摘要：一说起咱们历史上的好时候，嘴边上挂着的就是“汉唐气象”，没错，汉朝那种“犯我强汉者，虽远必诛”的劲头，唐朝那种“万国衣冠拜冕旒”的场面，确实让咱们每个后辈心里都痒痒的，那是两座大山，开疆拓土，威风八面。

一说起咱们历史上的好时候，嘴边上挂着的就是“汉唐气象”，没错，汉朝那种“犯我强汉者，虽远必诛”的劲头，唐朝那种“万国衣冠拜冕旒”的场面，确实让咱们每个后辈心里都痒痒的，那是两座大山，开疆拓土，威风八面。

可咱们要是把眼光挪一挪，看看明朝那个开国老板朱元璋，可能会发现一个好多人都没注意到的事儿，他这辈子最大的功劳，不光是从一个放牛娃、要饭的，一路干到皇帝的传奇故事，也不光是建了一个快三百年的大明王朝，他的功劳，那个深度和广度，那个历史上的分量，说实在的，已经把汉唐的文治武功给比下去了。

那到底是啥，就八个字，听着简单，分量却比泰山还重，驱逐胡虏，恢复中华。
这八个字，咱们今天念着可能觉得没啥特别，可在当时那个历史环境里，这简直就是一场文明的“拨乱反正”，一次民族精神的“重新开机”，要想明白朱元璋这功劳有多大，咱们得先回到他当时面对的那个“黑漆漆的时刻”。

唐朝没了以后，乱了五代十国，好不容易宋朝给统一了，宋朝那经济文化是真没得说，可打仗一直不怎么行，最后让蒙古人给灭了，公元1279年，崖山那场海战，陆秀夫背着小皇帝赵昺跳海，十万军民跟着一起跳，一个那么灿烂的朝代，就用这么悲壮的方式收了尾。

这不光是一个朝代换了另一个，这是咱们华夏文明的一次严重“断层”。

元朝的统治，给中原这片地带来了从来没有过的冲击，他们搞了个严苛的“四等人制”，把底下的人分成蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级，咱们广大的汉人（原来金朝地盘上的）和南人（原来南宋地盘上的），社会地位低得不行，受尽了歧视和压迫。

更要命的是文化上的阉割，汉人传统的衣服、礼节、名字、习惯，都被不同程度地禁止或者改变了，读书人的地位掉到谷底，所谓的“九儒十丐”，读书的还不如街上的乞丐，你想想，一个把“士农工商”当社会基础，把“礼义廉耻”当文化核心的文明，尊严就这么被踩在脚底下。

你试着想一下，一个曾经站在世界顶峰的文明，在自己的土地上，成了被管着、被瞧不起的“二等公民”，这种精神上的折磨，比打败仗还难受，还漫长，快一百年的时间，足够让一两代人忘了自己以前多牛，甚至忘了自己是谁，汉唐的威风，宋朝的雅致，在蒙古人的铁蹄底下，好像都成了遥远的梦。

这就是朱元璋当上皇帝时，接手的“家底”，一个破碎的江山，一个被压了快一个世纪的民族，一个快要断了流的文明。

在这种背景下，朱元璋喊出的“驱逐胡虏，恢复中华”，就不再是一句简单的政治口号，而是一场深刻的文明自救运动。

首先是民族尊严找回来了，当徐达的大军打进元大都，当蒙古的统治者被赶回大漠，这不光是打赢了仗，更是心理上的一次大解放，它告诉所有人，汉人不再是被奴役的了，华夏这片地，又回到了汉人自己手里，那种“天亮了”的感觉，是活在那个时代的人最真实的体会，朱元璋一个平头百姓出身，完成了对整个民族的解放，这份功劳，汉唐的皇帝们没这机会，自然也干不出来。

然后是文化符号的重新建立，朱元璋心里清楚，要真正“恢复中华”，必须从文化上动手，他做的第一件事，就是“复衣冠、正礼仪”，他下命令废掉蒙古人的衣服和习惯，恢复唐宋时期的汉家衣冠，咱们今天在电视剧里看到的明代飞鱼服、道袍这些，都是他这个政策的结果，这不光是换件衣服，这是在重新塑造一个民族的视觉认同和文化自信。

他恢复汉人的传统姓名，不准用蒙古名，他重修孔庙，尊重儒学，把程朱理学定为官方哲学，重新把“修身齐家治国平天下”这套价值观给立了起来，他这一系列操作，就像一个高明的医生，在给华夏文明这个病人“续命”，把那根快要断了的文化血脉又给接上了。

再就是社会秩序的重建，元末明初，打了那么多年仗，中国大地上“白骨露于野，千里无鸡鸣”，人少了好多，地都荒了，经济也垮了，朱元璋用了一系列很硬的手段，比如迁徙百姓去开垦荒地、修水利、解放奴隶、严厉惩治贪官，他搞出个《鱼鳞图册》，把全国的地都摸得清清楚楚，为收税和发展农业打下了好底子。

他用铁腕，在一片废墟上，很快就建起一个稳定、有秩序的社会，让老百姓能安安稳稳过日子，让文明能在一个安定的环境里慢慢恢复元气、重新发芽，这种“再造太平”的本事，体现了一个政治家了不起的治理才能。

有人可能会说，汉武帝打匈奴，唐太宗平突厥，不也是开疆拓土，给咱们长脸吗，为啥说朱元璋的功劳在他们之上。

关键就在于“起点”和“性质”不一样。

汉唐的强大，是华夏文明自己发展路上的“高光时刻”，他们接手的是一个相对统一和稳定的文化基础，是在一个已经成型的巨人身上，让它变得更壮、更威风，他们的功劳是“锦上添花”。

朱元璋面对的，是一个文明被“拦腰斩断”后的烂摊子，他不是在锦上添花，他是在一片烧焦的土地上“重新织锦”，他不是在继承，他是在“再造”，他要做的，不光是打败一个敌人，更是要叫醒一个睡着的民族，重塑一个文明的灵魂。

要是没有朱元璋，或者北伐失败了，中国很可能就像历史上其他一些古文明一样，被彻底同化掉，永远消失在历史长河里，华夏文明还能不能传下去，都得打个大大的问号，从这个角度看，朱元璋是给整个汉文明“续命”的人。

当然，咱们也得承认，朱元璋不是个完人，他晚年疑心很重，搞文字狱，弄出了胡惟庸案、蓝玉案这些大案子，杀了不少功臣，手段非常狠，他废了丞相，把权力都抓在自己手里，也给明朝后来的政治僵化埋下了雷。

但是，评价一个历史人物，得看他的主要功劳经不经得起历史的检验，在“文明存续”这个天大的功劳面前，他的那些过错，虽然不能原谅，却也盖不住他核心功绩的光芒。

总的来说，朱元璋这一辈子，就是一部从地狱爬回人间的史诗，他凭着自己的力量，把一个快要亡国灭种的文明，从悬崖边上给拽了回来，他重建的，不光是一个大明王朝，更是汉人的文化自信和民族脊梁。

这份功绩，是在文明的废墟上重建家园，是在民族最黑暗的时刻点燃火炬，它的意义，早就超过了王朝的更替和土地的得失，它深刻地回答了一个问题，我们是谁，我们从哪里来。

所以，咱们再看这位布衣皇帝的时候，或许应该给他一个更公平的评价，他的功绩，确实够格跟汉唐站在一起，甚至在某个更深的层面上，实现了超越。

来源：林中听蝉一点号