摘要：周朝那会儿，人们最认红色。为啥呢？《礼记》里写得明明白白，说“周人尚赤”。祭祀用的公牛要选红毛的，天子在立春那天要穿红袍，连驾车的马都得挑红的。这背后是他们对火的崇拜——觉得红色象征光明正大，能驱邪避灾。你去看出土的周代漆器，大多是红黑相间的配色，那种庄重华贵

话说咱们中国古代每个朝代，都有自己特别钟情的颜色，这里面可藏着不少门道。今天咱们就拉家常似的聊聊这事儿，保准让你觉得既新鲜又有趣。

周朝那会儿，人们最认红色。为啥呢？《礼记》里写得明明白白，说“周人尚赤”。祭祀用的公牛要选红毛的，天子在立春那天要穿红袍，连驾车的马都得挑红的。这背后是他们对火的崇拜——觉得红色象征光明正大，能驱邪避灾。你去看出土的周代漆器，大多是红黑相间的配色，那种庄重华贵的气派，至今看着都叫人赞叹。

等到了秦朝，画风突然一转，全国上下迷上了黑色。秦始皇深信五行终始说，觉得周朝属火德，而秦代周是水克火，水对应黑色。于是你看咸阳宫里，旌旗用黑的，官服用黑的，连普通小吏的头巾都染成黑色。这种对黑色的痴迷，在1975年湖北睡虎地出土的秦简里得到印证——法律明文规定祭祀要用黑羊。想想那场面，满朝文武穿着黑袍，真像是乌云压城。

汉朝建立后，颜色偏好又变了。刘邦自称“赤帝之子”，开国时沿用了红色。可到了汉武帝时期，经过一番争论，最终改崇黄色。理由很特别——认为汉朝是“土德”，土能克水，黄色就成了最尊贵的颜色。太初元年（公元前104年）那次改制特别彻底，连官印的绶带都换成黄的。从此，黄色慢慢成了皇家的专属，这个传统影响了两千多年。

唐朝是中国古代的鼎盛时期，他们既喜欢明黄也热衷大红。皇帝穿黄袍自不必说，唐高宗还专门下诏禁止百姓穿黄。但你看《虢国夫人游春图》里的贵妇人，个个穿着鲜艳的红色衣裙，那是真叫一个雍容华贵。这种对红色的热爱，其实融合了北方游牧民族的审美——他们觉得红色象征生命与活力。

宋朝文人治国，审美就含蓄多了。他们偏爱青色，就是那种雨过天晴的颜色。宋徽宗甚至要求汝窑瓷器必须烧成“雨过天青云破处”的色调。你去看《清明上河图》，街上行人多是青衫白袍，透着文雅之气。这种审美影响了整个社会，连民间家具都流行素雅的青色。

明朝的国号“明”本就带火，自然推崇红色。官员的朝服要用大红，皇宫的柱子要漆成朱红，连重要文书都要用红笔批示。朱元璋还规定婚礼必须穿红，这个习俗一直传到今天。不过明朝对黄色的使用更加严格，明黄成了皇帝专属，藩王只能用淡黄，违制可是要杀头的。

清朝作为满族建立的王朝，把蓝色捧到了前所未有的高度。祭天要用蓝袍，祭祀地坛要穿蓝礼服，连官窑瓷器都大量烧制霁蓝釉。但你若以为他们只用蓝色就错了——皇帝朝服其实是明黄色的，八旗子弟更是把正黄旗、镶黄旗视为最尊贵。这种多元的色彩观，体现了满汉文化的融合。

说到底，这些颜色偏好的变化，既是五行学说在政治上的体现，也反映了不同时代的审美情趣。从周朝尚赤到清朝崇蓝，每种主流颜色的更替，都伴随着朝代的兴衰。下次你在博物馆看见这些文物，不妨留心它们的颜色——那上面不仅沉淀着时光，更记录着我们先人看待世界的方式。

来源：小罗音呀