摘要：禄劝县境南部仙台山下的新石器人类洞穴遗址，是境内发现的最早人类活动场所。如果不是一场部队的开山取石，不是一个叫张有福的年轻村民，不是因为随炮火飞出洞外的石斧、石镰、石刀、碎陶片，这个禄劝境内人类最初的家园，或许不会再见天日，终将淹没于岁月洪荒。

天上掉下了仙人鞋

作者/孙显芳

禄劝县境南部仙台山下的新石器人类洞穴遗址，是境内发现的最早人类活动场所。如果不是一场部队的开山取石，不是一个叫张有福的年轻村民，不是因为随炮火飞出洞外的石斧、石镰、石刀、碎陶片，这个禄劝境内人类最初的家园，或许不会再见天日，终将淹没于岁月洪荒。

1965年，云南省军区某部进驻禄劝崇德下坝村，下坝部队驻地就在仙台山附近，由于部队驻地设施建设的需要，仙台山被确定为部队建设的取石点。开山的火炮声渐渐远去，满天的尘埃缓缓落定，仙台山尘封几千年的往事缓缓浮现，那个远古的秘密终将被后人知晓。1970年代中期，仙台山脚下板桥村一个叫张有福的年轻人，在自家房屋后面开挖山地，无意间挖到一些形状奇特的石头，这些石头表面光滑，棱角线条分明，好似一只一只的鞋子。后来，好多村民都在仙台山发现了类似的石头，他们认定，这些奇怪的石头是从天上掉下的仙人鞋。

而张有福是个读过书的人，他不相信仙人这码事，感觉这块石头背后一定另有故事，于是把石头拿到乡文化站，当年在文化站工作的毛华贵是张有福从小一起长大的乡邻，读过书有文化的毛华贵一见到那块石头就眼睛发亮，这块石头让他想起历史课本上的山顶洞人，想起书本上见过的那些石器的图片。他把这些长得像一只只鞋子的石头收集起来，请县文化馆的老师来看，后来这些石头传到了县文化馆袁佑学老师手上，于是整个文化馆的人都知道了崇德发现仙人鞋的事情。此后，袁佑学、白肇禧、潘学德、毛华贵等一群年轻的文化工作者隔三岔五的就会跑到板桥村，爬上仙台山，去寻觅，想找到更多的物件和线索。

寻寻觅觅，不知不觉中，十年时间倏忽而过。

1984年初冬的某一天，在云南省楚雄州举行的文物普查过程中，普查人员根据禄劝文化馆提供的线索，在掌鸠河畔崇德乡板桥村后的仙台山山腰，发现了一处洞穴遗址，洞里散落着人类生活过的迹象，采集了部分石器和陶片，初步鉴定为新石器时代晚期人类洞穴遗址。

从1984年11月发现洞穴遗址到1989年夏天，将近五年时间，没有任何机构再组织专业人员到过仙台山，可是那里的一切并未因此被遗忘，它始终被一个人牵挂着，这个人就是当年参加州文物普查的禄劝文物办公室工作人员白肇禧老师。五年后，白老师终于等来仙台山岩洞重见天日。

1989年7月,寂静了近五年的仙台山，又一次热闹起来，县文物办再次组织人员对营盘山远古人类洞穴遗址进行抢救性清理。以白肇禧老师为领队的考古队在毛华贵协助下，又一次进入山洞，对洞穴进行全面测量，对洞穴里的文化遗物进行深入细致的清理，得出真实可靠的第一手实物研究资料。

山洞遗址位于板桥村仙台山山腰，洞口面朝西南，海拔高度1740米，洞口宽5米，高4米，进深66米，最宽处达21米，总面积600余平方米。整个洞穴分隔为4个地厅，属台阶式干洞类型，文化遗物堆积丰富。

据毛华贵老师介绍，此次发掘整理，共清出砂灰陶、夹砂石橙红陶、黑陶、泥质红陶等陶片2万余片。石斧、石锛、石凿、石刀、石纺轮、石臼等石器50余件，蚌刀4片、小海贝29枚，猪牛羊马鹿等动物牙齿和螺壳若干，据统计，崇德仙台山洞穴遗址是云南省同时期发现遗物最多的遗址。

出土的陶片经整理修复成陶器，以夹砂灰褐陶为主，橙红陶、橙黄陶次之，少量黑陶和泥质红陶。器型古朴，式样多变，纹饰丰富。有大型侈口尊、直口尊、单耳折领罐、鼓腹敛口杯等13种。纹饰以素面、菱纹、水波纹、蓖齿纹为基本纹饰。制作工艺粗放，少量手制并磨光器壁，大部分采用手制加慢轮修整。器物以小平底器居多，少数器底有叶脉纹、麻纺织品纹和稻壳痕迹。石器制作多采用先琢后磨的工艺手法，大部分器物制作都比较精致。

在禄劝4249平方公里的土地上，当崇德营盘山茂密的森林里升起第一缕人类炊烟的时候，禄劝文明的脚印就从这一刻蹒跚起步，缓缓走来。

仙台山不仅是早期人类活动的家园，也是古时禄劝重要的宗教文化场所。

初秋的一个下午，我和同事及朋友一行相约去仙台山寻觅先人遗迹，想进山洞看看五千年前祖先住过的地方，同行的还有当年参与文物发掘的毛华贵老师。虽然节令已过白露，可山上依然绿意盎然，洞口往崇德小河方向，是大片缓缓延伸下降的台地，种满玉米、水稻等谷物，大片的绿，从山腰铺展至108国道。山洞周围，林木间杂着野草，无路可觅，由于天色已晚，洞口狭窄，又暗又黑，加之没有准备照明工具，我们最终放弃进洞。洞口左边的峭壁上，有县政府镌刻的保护碑文，山洞后侧的小路边是市级文化单位于2015年立下的保护石碑，表明此地同时为市县两级文物保护单位。洞顶是一片平地，有人在此搭房建屋，耕种养殖。除了那户人家，山洞周围及以上便是树林，虽不见高大的乔木，但密实的灌木林一直延伸至山顶。

同行的当地朋友介绍，山洞往东不远的地方，是昔日禄劝境内重要的道教活动场所之一，山中曾建有宏伟的道院群，一度香火旺盛，堪比建文皇帝曾经修行过的武定狮子山正续寺。不知道仙台道院建于何年何月，为何人所建，翻阅地方志书，清初禄劝知县檀萃的《仙台山记》一文有简略记载，称可能为炼丹师所建。此后，逐渐发展为境内重要的道教活动场所，直到1960年代毁于“破四旧”。同行的当地朋友听父辈说过，崇德板桥村许多人家的房屋都是拆卸仙台道院的木头砖瓦建成，加之天上掉下仙人鞋的传说，因此在后人眼里，整个仙台山和周边的村庄都带着一股神秘飘渺的仙气。

傍晚时分，顺着朋友手指的方向，我看见夕阳里的仙台山，有云雾轻绕，山顶的天宇，挂着一弯淡淡的彩虹。而我们所处的仙人洞，已有大雨来袭。顶着风雨，拼命跑向村庄，而身后，便是那些远古的洞穴，是我们祖先最初的家园。边跑边在想，身着麻衣树叶的先人们，看着穿戴整齐却在风雨里狼奔豕突的现代人，会不会在仙台山飘缈的云雾里发笑？

作者简介：

孙显芳，禄劝县政协退休职工，原《轿子山文艺》执行主编，昆明市作协会员。

编辑：李扬

初审：钱劲

复审：王燕飞

终审：周明

来源：禄劝融媒