摘要：王铎这辈子很憋屈。就连书法也是这样。他发明的一天临帖一天创作，常常被当代认为是学书的不二法门。其实，这是天大的误会。王铎之所以要隔天临帖，是生怕自己离开古人就不知去向哪里，所以自己玩一天，就回到古人身边反省一天。

王铎最落魄的时候，并不是南京城下的投降，而是返回北京，接受明升暗降的官职之后的郁郁。

王铎这辈子很憋屈。就连书法也是这样。他发明的一天临帖一天创作，常常被当代认为是学书的不二法门。其实，这是天大的误会。王铎之所以要隔天临帖，是生怕自己离开古人就不知去向哪里，所以自己玩一天，就回到古人身边反省一天。

年轻时穷怕了，长大了便没有勇气再去裸奔。王铎向来不缺一个文人的首鼠两端，他所欠缺的，是一个艺术家的独持偏见、一意孤行。而降清后的这场落魄，彻底改变了王铎的三观。

人生就是这样，很多事你坚守了一辈子，可忽然之间，就没什么放不下的了。一世功名往事随风，一生打拼转眼成空，去他娘的晋唐吧，老子从此爱咋写咋写，谁也别拦着我！扔掉古人的拐杖，发现自己走得也挺好。

所以晚年落魄的王铎，唯一自信的就是刷字了。

王铎在50岁时提出“五十自化”理论，认为书法家在50岁后应摆脱对古人的刻意模仿，形成自己的风格。他在《拟山园帖》中写道：“五十后，大化行持，非吾所欲。”这一观点反映了他对书法艺术本质的思考——既需继承传统，又需突破束缚，追求自然天成的境界。

王铎的书法以“涨墨”著称，即通过浓墨与水的自然渗透，形成墨色浓淡、干湿对比的效果。这种技法在他作品中屡见不鲜，如《赠张抱一诗卷》中，字与字之间因涨墨而粘连，却又不失法度，营造出强烈的视觉冲击力。这种创新被后世称为“王铎式涨墨”，成为其书法的重要标志。

王铎曾将临帖比作“对敌”，认为临摹时需全神贯注，与古人“交锋”，才能领悟其精髓。他在《琼蕊庐帖》中写道：“临书如对敌，当手气心胜，锐志挫气，庶可攻之。”这一比喻生动体现了他对临摹的严谨态度——不仅要形似，更要神似，甚至通过临摹与古人“对话”。

尽管王铎强调创新，但他始终认为临帖是书法的基础。他曾说：“不临帖，则无源之水，无本之木。”即使晚年风格成熟，他仍坚持临摹《圣教序》《兰亭序》等经典，甚至将临摹与创作结合，形成“以临代创”的独特方式。例如，他的《临阁帖》系列作品，看似临摹，实则融入个人笔意，成为独立创作的佳作。

王铎在明末曾任高官，清军入关后降清，被视为“贰臣”。这一身份使其作品常带有矛盾情感。例如，他的《赠汤若望诗册》中，字迹狂放不羁，却暗含沉郁之气，被学者解读为对时代变迁的复杂心境的流露。这种矛盾也体现在他的书法风格中——既有传统文人的雅致，又有奔放洒脱的个性。

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来源：墨语闻声