摘要：我要让魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的寺庙，改写你的法门，魔化你的信众，佛陀沉默良久，坚定的对魔王说，那你也奈何不了我，那时我会让弟子，脱掉袈裟，穿起便衣，走到红尘，去救人，那时红尘变成寺庙，家庭变成道场，寺庙将成为你，魔子魔孙的监狱，今天那个大和尚，前一段时

我要让魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的寺庙，改写你的法门，魔化你的信众，佛陀沉默良久，坚定的对魔王说，那你也奈何不了我，那时我会让弟子，脱掉袈裟，穿起便衣，走到红尘，去救人，那时红尘变成寺庙，家庭变成道场，寺庙将成为你，魔子魔孙的监狱，今天那个大和尚，前一段时间被调查那就是他

的魔子魔孙。

佛陀与魔王的对话，是一个在佛教信众和爱好者中广为流传的典故。它并非直接出自某部正式的佛经，而是对佛教经典《佛说法灭尽经》等典籍中相关思想的提炼、概括和演绎，具有很强的寓言色彩和现实警醒意义。

这个典故的深刻含义，为何会引起许多人的共鸣：

1. 核心解读

魔王的扰乱策略： 魔王波旬声称，在末法时代（佛法衰微的时期），他将派遣他的魔子魔孙从内部渗透和瓦解佛法。方式包括：

“穿上袈裟”：披上僧人的外衣，取得合法的宗教身份。

“进入寺庙”：占据佛教的道场和机构。

“改写法门”：曲解佛法的真义，传播似是而非的邪说。

“魔化信众”：误导和蛊惑信徒，使他们背离正信。

·佛陀的应对智慧： 佛陀的回应展现了一种超越形式的、根本的智慧。当外在的佛教形式（寺庙、袈裟）被魔扰时，真正的佛法精神会以另一种方式存在和弘扬：

“脱掉袈裟，穿起便衣”：修行不一定再拘泥于出家人的外在形象。

“走到红尘，去救人”：修行的道场从山林寺庙转向人间社会，核心是利他和服务众生。

“红尘变成寺庙，家庭变成道场”：整个社会和每一个家庭都可以成为修行的场所，真正的信仰在于内心和实践，而不在于物理地点。

“寺庙将成为魔子魔孙的监狱”：那些只追求形式、地位和名闻利养，而背离佛法核心精神的人，他们所占据的寺庙反而会成为束缚他们的牢狱。

“今天那个大和尚被调查”，正是这个典故在现实世界中的一个投射和印证。当一位享有崇高地位的宗教人士被爆出涉嫌违法乱纪、违背戒律时，许多信众和观察者自然会联想到这个寓言。

它解释了为什么“高僧”会变味： 这个典故提供了一个解释框架：这些人可能就是“穿上袈裟”的“魔子魔孙”，他们的目的是从内部破坏佛教的声誉和纯洁性。

它给予了信众信心和安慰： 典故同时指出，这种现象佛陀早有预见，并且这并不能摧毁真正的佛法。真正的佛法精神已经由无数“穿便衣”的弟子——也就是那些在日常生活中秉持正念、慈悲、智慧的在家和出家修行者——在红尘中践行和传承。

1. 具有强烈的警世作用： 提醒修行者要时刻检视自己的发心，警惕佛教商业化、形式化和被腐化的风险。

2. 指明了佛法的真精神： 强调佛法的核心不在于外在的仪式、场所和身份，而在于内心的觉悟、品德的修养和对众生的无私奉献。

3. 赋予了积极的希望： 即使佛教机构出现问题，正法依然不会灭绝，它会以更灵活、更贴近生活的方式在民间薪火相传。

它提醒人们，评判一个人是否是真正的佛弟子，不应只看其身份和地位，更要看其言行是否符合佛法的根本教义——诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

来源：用户淡定