摘要：酒泉钟鼓楼始建于东晋永和年间（公元346-353年）；现存建筑为清代光绪三十一年（1905年）重修，通高约27米，三层木构塔形楼。基座四面门洞额题分别指向四方："东迎华岳"、"西达伊吾"、"南望祁连"、"北通沙漠"。楼东西面悬挂"声震华夷"、"气壮雄关"巨匾。

甘肃的钟鼓楼是丝绸之路历史的见证者，融合了多元文化，展现了精湛建筑技艺。

酒泉钟鼓楼 始建于东晋永和年间（公元346-353年）；现存建筑为清代光绪三十一年（1905年）重修，通高约27米，三层木构塔形楼。基座四面门洞额题分别指向四方："东迎华岳"、"西达伊吾"、"南望祁连"、"北通沙漠"。楼东西面悬挂"声震华夷"、"气壮雄关"巨匾。 由东城门演变为城市中心，体现了城市格局的变迁，是古肃州的标志。

张掖钟鼓楼 始建于明正德二年（1507年）；重建于清康熙七年（1668年） 通高32米，仿西安钟楼建造。基座四面门洞砖刻匾额为"旭升"、"宾晟"、"迎薰"、"镇远"。楼上悬挂反映地理景观的匾额，如"金城春雨"、"祁连晴雪"等。楼上悬有唐代铜钟。 千里河西走廊现存最大的钟鼓楼，是古甘州的标志，反映了"金张掖"的繁华。

永昌钟鼓楼 始建于明万历十五年（1587年） 通高24.5米。建筑风格融合了蒙、汉、党项等多民族元素，如盝顶式屋顶和西夏风格的围栏。四面悬挂巨匾，如"中天一柱"、"怀柔西域"等。 又名"声教楼"，是多民族文化交融的典型代表，全国重点文物保护单位。

武威钟鼓楼 具体始建年份未知，建在9米高的砖包台基上。楼内悬有唐代大铜钟，钟声可传数千里。 又称"古钟楼"，与武威（古凉州）深厚的五凉文化和边塞文化底蕴紧密相连。

陇西威远楼 始建于北宋皇祐五年（1053年）。 现存建筑形制为康熙五十六年（1717年）巩昌知府陈廷纶主持重建，后来经过了多次重修，通高26米，为砖基三层木楼，歇山式屋顶，四面飞檐。楼上置北宋所铸铜钟，无事报时，有事报警。 又名"钟鼓楼"，有"陇西有个钟鼓楼，半截子戳在天里头"的民谣，是陇西历史悠久的象征。这些钟鼓楼，不仅是重要的城市地标，其楼上悬挂的匾额，更是浓缩了当地的地理、历史与文化。

张掖钟鼓楼

基座门洞旭升 宾晟 迎薰 镇远 为砖雕匾额，点明张掖重要的政治和军事地位。

一层楼阁金城春雨 玉关晓月 祁连晴雪 居延古牧 描绘张掖四方的标志性景致，东接兰州（金城）、西望玉门关、南眺祁连山积雪、北念居延海牧场。

二层楼阁九重在望 万国咸宾 声教四达 湖山一览 彰显其政治抱负与地理视野：虽远离京城但心向中央、西域诸国前来宾服、中原声威教化广布、北面山水屏障一览无余。

武威钟鼓楼

二楼 声震蒲牢 秀挹天山 金奏高宣 大棒喝 慈海鲸音 声震陇右 玉塞清声 这些匾额主要与楼内唐代铜钟相关，形容钟声洪亮（蒲牢是龙生九子之一，钟钮常铸其形，此处代指钟声；"鲸音"也喻钟声），可远播四方（陇右、玉门关），同时也描绘了周边的山水景色（天山，此处应指祁连山）。

永昌钟鼓楼

楼阁四面丽日摩云 民淳俗美 金阙迎恩 中天一柱 怀柔西域 玉关通道 文运天开 奎壁联辉 云锦天香 声闻四达 保障金川 威宣沙漠 匾额文字体现了多元文化的交融，既有对皇权的尊崇（金阙迎恩）、文运的祈愿（文运天开），也强调了其拱卫河西（中天一柱、保障金川）、怀柔西域（怀柔西域）、威震沙漠（威宣沙漠）的军事和战略地位。

酒泉钟鼓楼

城楼 气壮雄关 此匾与西边"天下第一雄关"嘉峪关遥相呼应，突显了酒泉作为军事要塞的雄壮气势。

陇西威远楼

匾额，是这座古建筑的点睛之笔，它们不仅书法精湛，更承载着深厚的历史文化与军事政治内涵。其中最核心的是悬挂于三楼东西两面的 “巩昌雄镇” 与 “声闻四达” 两块巨匾。

巩昌雄镇 三楼东面檐下。彰显了陇西历史上作为陇右政治、军事中心的崇高地位。"巩昌"指的是元明清时期的巩昌府，其府治就在陇西；"雄镇"则强调此地是军事重镇。此匾是对陇西（古称巩昌）作为陇右地区核心城市的直接定位。

声闻四达 三楼西面檐下。一语双关，既形容钟声远播，也寓意政令军威传布四方。字面上看，它描绘了楼上北宋铜钟报时报警时，洪亮的钟声能传遍四方；其深层含义则象征着政权的声威与教化能远播边疆。

南安北辰 一楼（入口处）。 巧妙融合历史地名与星象，有指引方向之意。"南安"是陇西在汉代时的古称；"北辰"即北极星，有指引方向之意。此匾意为来到南安福地，巍巍钟楼就如北极星一样为你指明方向。

襄武屏翰 一楼（入口处），强调其作为安全屏障的军事地理价值。"襄武"是陇西在魏晋时期的古称；"屏翰"一词源于《诗经》，意为屏障与栋梁，引申为保卫疆土的重要依托。此匾赞誉陇西是保护古襄武地区坚实屏障。

这些匾额远不止是建筑的装饰，它们承载着深厚的历史文化内涵：

地理观念的体现：匾额文字常以京城为中心，描述四方景致与战略关系，体现了古人的"天下观"和疆域意识。例如张掖钟鼓楼的"九重在望"和"万国咸宾"。

"声教"的政治寓意："声教四达"等匾额，源自《尚书》，寓意中央王朝的声威与教化广布四方，是古代"大一统"政治思想的直观体现。

多民族文化的融合：永昌钟鼓楼的建筑风格本身融合了蒙、汉、党项等多民族元素，其匾额内容如"怀柔西域"、"威宣沙漠"，也反映了历史上经营西域、促进民族融合与维护地区安定的主题。

艺术价值的集萃：这些匾额本身也是艺术珍品。它们多由名家题写，书法精湛；木质匾额的底色、字体颜色丰富多样（如武威文庙的匾额有蓝地、紫地、黑地等），匾框的纹饰雕刻华美，寓意含蓄。

甘肃的钟鼓楼在形制上既有共通之处，又各具特色：

基本结构：大多由高大的砖石基座和木结构楼阁组成。基座常开十字券洞，连通城市主干道，使其成为城市的交通枢纽和视觉中心。

等级与规格：可以通过一些细节判断其等级。例如，张掖钟鼓楼通高32米，基座边长32米，其规模在河西走廊首屈一指。永昌钟鼓楼采用罕见的重檐庑殿顶，这种屋顶形式在传统建筑中等级较高。

地域文化融合：永昌钟鼓楼是其中的典范，其盝顶式屋顶具有元代蒙古族建筑风格，围栏的装饰则带有西夏宫廷建筑风格，而彩绘又体现了明代官式特征，生动反映了河西走廊多民族文化交融的历史。这些钟鼓楼的价值远超其建筑本身：

核心功能：主要用于报时和警示。古代城市多实行宵禁，晨钟暮鼓用来启闭城门，指挥城中作息。在战时，它们也承担着警戒瞭望的防御功能。

文化意涵：钟鼓楼是古代"声教四达"的象征，代表了中央政府的影响力与文化传播。其悬挂的匾额（如"万国咸宾"、"声震华夷"）和刻写的门额，不仅描绘了壮阔的地理视野，也寄托了国家安定、四方来朝的政治理想。

城市灵魂：它们多位于城市中心，四条大街交汇于此，是城市生长的起点和绝对中心，至今仍是许多城市的标志和精神象征。

来源：轻舟一号呀