摘要：李日华工于书画、词旨清隽，其笔端的日常记事，突出了晚明小品文趋于生活化、个人化的特点，在展现晚明文人生活风貌及趣味的同时，也凸显着晚明文人特有的生活情趣和审美趣尚。日记中关于书画题跋、描摹构图法度的论述简练精当，观点鲜明，历来为后人学习中国书画艺术的必备研读作

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李日华工于书画、词旨清隽，其笔端的日常记事，突出了晚明小品文趋于生活化、个人化的特点，在展现晚明文人生活风貌及趣味的同时，也凸显着晚明文人特有的生活情趣和审美趣尚。日记中关于书画题跋、描摹构图法度的论述简练精当，观点鲜明，历来为后人学习中国书画艺术的必备研读作品。此外，本书在日记谈艺之外，多述交游及东南海事，也可补史料之阙，理论价值与鉴赏价值兼备。

屠友祥，浙江萧山人，广东外语外贸大学南国商学院华南符号学研究中心教授，中山大学中国语言文学系（珠海）教授，百人计划领军人才，博士生导师。在复旦大学中文系获学士、硕士、博士学位。著有《言境释四章》、《修辞与意识形态》、《索绪尔手稿初检》、《索绪尔手稿再检》、《符号思想论稿》（第一卷）等，其中《索绪尔手稿初检》收入首批《国家哲学社会科学成果文库》，获山东省哲学社会科学优秀成果特等奖，教育部第七届高等学校科学研究优秀成果奖。

一本记录古人生活、文人交游的散文，何以流传四百余年？

一部涉论书画艺术、鉴赏收藏、文人修养、生活雅趣的晚明日记，何以豆瓣高分？

又何以被董其昌、陈继儒、四库馆臣、黄宾虹、启功、高居翰、柯律格等盛赞至今？

李日华工于书画、词旨清隽，其笔端的日常记事，突出了晚明小品文趋于生活化、个人化的特点，在展现晚明文人生活风貌的同时，也凸显着当时特有的生活情趣和审美趣尚。其子李肇亨在《味水轩日记》的题识中说：

《味水轩日记》，起万历己酉正月，终丙辰十二月，凡八年，厘为八卷。其间所纪，翻阅书画，评骘翰墨，十居八九，而时事、异闻奇物、酒荈花鸟、寄情触目者，附之。所绝不涉入者，月旦雌黄，升除宠辱，种种俗虑。亦可仰见先大夫笃嗜之旷怀、卓品之一二矣。

李日华“淡泊和易”的性格与专注艺术的情趣这段文字里清晰展现。作为晚明日记体画史的典型代表，《味水轩日记》对书画作品的记录翔实且专业，还深入分析其构图、笔法、题跋内容及藏家传承（如对吴门画派、松江画派作品的鉴藏与评价），补充了传统画史对“当代”绘画的缺漏，为构建完整的明代绘画史提供了重要素材。此外，日记中体现的“重视真伪鉴别”“肯定仿摹”的观念，反映了明代画坛对传统继承与创新的思考。

《味水轩日记》依时厘为八卷，以书画鉴藏为核心主线——详细记录所见书画作品的形制、题跋渊源、藏家变迁及自己的鉴赏意见，展现了明代文人鉴藏的专业性与严谨性。如梁溪客泊书画舫来见，其中关于《溪山深雪图》的品评。

文徵仲《溪山深雪图》，细密，仿李营丘。款云：“徵明为文敏先生写。”又沈石田渔艇，题句云：“谁倚孤航号隐沦,平沙浅濑足秋萍。钓竿本是功名具,渭水桐江古有人。”又小幅倪云林，四五树细秀森耸，一亭峙其下，此公常调之入意者。题者数人，止录其一，云：“云林先生此图，余数年前曾览于昆山谢仲和馆。今又见于华亭姚彦卿斋中，往事如一日耳。黄鹤山樵王蒙。”余有彦卿画卷，笔法用郭熙。今观此，乃知叔明好友也。

此外，日记内容兼记交游、品茗、饮酒、游历、花卉等日常琐事，将艺术生活与世俗情趣有机融合，呈现出晚明江南文人“闲居自适”的生活状态。

Ø 雨中与潘兑部麓泉、吴山人仙台同泛鸳湖，游王杞县别业，登烟雨楼，抵暮乃归。

Ø 赴黄贞父招，集灵隐之松隐房。与周太学本因、温太史员峤坐涧心桥，俯听流泉，谈谐竟暮而别。

Ø 治武林之行，与严荩夫同载。至皂林西，邂逅陆虚缘，因相过夜坐。泊石门。五鼓各解维，虚缘自为武康之游。

Ø 谒乔令君，小驻资圣寺。令君报谒，与岳水部登城隍庙小阁。黄冠进茗，色如淡金，味甚甘冽，讯之，云余杭石濑山茶也。

Ø 买茗，得龙井一缶，天目精者二缶。主僧云山贻手焙茶二小缶。以兔儿泉沃之，良妙。酉刻，理归棹，夜泊横里。

Ø 从宝云僧房购得龙井翠青茗大小二瓿，此绝不易得者。俟归，以惠山新水泼之，应不负耽茶种性也。计水仙已芽，梅已椒颗矣。

Ø 自余隐甪里，饮酒不能甘、不能苦，又不能淡，而喜冲与冽。冲非甘也，而觉味之轻，以舌之易举也。冽非苦也，而觉神之清，以喉之无坌也。于是内子大讲酿法，春有百花酝，夏有莲露，秋有竹叶香，冬有雪汁，皆备冲冽之致。余感其意，为作绘以酬之。系一绝云:“家住江南杨柳村，春来酿得百花樽。平生解笑刘伶妇，酒国同游胜鹿门。”

Ø 燕京双塔寺薏苡酒，范工部光父饮余易水酒，建昌白麻姑酒，赵思日郡丞饮余南海荔支酒，德化令杨紫泉饮余枣子酒，光如琥珀。又饮余西瓜瓤酒，色如水，味甘。郏县酒醇如膏，襄县交酒性极烈，陈州罗州将饮余治民酒，味冲雅，少饮辄酣，多饮不醉，妙品也。山人缪仲醇饮余五味酒，虎丘张豫园酿梅花酒、福橘酒、鲫鱼酒，皆奇品也。

Ø 恒川赠余海鹿蹄筋十梃，桂林酒一瓿。桂林者，同安县村落名，纯取荔支肉酿成，不用黍米，清香甘冽，色白如雪，真异品也。宗昆养白令同安三年归，对余未尝言有此酒，官之俗人如是哉。因为拊掌尽醉。桂林酒一名荔枝香。

Ø 同伯兄养白、内兄沈翠水、亨儿入山。余与儿子先走龙井，听四水泉声，清聒可喜。翠水走天竺。午皆会于法相寺。

Ø 拏舟往净慈访马茂才天城及元津衲子，因汲龙王堂水三缶归。西湖水本两山诸泉会纳，味极甘美。又有水闸，去故留新，各处水泉应无让者。特为酒舫长篙搅激，与取草船所溷，不能无尘沙浮泛耳。龙王堂当三桥，乃六桥之中，水稍深而不当歌舞之冲，故得全其美焉。凡泉在山下出源者，寒冽而薄。其会流凝蓄者，醇和而粹美。南泠泉在江心中，蓄纳千里之精，所以最妙也。

Ø 史仲纯介徽客程姓者，以酒舫迎余及亨儿至鸳鸯湖中坐，呼广陵摘阮伎二人，丝肉竞发，颇有凉州风调。酒酣月出，登烟雨楼清啸。二伎更为吴歈新声，殊柔曼搅人也。

Ø 蚤有微雨，气候极佳。垂丝贴梗，西府三种海棠，杂置彝中。物色之艳，未有过是者。

Ø 旬日晴煦，小盆水仙梅花盛开，香气郁勃，终日在氲中。有招者，俱不赴，不欲虚此清供也。

Ø 连日晴暖。小斋前去复墙，斥广地三尺有奇，移西偏竹植，东偏盆松盎兰，皆有位置。每披读倦，即曳杖行诸卉间，曲折盘辟，甚有意趣。从此树阴竹色，鸟语花香，似所偏饶也。

《味水轩日记校注》以嘉业堂丛书本为底本，参校北京图书馆古籍珍本丛刊影印清抄本，并对著录的题跋文字与原作进行细致校对，是研究晚明江南书画生态、文人交游及生活文化的重要文献。校注本有助于读者更好地理解《味水轩日记》经由个人艺术生活实录投射的晚明江南文化史缩影。日记以书画为核心，延伸至文人雅趣、自然审美与社会观察，兼具文学性、史料性与理论价值。

来源：书香上海