摘要：1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙族军*队。满族八旗按照旗色和镶边不同，分为正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗八旗。
所谓的“旗”，最初源于满洲（女真）人的狩猎组织名称，打仗的时候所有的壮丁为兵，不打仗的时候壮丁们就参与生产活动。
明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿八旗制度，设立四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。
1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙族军*队。满族八旗按照旗色和镶边不同，分为正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗八旗。
清军入关前，八旗并无高低之分，但只有镶黄旗满洲属于皇帝本人统属。后来为了加强皇权，正白旗、正黄旗又归皇帝统属。顺治时期对八旗顺序进行了调整，由皇帝直接控制的镶黄、正黄和正白三旗称为上三旗，地位尊贵；其余五旗则由诸王、贝勒和贝子分统，称为下五旗。
明万历四十三年（1615年）增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山（固山即旗），满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战*时从征。
此后皇太极为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军*事职能，并为扩大军*事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗，这样实际上有二十四旗，统称八旗兵。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫、云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。
通过对历史的了解，我们知道，这八旗所属并没有黑旗，八旗所属的正红旗镶着金龙的，与民间的红旗不一样的。那么，发生在海陆丰的乌红旗械斗，那段被岁月风沙掩盖的血腥记忆是怎么回事呢？那么，海陆丰的乌红*旗又是怎么来的呢？为什么不是军*事建*制？为什么不领粮饷呢？这两支旗怎么存在了那么长时间？两支旗又为什么互相对立？又为什么闹得天翻地覆呢？
现在，让我们拂去历史的灰尘，揭开那些尘烟往事...
其实，海陆丰地区的乌、红旗，连朝*廷预*备*役都算不上，不发粮饷（工资），比现在的联*防*队还惨，还要向上面交钱交粮交人（古代的税赋徭役）。它产生的原因是一个人、一块地、一句话。
一个人：这个人是江西人，姓名不详，雅号清灵子（野史记载），在朝*廷当个小*官。自古至今就有俗话传言：两江尽文臣，两湖皆武将。古代的文臣那都是有真本事的，出谋划策、一言兴邦、二言定国，上知天文、下晓地理。江苏江西又是最多风水先生，在这样的环境中成长，近朱者赤，近墨者黑。所以清灵子同学在风水学上的造诣高深，精通“地理五诀”、“寻龙点穴”。周易罗盘更不在话下，对他来说就像买盒猪肠粿吃那么简单。清灵子同学未当*官之前就经常帮人家看风水，看阴宅阳宅，赚一两个盒仔饭吃。
一块地：清灵子同学当时的职位就象我们现在公司的外派业务员一样，一有任务就要东奔西跑。虽是官*差，不至于睡大街，但也免不了风餐露宿。真是：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。有一次视察碣石卫（碣石卫是全国36卫之一，海防重镇，防御倭寇），带着随从路过陆丰。见到此处山川秀美，景色如画，气候怡人，有山有海又有水。就决定在此地暂时歇脚。带着随从登上高处，站在高处欣赏山川景色，心旷神怡。
这时候清灵子同学的老*毛*病又犯了，拿出罗盘，计算周易，看看此处有什么风水宝地...这一算不打紧，竟然算出了一块“真龙地穴”！正想去探个究竟，无奈天色已晚，再加上上级指派的任务要紧，不能拖延。所以也就只有暂时先放弃这个念头，留待日后再来“寻龙”....
一句话：谁知清灵子同学这一去就再也没有办法回来了...清灵子同学因为旅途劳顿，再加上水土不服，还来不及回京报告工作就嗝屁了…………
清灵子临*终前，对他的子孙透露了这个“真龙地穴”以及大概位置，要子孙切记。交代完之后清灵子同学就带着本钱去阴*间炒粿条了。他的子孙也遵循着清灵子的遗嘱，来到陆丰寻找这块地。
但是世上没有不透风的墙，慢慢就传开了，理所当然，这块地当时也就引起了很多人的注意，地*主、工商士族、将官，乃至朝*廷！人人欲得此地而后快！地*主、工商士族、将官想得到这块地，他们打的算盘可想而知！朝*廷想得到这块地，其意也不言自明！就是想破了这块地的龙脉！以免后*患*无*穷！...清*朝存在296年，这当中，天*地会、白莲*教、太*平*天*国，各种起*义搞得朝*廷喘不过气来，找不到这块地，皇帝着急了，不知那个缺德的大臣就出主意：在陆丰设立两旗！互相监督！不给粮饷！没有编制！“以汉制汉”！
就这样，海陆丰的乌红*旗正式挂牌营业了！在广大的海陆丰地区，乌红旗争*斗不休，常常引发大*规*模的民间械*斗，由此造成大量乡民的伤*亡。20世纪20年代，当时彭*湃同志为了解决乌红*旗争斗，还特意将农*会的旗帜设计成一半乌色，一半红色缝合而成，借以象征乌红*旗大*团*结。但大大小小的械*斗还是持续发生....这种状况一直持续到20世纪7、80年代，随着改*革*开*放的开始才彻底解决。
乌红*旗发生在海陆丰地区，清朝皇帝播了一颗种子，海陆丰的文化也有相当大的关系，海陆丰强悍的民风、极强的宗族观念、淡薄的法*治观念等，都是产生乌红旗的重要社会土壤。在这里要着重讲一下海陆丰人的宗族观念。旧时海陆丰地区宗族的“老大”（族头、族长）势*力很大，尤其是那些大宗族的“老大”，地方官*员都要对他们礼让三分。他们往往对宗族里的人说一不二，具有很大的约束力。族头能够号令全宗族的人做某些事，能够借祭祖、求神的时候来强化自己的权威。再加上海陆丰地区很多村落都是同宗族的单姓村，这样人员往往易于统*一，为参与大型械*斗提供了条件。
今天，当我们翻开这段尘封的往事，不是要翻旧帐，也不是要想大家保留这段“光荣传统”！而是要温故而知新，知耻而后勇！海陆丰亲如兄弟！没有红*旗、乌旗之分！放眼世界，展望未来！让海陆丰越来越美丽！
那么，清灵子看到的风水宝地在哪里呢？俗话：好风水，神明得！清灵子并没有看走眼，陆丰的确有块风水宝地，它就在碣石玄武，属于玄武大帝的道场。
传说：玄武大帝虽在武当山得道，但却没有一个传道道场。有一天，他外出云游时恰巧路过玄武山，他仔细观察一番，此山山形似玄武龟蛇，又坐落在北方，这不正是他最适合不过的道场吗？心中暗暗窃喜，压下云层，落下之后幻化成一过路之人向当地人打听此山名叫什么山？地方人告诉他，此山名为：玄武山。
玄武大帝大喜离去，但到了夜晚玄武大帝来到玄武山前，遇见佛祖迎接他，告知此山就是为他而备的道场，他已经在此镇守多年，就等玄武大帝的到来，他愿意退位让出仙山（说到这里大家可能有点奇怪，玄武山当时在玄武大帝未到此传道时就已经有座佛庙）玄武大帝表示不必退位，大家一起共同传道，三天后到此。佛，当即托梦给庙祝，告诉庙祝三天后有一神人将到此，届时他让位，这才有了佛道同院的玄武大帝庙。
来源：音乐途行