摘要：“德者，得也。” ——《大学》财富如水，德行如器，器小水满则溢，器大水聚成海。

“德者，得也。” ——《大学》财富如水，德行如器，器小水满则溢，器大水聚成海。

《了凡四训》讲：“享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”

《礼记·大学》中说：是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺，你的德行，决定了你能承载多少财富，

利他福气自来，走正道，路才会长远，有形的东西靠不住，知足者富，修好德行利益别人，走正道，堂堂正正做人，踏踏实实做事!

为什么“德不配位，必有灾殃”？ 德是根财是果，根深才能叶茂——德行深厚，财富自然稳固，根浅树必摇，若德行不足，财富终会流失。

《周易》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”范仲淹设立“义田”，家族兴盛800年；和珅贪得无厌，最终抄家灭门。

《道德经》曰：“天网恢恢，疏而不失。”靠欺诈赚钱，终会因欺诈失去； 靠德行积累，财富才能长久。

修德聚财，财富的本质是能量，富不是“争”来的，而是“感召”来的，越贪财越远，越舍财越近。

《了凡四训》讲：“人为善，福虽未至，祸已远离。”

《易经》曰：“君子以厚德载物。”财散人聚，财聚人散， 利他是最高级的商业模式，德到财自到，心平气和财运亨通。

曾国藩：“天道忌巧，谦退是保身 修德 = 修财，德厚财自来，德薄财必去，真正的财富，是内心的丰盛。

《金刚经》：“应无所住而生其心。”不执着财富，财富反而追随你。“小财靠勤，中财靠智，大财靠德。”

修好德行，财富自然汇聚；

德行有亏，万金终将散尽。

以德养财，财源广进；

以善聚福，福慧双修。

“德”为什么是这一切财富的根本呢？

一个人有德，就像河流遵循河道才能奔腾不息，树木扎根大地才能枝繁叶茂一样，有德之人，其生命能够与天地之正气、宇宙之能量顺畅连接，滋养生命、增长福报的源泉。

无德之人，则如同河道堵塞、树木断根，难以获得天地滋养，甚至可能被自身的负面能量所消耗。

德是积累福报的基石，播种善良、正直、宽容、奉献，就是在积累正面的能量和“福”的种子，当这些种子成熟时，自然会结出各种“财富”的果实。

没有德的积累，即使暂时获得财富，也如同建立在沙土上的楼阁，容易失去，甚至可能因为根基不稳而带来灾祸。

一个有德之人，其人格魅力、信誉、影响力会自然吸引到资源和机会，人们愿意与他合作、支持他、跟随他，这本身就是一种“财富”。

人若想真正富足，必先培德，要想发财先修德，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！

道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，修之于身，其德乃真；

修之于家，其德乃馀；

修之于乡，其德乃长；

修之于邦，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。

欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

财富是哪里得来的？勤奋和努力固然很重要，但真正的大富大贵，不是争来的，也不是挣来的，千金的财富要有千金之体来承载，德在先，财在后，所谓厚德载物，所以，修德比挣钱更重要！

《了凡四训》：世间最厉害的财富术，不是投机取巧，不是一夜暴富，而是修己、践行、利他智慧若不付诸行动，便如同未出鞘的剑，无法斩断命运的枷锁。

财富的获取，不仅需要智慧，更要将认知化为行动，知行合一，方能成就大业，真知必含行动，在行动中积累，是将内心的智慧转化为财富的必经之路。

《道德经》说：既以为人己愈有，既以与人己愈多。

唯有为他人创造价值，财富才会追随你，你为世界解决的问题越大，你获得的回报就越丰厚。

水满则溢，践行利他，必定能成就更加广阔的人生，财富终非外求，而在内修，以智慧照见方向，以德行夯实根基，知行合一者破，利他之心者通大道。

财富本质，修德在先，厚德载物，德是根，财是果，修德才是真正的聚财之道。

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来源：中华大家读书会