摘要：在大唐贞观年间的朝堂之外，唐太宗李世民的书房始终亮着一盏不熄的灯火。这位以雄才大略开创盛世的帝王，不仅在朝堂上励精图治、广纳谏言，更以对书籍的痴迷，尤其是对《史记》《汉书》的深度研读，为后世留下了 “以史为鉴” 的治国典范。他常深夜静坐书房，在泛黄的史卷中探寻
在大唐贞观年间的朝堂之外，唐太宗李世民的书房始终亮着一盏不熄的灯火。这位以雄才大略开创盛世的帝王，不仅在朝堂上励精图治、广纳谏言，更以对书籍的痴迷，尤其是对《史记》《汉书》的深度研读，为后世留下了 “以史为鉴” 的治国典范。他常深夜静坐书房，在泛黄的史卷中探寻兴衰之道，更频繁与大臣们讨论历史人物的功过是非，将史书的智慧融入治国理政的实践，让贞观盛世不仅有政治的清明，更有文化的厚重。
李世民自幼便对书籍抱有浓厚兴趣，登基之后，虽日理万机，却从未放下手中的书卷。在众多典籍中，他对《史记》《汉书》情有独钟。他曾对身边的侍臣说：“《史记》记三代至秦汉之兴衰，《汉书》载西汉二百余年之治乱，二者皆以史为镜，能让人看清为政之得失、君臣之善恶。朕读此二书，非为消遣，实为从历史中求治国之法、求安邦之策。” 这份对史典的清醒认知，让他的阅读从不流于表面，而是带着对治国理政的思考，深入探寻历史背后的规律。
每日处理完朝政，李世民便会径直前往书房。此时天色已暗，宫人们早已为他点亮烛火，将《史记》《汉书》整齐地摆放在案头。他褪去朝服，换上轻便的常服，坐在案前，手持书卷，逐字逐句地研读。遇到重要的段落，他会停下来，拿起笔在一旁批注，写下自己的感悟；读到历史人物的关键抉择时，他会闭目沉思，想象当时的局势，分析人物决策的利弊。
深夜的书房格外安静，只有烛火偶尔发出的 “噼啪” 声与他翻动书页的轻响。有时读到兴起，他会不自觉地轻声念出书中的文字，仿佛在与千年前的史学家对话。一次，他读到《史记・高祖本纪》中刘邦善用人才、终成大业的段落，不禁感慨道：“高祖虽出身布衣，却能知人善任，纳萧何、韩信、张良之谋，方得天下。朕当以此为鉴，广招贤才，方能保大唐长治久安。” 这样的感悟，他常会记录在专门的册子上，日后与大臣议事时，便会拿出来分享。
为了更深入地理解史书内容，李世民还养成了深夜批注的习惯。在他研读的《史记》中，“项羽本纪” 一篇布满了密密麻麻的批注：“项羽有勇无谋，刚愎自用，虽称霸一时，却失民心、远贤才，最终自刎乌江，此为刚猛有余、仁智不足之戒。” 在《汉书・文帝纪》中，他则对汉文帝节俭治国、轻徭薄赋的举措批注道：“文帝以节俭兴邦，与民休息，终成‘文景之治’，朕当效仿，轻赋役、减开支，让百姓安居乐业。” 这些批注不仅是他阅读的痕迹，更成为他治国理念的重要来源。
李世民深知，独学则无友，孤陋而寡闻。因此，他不仅自己研读《史记》《汉书》，还常常在朝会之余或专门召集大臣，一同讨论历史人物的功过是非，从历史中汲取经验教训。每次讨论前，他都会提前确定主题，有时是探讨秦始皇统一六国却二世而亡的原因，有时是分析汉武帝开拓疆土与民生负担的平衡，有时则是评议萧何、曹参等名臣的为政风格。
参与讨论的大臣多是房玄龄、杜如晦、魏徵等学识渊博之人。他们深知李世民的用意，讨论时从不避讳历史的得失，各抒己见，气氛热烈。一次，众人讨论到汉初韩信的结局，房玄龄认为韩信 “功高震主，却不知收敛，最终被诛，实为可惜”；魏徵则反驳道：“韩信虽有不臣之心的嫌疑，但刘邦、吕后诛杀功臣，亦失君臣之义，此为后世君主当戒之‘鸟尽弓藏’之祸。”
李世民认真倾听着大臣们的争论，待众人发言完毕后，才缓缓说道：“二位所言皆有道理。韩信之才，可为一代名将，却因恃功自傲而招祸；刘邦虽为贤君，却在晚年猜忌功臣，此皆为朕当警惕之处。朕今日与诸位讨论此事，便是要明晓‘君臣相得’之理 —— 朕当信任功臣、礼遇贤才，诸位亦当恪尽职守、不恃功而骄，如此方能君臣同心，共保大唐安稳。” 这样的讨论，不仅让大臣们加深了对历史的理解，更让李世民的治国思路愈发清晰，君臣之间的共识也愈发牢固。
有时，李世民还会将皇子们召到书房，让他们一同参与历史讨论，从小学会以史为鉴。一次，他让太子李承乾读《汉书・贾谊传》中 “民为邦本，本固邦宁” 的段落，然后问道：“你可知此句之意？” 李承乾回答：“百姓是国家的根本，根本稳固，国家才能安宁。” 李世民点点头，进一步教导：“正是如此。昔日秦二世暴虐百姓，导致天下大乱；汉文帝善待百姓，方能开创盛世。你未来若登基为帝，必须牢记‘以民为本’，不可苛待百姓，否则便是动摇国家根本。” 在这样的教育下，皇子们逐渐养成了读史、思史的习惯，也对治国之道有了初步的认知。
李世民对《史记》《汉书》的研读与推广，不仅影响了朝堂与皇室，更在全国范围内掀起了读史的风气。他下令将《史记》《汉书》列为国子监的必读书目，让学子们从史书中学习知识、树立志向；他还命人将史书中的重要篇章改编成通俗易懂的故事，通过民间的说书人传播，让普通百姓也能了解历史、明辨是非。
在李世民的推动下，贞观年间的文化氛围愈发浓厚，读史、论史成为当时的风尚。大臣们在处理政务时，常会引用历史典故作为依据；文人墨客则以史为题材创作诗文，歌颂盛世、警示未来。这种对历史的重视，不仅丰富了大唐的文化内涵，更让 “以史为鉴” 的理念深入人心，为贞观之治的稳定发展提供了思想保障。
如今，千年时光已逝，李世民深夜研读《史记》《汉书》的身影虽已远去，但他 “以史为鉴、可知兴替” 的治国智慧，却始终闪耀在历史的长河中。这位嗜读史典的明君，用自己的行动证明，书籍不仅是知识的载体，更是治国安邦的智慧源泉。他对历史的敬畏与思考，不仅成就了贞观盛世，更为后世留下了宝贵的精神财富，让人们在品读历史的同时，也能从中汲取前行的力量。
来源：雁飘零
