摘要：她在2002年把人体艺术写真推向大众，书卖到十五万册也招来铺天盖地的骂声，被单位开除、与父亲反目、婚姻告急，兜了一圈，49岁她回到舞蹈教室，安安静静教学生
她在2002年把人体艺术写真推向大众，书卖到十五万册也招来铺天盖地的骂声，被单位开除、与父亲反目、婚姻告急，兜了一圈，49岁她回到舞蹈教室，安安静静教学生
说白了，汤加丽的起点并不惊艳，但一路很稳
1976年，她出生在合肥的工人家庭，小客厅里挂着她扎羊角辫的照片
9岁入安徽省体操队，清晨六点天没亮就压腿、上平衡木，手掌磨出茧、膝盖常带青
12岁拿下安徽省青少年运动会两枚金牌，被评“优秀运动员”，那时她的坚持已经写在动作里
身体发育调整方向，她转学舞蹈，进安徽省艺校，再到省歌舞团上台演《山妞》《凤阳花鼓》《友爱》，舞台经验一层层垫实了她的底子
为了更系统，她考进北京舞蹈学院古典舞系，毕业后入东方歌舞团，既跳也教，白天纠动作，晚上去北电表演系进修
1998年拍内衣广告，认识导演沈东，因艺术话题走到一起，婚后借他引荐，在《康熙王朝》演“紫云”
戏份不多，她也硬是把眼神和台词练到顺，后来在《银鼠》《长江刑警》《龙凤智斗蟠龙坊》里，一点点在镜头前长功
真正改变轨迹的，是2001年的一个决定
那年夏天，台湾某网站要在内地建演员资料库，和她约拍照；
同时内衣品牌找代言，她拍内衣照效果不错，网站顺势动员她拍人体写真
她认同“青春不留白”，也觉得对方团队专业，于是签下允许将部分照片用于艺术书籍发表的合约，心里以为只是少量、半遮半掩地登在专业杂志
谁想到，2002年春节后，对方说要把作品结集出版
为把控格调，她主动找上人民美术出版社，想把“尺度”握在自己手心
2002年9月，《汤加丽人体艺术写真》发行
132页，首印1万册一周售罄，后续加印至15万册
封面上她只穿一双白色舞鞋，线条和姿态都像舞者
销量火了，风波也大了——那会儿社会对“人体艺术”的接受度还很低，网络和纸媒的批评一拥而上
“伤风败俗”“低俗炒作”的字眼到处都是
父亲翻到那本书，气到手抖，打来电话让她把书收回，不许再进家门
东方歌舞团开会宣布将她开除，那天她拎着东西走出大门，熟悉的人眼神一下子都变得生硬
更扎心的是，不仅在街头有人指指点点，媒体也围堵她住处
2002年12月29日，她到王府井书店履行签售义务，接受《明星周刊》采访
相关文章被大量转载，风口浪尖更甚，许多人甚至不愿听她解释“这是严肃的艺术创作”
与此同时，她与摄影师张旭龙的功劳归属之争公开化
张称姿势与构思皆出自他，署名“汤加丽著”不妥；
她在采访里提“拍摄过程有被迫成分”，张立刻拿合同反驳
双方各执一词，拉扯近一年，有人夸她“敢突破”，也有人骂她“借艺术之名”
但是，路还得往前走
2003年，她推出第二本《汤加丽人体艺术摄影》，把水袖、绸带等舞蹈元素融进造型；
2004年与石松合作《汤加丽写真》，更讲究光影与情绪；
2005年的《汤加丽写真日记》里，她写下镜头前的紧张与笃定；
2006年有纪录片《舞者・加丽》，把她从体操馆到舞台后台的轨迹连成一条线
同年她因肖像权起诉张旭龙，法院判她胜诉并获赔，这段纠纷总算落下帷幕
换句话说，权利边界，还是要交给法庭说话
舞台和荧屏，她也没停过
2006年上《开心麻花2006・逗“地主”》演俏皮小乔，喜剧节奏让人大跌眼镜；
她主演歌舞音乐剧《魅》，在北京保利剧院跳了一段从古典慢入现代的独舞，掌声很实在
2007年电视剧《风月》里，她把“素琴”从少女到中年的情感线收得住；
2008年上《舞林大会》，评委说“她的舞蹈里有故事”
其后，她参演《爱情呼叫转移Ⅱ：爱情左右》，主演《胡蝶》，发了《分手对白》MV，还有微电影《寻找同桌的你》，不再只在一个场域里打转
私生活的代价同样沉重
2007年她与沈东离婚，纸签下去，一段关系走到尽头
直到2008年春节，父亲打来电话说“回家吃饭吧”，家里的红烧肉像个信号
那顿饭没有复盘是非，只有慢慢消的隔阂
有时我在想，人和人的和解，往往不是一句“对不起”，而是先把饭菜热上
把镜头拉回现在
49岁的她，独自在北京教古典舞
阳光从南向的窗子泻进来，地板上的光影碎碎的
她扎马尾，穿黑色练功服，在学生身边轻声提醒：“膝盖再伸直一点，不要锁死”“手臂的弧度要像抱着一团云”
课间她会拿起水袖示范，随口一句“古典舞讲究形神兼备”，把“怎么用眼神带动作”讲得直白
有人问她过去的争议，她笑一笑：“都是过去的事了”
说完又把学生的肩胛轻轻向下压了压
她的作息简单：七点起做瑜伽，路上买杯热豆浆和一个鸡蛋，下午收工回家看书、练舞，周末看看画展
客厅墙上一幅她自己画的水墨荷花，阳台上几盆绿萝，生活像被她收拾得干净有序
她还单身，但没空虚
说到底，她把情绪交给舞蹈，把日子交给自己
这一切并不只是个人史
近来张家界宝峰湖的“裸体婚纱照”把公众争论再次点燃，有人斥为低俗营销，也有人说是张扬爱情与人体美
据报道，张家界市文联主席刘晓平公开表态，认为这类呈现属于人体艺术，关键看是否有合理的艺术或生活目的，不能轻易上纲上线；
景区方面则否认是炒作
这话放在汤加丽身上，也能对号：尺度之外，更重要的是动机与呈现方式
国内的对照更清楚
美院的人体写生，曾被质疑“裸露不雅”，如今已是常规教学，被主流社会接受，这个变化来自长期的教育与讨论
国外也有样本
2017年纽约时代广场的人体彩绘展，约两百名模特以“积极与接纳”为主题展示，过程平稳，更多的是理念的传播
社会宽容度不一样，艺术的落点也不一样
我并不想替任何一方裁决“对”或“错”
有业内人士提到，争议从来不缺，但创作者最难的是在喧闹里守住自己的边界和方法
回看汤加丽，她用十五万册的销量和同等分量的骂名，换来一次对于“人体艺术”的社会试探；
又用多年的舞台与教室，让自己从风口退回专业
她的故事提醒我们：艺术和公众情绪之间，总有一条要靠时间与专业去铺的路
换句话说，什么叫“分寸”？
是镜头背后的自觉，是合同里的边界，是面对非议仍然把动作做标准的那股劲
当夕阳斜进教室，她带着学生舞一支水袖，动作渐整齐，她的笑也沉下来
来源：Wen雯吖一点号
