重阳祭祖不只是仪式！曾子后裔用家族迁徙史，讲透族人的根与魂

摘要：齐鲁者，圣人之邦，曾子故里也。昔先祖参公，承仲尼之教，述《大学》之旨，“吾日三省吾身”之训，播于四海，垂于千古。彼时宗脉根植邹鲁，家学渊源深厚，门庭之内，弦歌不辍，仁义礼智之泽，浸润族人。后历世变迁，兵戈时起，宗族或有播迁，然齐鲁之根未泯，忠孝之念益笃。每念及

重阳怀祖述宗迁徙志

岁在重阳，金风荐爽，霜叶铺丹。宪辉曾子七十四代玄孙携子宇博（庆字辈）七十五代玄孙，临高而望，云峦叠翠，思先祖之德，感宗族之迁，遂援笔而记，以寄追怀。

齐鲁者，圣人之邦，曾子故里也。昔先祖参公，承仲尼之教，述《大学》之旨，“吾日三省吾身”之训，播于四海，垂于千古。彼时宗脉根植邹鲁，家学渊源深厚，门庭之内，弦歌不辍，仁义礼智之泽，浸润族人。后历世变迁，兵戈时起，宗族或有播迁，然齐鲁之根未泯，忠孝之念益笃。每念及此，余心肃然，虽隔千载，犹感先祖之教化，如日月经天，光照后世，此乃吾族文化之滥觞，精神之归依也。

厥后，先祖一支辗转向南，止于江西南丰。南丰古郡，山清水秀，文风鼎盛，号为“文献之邦”。先祖至此，遂卜宅安居，耕读传家。既承齐鲁之儒风，复融江右之文脉，治田畴以养族人，设私塾以教子弟。彼时族中子弟，或执耒耜于陇亩，或研经史于书斋，家声日振，人丁渐旺。南丰之地，遂成吾族迁徙途中之重要驿站，先祖在此积德累仁，为后世播迁奠定根基。今重阳登高，遥想南丰故园，虽未亲至，然族牒所载，祖训所传，皆令余感怀不已，此乃吾族文脉之延续，薪火之承继也。

宋元之际，世事动荡，先祖为避兵燹，又自南丰迁于湖楚沅州府，即今芷江县油麻潭祖岭。湖楚之地，襟江带湖，民风剽悍而尚义，先祖至此，入乡随俗，既守儒家之训，亦习楚地之俗。伐木筑室，开垦山林，数年之间，聚落渐成。每岁春秋，族人齐聚祖祠，祭祀先祖，宣讲祖训，敦亲睦族。油麻潭祖岭之居，历数世而不衰，先祖在此繁衍生息，传宗接代，楚地之灵秀，亦融入吾族血脉。今思及此，仿佛见先祖披荆斩棘之状，闻族人欢声笑语之声，此乃吾族坚韧之见证，生存之印记也。

逮至康熙三十三年，天下承平，先祖念川蜀之地沃野千里，利于发展，遂率族人自沅州府迁于川蜀顺庆府洪义州，即今广安悦来场，顾七沟，杜家台，古佛寺，刑家沟等。初至之时，地广人稀，先祖率族人开垦荒地，兴修水利，日出而作，日落而息。历经数代耕耘，昔日荒原渐成膏腴之地，族人亦开枝散叶，家道日兴。悦来镇之地，遂成吾族今日之聚居之所，先祖之德，惠及后世，族中子弟，或务农，或经商，或治学，皆恪守祖训，不忘根本。今重阳佳节，余立于悦来镇之高岗，思先祖数度迁徙之艰，感今日宗族之盛，不禁涕零。吾族之迁徙，非独一族之兴衰，亦折射中华儿女披荆斩棘、薪火相传之精神，此乃吾族之荣光，亦为中华文化之璀璨一页也。