摘要：“把好人当坏人写，把坏人当好人✍写"一一看一代明君李世民：水能载舟，亦能覆舟。良心发现，开创了贞观之治。唐朝二代君主李世民，为了争夺太子位而"玄武门之变"，杀死两兄李建成李元吉，后逼父退位，杀死十个侄子，其父在愤懑中去世。无论多么大的“正当防卫理由"，杀兄逼父

唐太宗李世民和明成祖朱棣

“把好人当坏人写，把坏人当好人✍写"一一看一代明君李世民：水能载舟，亦能覆舟。良心发现，开创了贞观之治。唐朝二代君主李世民，为了争夺太子位而"玄武门之变"，杀死两兄李建成李元吉，后逼父退位，杀死十个侄子，其父在愤懑中去世。无论多么大的“正当防卫理由"，杀兄逼父，在当时的以孝治天下理念下，属大逆不道，加上再杀十个侄子，更毫无人性底线了。也许在深夜睡梦中，受到"钟馗"严厉的谴责，于是良心发现，逐渐善待身边女人、大臣了，发出了“水能载舟，亦能覆舟"之感慨万千。（注，在下估计这句话是谋臣魏征之谏言，不过从李世民嘴上说出来罢了）。

例如，李世民释放390名死囚回家过年的故事，该故事发生在贞观六年（约公元632年）年末，他因怜悯死囚多为被迫犯罪，决定释放他们回家过年并约定次年秋返回受刑。最终所有死囚如期归来，李世民被其诚信感动，下令赦免，这一事件体现了他的"仁德治国"理念。

事件背景与起因：贞观六年年末，李世民审阅死刑犯卷宗时，发现全国共有390名死囚待处决。为了解这些死囚的真实情况，他亲自前往长安城外的大理寺监狱探访。通过与死囚交谈，李世民了解到他们多因被逼无奈犯罪——有的是樵夫劈杀欺压百姓的恶绅，有的是书生为护妹妹杀死无赖，还有的是佃户失手打死催债恶奴，并非十恶不赦之徒。这让李世民对"盛世之下竟有如此多死刑犯"的现象产生反思。

释放约定与过程：基于对死囚处境的怜悯，李世民做出惊人决定：暂时释放这390名死囚回家过年，约定次年秋天返回监狱接受处决。死囚们虽不敢置信，但仍纷纷赶回家中与家人团聚。期间，他们恪守承诺，未再犯任何罪行。

最终结果与影响：次年秋天，所有390名死囚全部如约返回监狱。李世民被他们的诚信所感动，最终下令赦免了这些死囚。这一事件不仅体现了李世民"以人为本"的治国理念，也为他赢得了"明君"的美誉。

历史评价：宋朝欧阳修曾在《纵囚论》中对此事提出批评，认为"信义行于君子，而刑戮施于小人"，李世民的做法有违法治原则；但后世更多将其视为"仁德治世"的典范，成为贞观之治中"宽刑慎罚"政策的生动注脚。

李世民作唐朝第二代君主，开创了"贞观之治"，对中国历史作出了重大贡献，有一不能回避的事实是，杀兄逼父处死侄子（十个亲侄子），李世民的历史贡献，不过"良心发现"而已，为了“弥补"罪恶，为了自己的血脉后代，不能再暴力了，只能自我“良心发现"而仁政了，暂时重用政敌魏征下，使用"赦免死囚"390名，以示仁政守信天下，此事件为贞观之治打下基础。

把好人当坏人写，把坏人当好人写？观李世民，是好人或是坏人？把好人当坏人写，把坏人当好人写？这个自从产生了人类，极沉重的问题，人们始终在自我思考？自我反思？在下不展开论述了，[握手]希望大家思考吧。25年10月28日（约1100字）

来源：一品姑苏城