,比如:鸟笼经济,兼具公平性与创新的竞争性。
中层分配机制,如行业规则、监管框架、财税政策、信贷导向等,决定了价值如何在不同参与者之间分配。
“鸟笼经济”说明了在既定框架(笼子)内允许甚至鼓励创新与竞争(鸟儿飞翔),理解中层的“分配”逻辑,才能找准自身在系统中的位置和获利模式。
(3). 底层:体量规模(人群与需求)
分配矛盾解决了,底层体量就成了主要矛盾,底层的人数,需求量,购买力。
底层体量的矛盾解决了,下一步的主要矛盾是自身能力的矛盾。
底层体量是市场的根基,决定了市场规模的天花板。人口结构、消费能力、需求层次是关键。
当市场容量明确后,竞争焦点便转向企业或个人自身的核心能力。
(4). 自身:匹配能力(认知与执行)
自身认知、能力、资源、信息、机会、人脉因素是否达标。
这是系统对个体的内在要求。需要客观评估自身在上述维度的长板与短板,进行精准的自我定位。
要求不用完美,得乌合之众者得天下。乌合之众就是被欲望和恐惧驱动的众生。
市场成功往往不在于服务少数精英,而在于理解并满足大众(乌合之众)普遍且强烈的情感和物质需求。
营销、传播、产品设计都需要深刻洞察并引导这种群体心理。
经过大量的调查研究,从而去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的,进行概念、判断、推理、论证。
通过每一层多因素、多角度的矛盾分析,一层层的“了解-解决”主要矛盾的主要方面。
综合运用五眼:“直觉-辩证-逻辑-证据”。
通过系统运动知道矛盾形成的势能走向。以此来制定自己的目标规划。
可以借用工具:
1.PEST(政治、经济、社会、技术)、
2.波特五力模型:供应商、购买者、潜在进入者、替代品、同业竞争者
3.结合贝叶斯公式:
P(A|B) = [ P(B|A) * P(A) ] / P(B)
4.根据实际需求、根据数学基本原理,从而自己创造场景函数。
通过五眼工具结合,道、法,本质上就是根本逻辑规律与外部条件的关系。
根本走向结合多因素,目标就自然而然的缩小,直至成为一个单一的目标。
根据道法,知道有没有趋势和可能性。
“势”是“道”与“法”共同作用形成的合力方向与能量级别。
通过对根本规律(道)和系统条件(法)的透彻分析,可以判断出大势所趋。
目标设定不应是主观臆想,而是顺应“势”的自然聚焦过程,从而确立清晰、可行且具有强大势能支撑的战略目标。
顺势而为,是基于规律的结果,而非情绪性的选择。
如老子所言:“不争而胜,因势利导。”
战略目标
符合势能的变化和走向,从而制定目标和随时修正。
运用工具,将相关项目的相关人、事、钱进行整合考虑。原则为互利共赢。
1波特五力模型(供应商、购买者、潜在进入者、替代品、同业竞争者)有助于深入剖析行业结构和盈利潜力,明确自身的战略定位。
战略目标的设定,需统筹所有利益相关方(人)、业务活动(事)与资本运作(钱),寻求构建互利共赢的生态,而非零和博弈。
2. SMART工具。从而可以讲战略形成数字化,清晰的明了下一步具体怎么做。
一,具体执行用佛眼-不急不躁。
通常展现形式:量子叠加态,因势利导,旨在解决战术执行问题。
具体事根据势能因势利导,战略定力,战术灵活。
道之规律:玄;玄*法=势
道、法,本质上就是根本逻辑规律与外部条件的关系。
根本走向结合多因素,目标就自然而然的缩小,直至成为一个单一的目标。
根据道法,知道有没有趋势和可能性。
“势”是“道”与“法”共同作用形成的合力方向与能量级别。
通过对根本规律(道)和系统条件(法)的透彻分析,可以判断出大势所趋。
目标设定不应是主观臆想,而是顺应“势”的自然聚焦过程,从而确立清晰、可行且具有强大势能支撑的战略目标。
顺势而为,是基于规律的结果,而非情绪性的选择。
如老子所言:“不争而胜,因势利导。”
道之规律谓之玄,
配合条件谓之法,
形成趋势谓之势,
顺势做事为上德,
按欲执行为下德。
具体事物遵循经济学的“测不准定律”,运用小规模试错。
只要是势能之方向正确,借用现代管理学与MBA的基础内容,就可以成事,就可以因势利导。
一切的技术和工具,包括平台必须符合势能,不符合势能的需要断舍离掉。
二,战术目标
配合势能规定的战略目标,进行可落地的执行方式。舍我顺势。
(一).自身资源:钱是心流,金钱是社会集体心理的信任与欲望的量化流动。
金钱流向是集体文化属性的外在量化表现,洞察了文化属性,就预判了金钱的流向。
金钱熵增定律,只要有身体,就一定带来一定的消耗,所以不存在绝对的0损耗。
对于我们个体需要做的开源节流:
1. 明筹码,筹码包括产品、资金、资源、能力、思维……通过周期性的记账.
分析自己资源的适配度,这个很简单,但是真正做到需要变成习惯。
此时,可以采用SWOT分析法进行精确化。
2. 有窗口,窗口期,规律发展到窗口期,正向窗口期。
正向的窗口期是矛盾发展到势能向上走才可以加持。否则就会被反噬。
矛盾分析法提前布局窗口期,这需要大量的调查研究。
这里的窗口期,可以用道*法=势进行判断。
从而去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的进行分析。
窗口期就是势能给我们开的赚钱的口子。没有对一个行业深度的了解,就很难做到提前洞察。
这也是作为个体需要扎根的原因,因为人不可能完全的了解“大象”的具体。
只能通过出离知道自己只知道“大象”的一部分。
3. 懂杠杆,员工、房租、装修、平台、营销、推广等都是杠杆.
杠杆可以增加本有的能量,也可以被杠杆反噬。
所以,在产品质量与审美扎实的基础上,借助正向的杠杆和向上态势的窗口期才能发挥效用。
在加杠杆。一切行为都要正向杠杆,否则就会加快墒增,从而导致溃败。
(二).方式、方法,学历,知识,头脑,智慧,认知,都是工具。
1.波士顿矩阵(明星、现金牛、问号、瘦狗)是资源分配和产品组合管理的经典工具。
它帮助在战略目标下,确定具体产品或业务的战术重点:
哪些应重点投资(明星),哪些用于收割利润(现金牛),哪些需谨慎评估(问号),哪些应果断放弃(瘦狗)。
2.运用SWOT……
SWOT分析(优势、劣势、机会、威胁)是连接内部资源与外部环境的关键“术”。
它系统评估自身(S、W)与市场(O、T)的匹配度,为策略制定提供依据。
3.运用思维导图、因果图、发散思维……
“术”还包括其他众多方法论与工具,是一个开放的工具箱。“术”使‘势’可控,“器”使‘术’可见。
运用什么平台、什么产品来契合。
“器”是最终承载所有思考与策略的实体或载体,是“知行合一”的落脚点。
它明确了通过何种具体的平台(如线上渠道、线下网络、技术平台)、产品或服务,来将前述的“道、法、势、术”付诸实践。
真正触达市场、满足需求、实现价值。选择与策略高度契合的“器”,是成功的关键一步。
知行合一的最终体现,就在于“器”的选择、打造与运用是否精准高效。
能否将战略意图无损地传递给目标受众,并经受住市场的检验。
市面上教人怎么运用术和器的到处都是,这里就不赘述了。
至此,已经综合微观-中观-宏观三位一体的整合模型,从“思维-结构-系统-目标-战术 -工具”的全面结构的评估。
所以需要通过四原则框架进行事理性分析:
想,从利益出发,要不要做;
能,从能力出发,能不能干;
该,从风险出发,该不该搏;
底,从结果出发,划不划算。
一.舍我:由识成智,由智入道
思维的升级,不是逃离复杂,而是看透复杂;
道心的归元,不是拒绝变化,而是驾驭变化。
肉眼识形,天眼辨理,法眼定势,慧眼化局,佛眼圆融无碍。
当认知升维,纷扰化为秩序;
当内心清明,尘世亦成净土。
外不迷于事,内不困于心。以智为光,以道为舟,在红尘之中行圣途,在人间之内建净土。
由识成智,由智入道;由道生势,以势化心。
二.顺势:从“道”入,从“器”出
1.从“道”的直觉与理性,
2.到“法”的系统与规律,
3.再到“势”的趋势判断、
4.再到“术”的方法应用、
5.再到“器”的实践落地。
构成了一条从无到有、从虚到实、从心到物的完整链条。
“道的市场窄化运用”,不是玄学,而是战略;不是取巧,而是回归规律。
当一个人或企业真正能以“道法术器”为核心进行市场判断与决策,就能在纷乱中看到清晰的路径,在拥挤中找到属于自己的“窄门”。
记住:大道至简,知行合一。
方向比速度更重要,规律比技巧更长久。
愿能以清明之心、坚毅之志,在时代的浪潮中走出属于自己的“道”之路径。
不要害怕缓慢成长,只要不停止前进。
来源:大先生一点号