摘要：咱就先从甘亭镇的士师村说起。这村名，听着就带着古早的规矩和分量。村里老辈人嘴上叫的是"皋陶（高约）村"，书上写的却是"士师村"。这是为啥呢？原来，皋陶是上古尧舜时期一位了不得的人物，是执掌刑法的官员，被尊为咱们国家法律的鼻祖。

咱就先从甘亭镇的士师村说起。这村名，听着就带着古早的规矩和分量。村里老辈人嘴上叫的是"皋陶（高约）村"，书上写的却是"士师村"。这是为啥呢？原来，皋陶是上古尧舜时期一位了不得的人物，是执掌刑法的官员，被尊为咱们国家法律的鼻祖。

他制定了最原始的法律，还创造了监狱。村里人敬重他，就用他的名字给村子命名。到了清朝中叶，念书人觉得直呼圣人的名讳不太恭敬，就改用他的官职"士师"来称呼这里。

村东南有皋陶墓，村中旧驿道旁有皋陶庙，2007年还修建了华夏司法博物馆。你看，一个村名，牵扯出几千年前的司法老祖，更传承着"执法公正无私，断案精明干练，审案明察暗访，判案轻刑重教"的精神。

这村里过去还流传着"画地为牢"的说法，意思是人犯了错，有了羞耻心，哪怕在地上画个圈当牢房，他也不会跑。这里面讲究的是德教感化，是规矩立在人心。所以啊，士师村这名字，刻着的是对公平正义的向往，是法治精神很早就在这片土地上萌芽的印记。

再说说堤村乡的堤村。这村子的来历，跟水脱不了干系。相传最早有一家姓嵇的在此定居，叫嵇村。村子东边是汾河，一到雨季就泛滥，冲刷田地；村西有舞阳河，村北还有涧河。为保护家园和庄稼，先民们修筑了总计约两公里以上的三条堤坝。

这三条堤坝，像龙一样守护着村子，于是村名就改成了"堤村"。也有说法是"嵇"字难写难认，就顺势改了。堤村这个名，不是老天爷赏的，是老辈人一锹一筐土跟水斗出来的，是为了活下去、活得更好，硬生生从水患里抢出来的安宁。它体现的是先民们不靠天、不靠地，就靠自个儿的双手，团结起来对抗自然威胁的韧劲和智慧。

万安镇的韩家庄，来头也不小。村里人说"先有济民堡，后有韩家庄"，这韩家庄已有4500年的历史。尧王访贤的故事据说就发生在这里。村子布局形如栖凤，有"龙村凤庄"的美誉。这里还是声名远播的"簸箕大村"，几乎家家有柳匠，人人会柳编。

更了不起的是它的水利，北涧河流经村东，唐贞观元年（公元627年）开掘的润民渠，是洪洞最早的水利工程之一。后续又开掘了润民二渠、济民渠，还挖了9眼18丈的深井。"润民"、"济民"，这名字起得多好！水润万民，水济百姓。韩家庄的先人，不仅用双手编织生活，更懂得兴修水利，福泽后世。这股子实干精神，加上"济民"的胸怀，让人敬佩。

万安镇还有个涧西村，初名狐家舍，后称狐家庄。据《洪洞村名来历》记载，明朝时，一狐姓人家带着四个孩子来此居住，繁衍生息，形成村落。狐姓在这里是大家族，为我国仅存之狐氏群落。狐氏祖先辅佐晋文公称霸，有"无狐无晋"的说法。

清朝初期，村子以地处涧河之西而改名涧西村。一个村名，从铭记开基立业的家族姓氏，到标注赖以生存的地理位置，变迁里透着实在。

接下来看看洪洞县大槐树镇的一些村子。大槐树镇本身，原名城关公社、城关镇，就是为了扩大古大槐树移民遗址的旅游知名度才改的名。这底下村子的名堂也不少。

常青一至五村：农业合作化那会儿，这里以种蔬菜为主，取名"常青"，寓意四季常青。原来是一个常青大队，1992年才分成了五个村。名字里满是人们对美好生活的朴素期盼——希望菜地常绿，日子常新。

埂壁村：相传村子以前是洼地，叫龙泉沟。明朝时一次大地震，村子下沉，村民们只好迁到地势高的堡子上。为了阻挡村南涧河洪水的入侵，他们依靠堡子，村子因此得名埂壁。这又是一个村子与自然灾害抗争，努力生存下来的地名见证。

韩家坟：明嘉靖五年（公元1526年），户部尚书韩文死后葬在这里，设有守坟人。后来逐渐有人聚居，就成了韩家坟。地名记录了历史人物，也反映了传统的丧葬习俗和宗族观念。

秦壁村：据传元末明初，陕西米脂县连年荒旱，先有崔姓人家逃荒到此，筑土堡定居，叫崔家堡。后来又有米脂枣林庄的张姓、高姓人家逃难而来，挖窑居住。移民们依据陕西的简称"秦"，加上村子在洪崖之下的地势，取名秦壁。一个村名，道尽了移民背井离乡的辛酸，也凝聚着他们在新家园扎根立业的艰辛，是那段历史的小小缩影。

古县这块地方，历史上也有"岳阳"之称（因在太岳山之南）。石壁乡的三合村，古时叫山河村。后来在唐末战乱后，人口锐减，由燕家沟、段家坡、胡家岭三个村子合并而来，所以才叫"三合村"。三村合一，这名字本身就体现了团结互助、聚拢人气共度时艰的生存智慧。如今的三合村，是国家AAAA级牡丹旅游景区所在地，还荣获了"全国生态文化村"称号。

古县镇的村子，名头也各有说道。

子洪村：原来叫紫红，意思是万紫千红，兴旺发达。明代万历年间，村里生女孩多，男孩少且易夭折。为了改变这种状况，村里就把名字改成了"子洪"，盼着孩子能像洪水一样多，洪福齐天，长流不息。这改名，寄托的是人丁兴旺、家族繁衍最本能的渴望。

大韩村：该村原名"义续社"。明朝洪武十八年迁来一户姓韩的人家，后来韩氏繁衍成大家族，为了区别"小韩村"，就改名叫大韩村。姓氏的繁衍和家族的壮大，在这里成了地名变迁的直接动力。

温曲村：村里始祖姓温，街道弯曲，所以叫温曲。姓氏加地理特征，是最常见也最直观的命名方式。

岳阳镇的五马村，也是个有说头的村子。坊间流传"要想洞门开，须有缘人来"的"神仙洞"传说，就跟村名来历有关，带着神话色彩。村东南有汉代"五马遗址"，村北有清代"五马堡址"和"五马烽火台"。村名"五马"充满历史厚重感，村里的非遗项目"隋唐战鼓"也很有名，起源于隋唐时期，本是行军作战鼓舞士气、传递命令用的，2016年被列为市级非物质文化遗产。这鼓声里，听着就有古战场的气势。

还有热留村，传说也不少。据传它因临溪水（涧水古称溪水），最早叫临溪村。唐初李渊父子战乱失利，南下途经此地，发现是块风水宝地，赞叹不已，此后就改名叫凤凰村。宋末之初，因村中关帝庙后水池边有棵衰柳，又改名叫弱柳村。说来也怪，改名后村子就日渐衰败，再改回叫热留村，又渐渐兴盛起来。村中有关帝庙，传说元朝军队路过时，关公显灵挡住去路，军队不敢放肆，承诺得天下后重修庙宇，后来果真兑现。抗日时期，日寇飞机向村子扔炸弹，一枚炸弹穿透关帝庙殿顶，滚落院内，竟没爆炸，百姓都信是关公再次显灵。热留村的名称变迁和传说，充满了神怪色彩和百姓对神灵护佑的信仰，也透出这村子"人杰地灵"，"从古到今，颇出人才"。

有的村名，像士师村，带着古老的规矩和正气；有的村名，像堤村、埂壁，是老辈人跟自然斗，争一口活命的气，硬邦邦的，透着不屈；有的村名，像韩家庄，讲的是实干兴业，水利惠民，胸怀宽广；有的村名，像三合村，是抱团取暖，合力生存的智慧；有的村名，像常青、子洪，是老百姓最朴素的愿望，盼着日子兴旺，人丁昌盛；还有的村名，像秦壁，记录着移民的辛酸与坚韧；像热留村，充满了神话传说和对平安顺遂的祈愿。

来源：水滴石穿